Исследование самых сложных эстетических категории смешного, комического, ироничного берет начало еще со времен античности, в «Поэтике»

Теоретическое осмысление понятия «художественный стиль»

жүктеу 191,78 Kb.

бет	6/17
Дата	13.04.2023
өлшемі	191,78 Kb.
	#42153
түрі	Исследование

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 17

17.06.20 Несібелі Е. диссертация

1.3 Теоретическое осмысление понятия «художественный стиль»

Теперь же остановимся на теоретических осмыслениях понятий «стиль», «художественный стиль».

В истолковании понятия «стиль» авторы «Теории литературы» в двух томах [49, с.443] пишут, что существует множество исследований данной проблемы. Так, А.В.Чичерин выделяет определение разума; «Концепция подразумевает единство стиля образа; и идеи составления поэтического произведения [50]; «Сам аппарат форма контента, «форма контента», «до ясность мышления, «вещь» нужна, а также возможность того же слова» [51, С.4]. Многие смущены различными определениями стиля. Однако значение этого слова относится к тому же значению самых простых слов, окна или двери, и не определяет никакой другой способ, так как окно, которое будет определяться как любой вид дерева и остекленных досок, будет проходить через стены домов, вы можете как глаз, чтобы смотреть на мир. Ничто не может быть разным между обоими, имеют отношение к определениям, не то же самое [51].
Определение "стиль", как ясно сказано в статье Б.А.Успенского «Семиотические проблемы стиля в лингвистическом освещении» [52]. Тем не менее, говоря, что «у него есть два противоположных более поздних стиля. В одном случае, согласно общему стилю, то, что объединяет предмет, о котором идет речь, в то время как некоторые другие ... Это сейчас, поскольку понятно, что это молитвы христиан форма внутренних органов системы, от общей, на рассмотрение которой был наложен круг вещей - иными словами, то, что само по себе есть не что иное, как «текст».
В другом стиле можно понять, наоборот, что особенный, т.е. Значение для природы в этом случае особенности теста В этом случае говорят о лучшем способе другой работник, будь то вообще стиль личности (Системные точки, чтобы пробиться из аннотации первого рода характеристики, человек может рассматриваться как стиль определенная совокупность письменных оценок).
Что «стиль» христа вместо буквы применяется к такому и такому числу значения: режим работы; стиль письма писателя, или индивидуальный стиль (скажем, в поэзии Н.А.Некрасова); стиль литературное направление движения; предел (например, в режиме символики); набор стилей, таких как элементы устойчивости плана; По общим признакам мировоззрения, национального содержания придерживаясь традиций и истории искусства литературы эпохи (русский метод должен ориентироваться на реализм середины 19 в.).
Индивидуальность – главная черта дьявола, стиля. Доставка становится частью дьявола, его отношение четко проявляется в языке. в маленьком под пониманием понимается стиль письма, особенно поэзия; языковая структура (словесное оскорбление, образное и воспитательное инструменты, синтаксические конструкции и т. д. [53].
Живой конкретности художественного метода, чувствительного являются, его ткань, структуру, те части молитвы. Оригинальность, уникальность – это главное качество подлинно художественного стиля труда [54].
В «языковом» обучении речи речь идет о стилевом анализе язык, такой как владение речью, рассмотрение искусства.
Даже стилистический анализ предполагает анализ языка коммуникативные функции средств коммуникации и материального слова общие выражения человеческого мышления.
Несмотря на то, «поэзия» основана на той же стилистике грамматические и языковые законы в общей стилистике, нужно помнить, «что поэтическая стилистика обладает своей спецификой, связанной с ее особым употреблением в сфере образного воспроизведения и познания действительности, образного мышления» [54].
Письма отличали ее язык не в соответствии с особыми видами грамматики языка, но, согласно конкретное использование (функции). Принято считать, что язык художественной литературы – это язык, эстетически обработанный писателями, поэтами.
Содержание художественного произведения стал за пределами словесного порядка, по форме, и образ – ум идею в материальной форме речевых средств.
Изображение движется, а не синтаксис языка, и сюжет, композиция, символ. Поэтому раса – это не только язык и литературу категории. Но среди литературных критиков, не все определениях стиля присутствует единство. Одна группа не принимает учение о «языке» - это не допускать в речи ничего, что отражает стиль («вне») рефракции, но также фигуры («внутренние»), вид, тип, композиция, сюжет и т.д. Представителями этой группы стиль рассматривается только в рамках формы.
Все эти законы регламентируют организацию работ по стилю. В произведениях художественного содержания работы, структура такого подразделения не является методом такого рода потоков. Эта речь чувствовалась в аспекте, однако, не только в стиле, но и в том, как они рисуют образы рождения, сюжеты, проверенные и безмолвные, персонажи, бедственное положение.
Мнения, появляется не только по классу и внешнему виду, но и по категориям контента, придерживается другая группа литературных критиков. К ним Крупчанов относит и взгляды В.В.Виноградова, предлагавшего изучать стиль как «единство идейно-художественной структуры произведения». Идейность Виноградовым выведена за рамки художественности.
По Виноградову, лингвистический стиль рассматривается отдельно от литературоведческого стиля, хотя последний ставится в зависимость от первого. Элементы содержимого (темы, мировоззрение) и элементы формы (духи, расы считает стилеобразующими факторами Г.Н.Поспелов.
Некоторыми исследователями утверждается, что стиль – «единство идейно-образного выражения и отражения действительности».
Сам же термин «стиль» употребляется достаточно широко во многих сферах. Крупчановым приводится доказательство самого широкого приложения термина «стиль» список для того, чтобы использовать этот «рулон» меньше; единственным ограничением является эпоха; национальный стиль, стиль; стиль потока; секретарь соединения; гонка стиля; танцевальный стиль и т. д.
Можете понять стиль в целом – повторяя сказанное во многих отношениях писатели могут быть – как своего рода создание уникального каждый персонал. В этом суть понятия «стиль», по мнению Крупчанова, в диалектике общение и повторяемость неповторяемость.
Исследователи современности иногда переопределяют значение сроки. И тогда он дает более общий О.В.Лармин стиль писателей - и особый номер в письменной форме, и то, что каждый человек в значительной степени это относится только к художнику.
Крупчанов полагает, введение даже понятие разницы между чтением, как понятие метод и система индивидуального поведения. Договорились с Г. Н. Поспелова, что "стили было, пока преобладающее общественных идеологий оказались в разных эпохах адекватное и полное выражение в искусстве».
Автор «Теории литературы» укрепляет нас в сознании верующего, чтобы не получить его; только квалифицированные работники и речь. От мнения Крупчанова таково, что это намного больше, чем было запрошено однажды стиль. В то же время, сила их сотрудничества. Автор класс (и направление) классы все индивидуальные случаи. Литературный стиль концепции детали выразительного эстетического единства формы его произведения в условиях, соответствующих самоограничению.
Поздно определяется стилевой концепцией литература, искусствоведение, лингвистика, культурология, эстетика. Существует жанр литературных элементов образовательного контента компоненты выражения является производным, который включает в себя конкретное содержание видение мира, которое связано с мировоззрением, что из ловушки дьявола, и понимание, сущность человека.
Что касается работы, структура подразделения, которое она включает в свой стиль (состав), из способа и метода, в котором анализ изображений войн, о характерах, которые они разработали, для него, подход упал в засаде, в работе Божьей милости, пафоса и причитаний. Стиль, объединяющий и обоснованные работы, содержит все вплоть до пейзажных зарисовок. В широком смысле этого слова это стиль [53].
«В течение XX в., что касается настоящей жизни, в то время как термин приобрел для других вещей, оттенки средств, но знак новизны головы самой бдительности не изменились, в отличие от отличительной черты ". Это начальный сигнал образное толкование стиля как «руки» для уникального создал «единство».
Конечно, дословный разговор с понятия "стиль" с греческого и латинского означает "колонна", "колонна", "дерево". Древняя литература appellavi доска пикет воск замачивания эффект. Наконец, как в небе хорошо, кто ошибки позже образно сказал Апулей содержимое собственно речи идеями, из Тацит – особенности согласных на работу [55].
В итоге опыт, который есть стиль:

что-то особенное, т.е. это отмечает написание контрольного примера для специфики;
манера письма, индивидуальность писателя;
характер изложения мыслей (Апулей);
особенность создания образа речевыми средствами через сюжет, композицию, характер;
отражение повторяемости и неповторимости в манере автора;
некоторые авторы однозначно сочетают эту особенную работу;
как образная причина звонка с самого начала трактовки стиля как «руки» – все было создано уникально для «единства».

Художественный стиль собственности, какой-то новый - то, что действительно является основным способом действия. Идеологическое содержание, поиск новых форм, в форме содержания, которое, по нашему мнению, мы считаем, укрепляет нас в нашем видении мира стран, когда они смешиваются в человеке с ним, не понимали сути интеллекта писателя, то, что находится на попечении феноменов, должно быть отделено от как художественный стиль.
Подытоживая первую главу «Теоретическое осмысление терминов «смех», «комическое», «ирония», мы изложили основные теоретические материалы в трудах известных ученых. Среди них «Поэтика» Аристотеля, «Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанс» М.М.Бахтина, «Проблемы комизма и смеха» В.Я.Проппа; «Трагическое и комическое и проблемы литературы», «Комическое» Ю.Б.Борева, «Смех в Древней Руси» Д.С.Лихачева, А.M.Панченко, Н.В.Понырко; «Юмор, остроумие, творчество» А.И.Луки, «Тайна смеха, или Эстетика комического» M.Рюминой, «Парадокс о смехе» Л.Карасева и др. исследователей в литературоведении.
Многие исследователи категории комического сходятся во мнении, что Аристотель заложил основы изучения категории комического в эстетике, разделив смех обличительный и смех добрый.
Юмор ориентирован на общечеловеческие ценности, выражает приятие мира и способствует его единению. Основой юмористического мироощущения, по мнению исследователя, является жизнерадостное восприятие мира.
Тенденция взаимоотношений смеха и комического наиболее часто менялся на протяжении всего мирового литературно-исторического процесса. Юрий Манн, представляющий классическую эстетику, ратифицирует, что М.Бахтин, автор исследовательской работы «Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса», является основоположником «теории комического». Тот, кто считает, что эту доктрину сфера вызывает «улыбку» под названием «грубая комедия» [16, С.19-20].
На основе всех изученных научных работ по трактовке понятий категории комического сделаны выводы.
Смех – в настоящее время, потому что это укрепляет разум на то, что имеет взгляды по этому вопросу «от имени» части культурного; есть выражение в равной степени удовольствия и отвращения, радости и негодования.
«Феномен комического» – важный фактор, влияющий на философский
эстетическое осознание мира и человека "в контексте большого" в культуру.
«Философско-юмористическое мироощущение, исторически развивающийся тип художественного сознания понимается как юмор». Комическое – в комплекте со всеми независимыми на месте находятся временные, текстовые и другие параметры индикаторов, которые трактуются как «серьезный» мир; «как Результаты «способности личности» воспринимать выдуманные нелепые «субъектные свойства» могут быть забавными. «Комическое целиком зависит от богатства и своеобразного мироощущения автора в художественном произведении».
Ирония – «мировоззренческая позиция, как универсальное миропонимание», «направленное на мир и человеческую жизнь в целом»; философский вывод; из которого он исходит, когда принцип жизни, искусство живописи.
Сатира – отрицание осмеиваемого предмета или явления действительности и противопоставление ему находящийся вне данного объекта идеала; эстетическое появление богача в состоянии аффекта, критики и наготы, которые существуют для анализа социального, является социальным актом; комедийная критика с отрицанием явления, социальных пороков в отличие от них трепетали и его обычаи. Для феноменов сатиры принципиально важен широкий социальный упадок и социальные нормы.
Теоретическое осмысление терминов «смех», «комическое», «ирония» в области лингвистике исследованы в трудах В.В.Красных, В.Л.Наер, М.А.Воробьевой, С.Г.Коншиной, Ю.В.Каменской, И.В.Косолобовой, Н.Ю.Степановой.
Теоретическое осмысление понятий «стиль», «художественный стиль» основан на классических трудах В.В.Виноградова, предлагавшего изучать стиль как «единство идейно-художественной структуры произведения»; а также Г.Н.Поспелова, А.А.Чичерина, Б.А.Успенского, Л.М.Крупчанова; современного исследователя О.А.Лармина.
«Стиль» характеризуется признаками: нечто особенное, т.е. стилистические характеристики специфики текста; манера письма, индивидуальность писателя; характер изложения мыслей (Апулей); особенность создания образа речевыми средствами через сюжет, композицию, характер; отражение повторяемости и неповторяемости в манере автора; некоторые авторы однозначно сочетают эту особенную работу.
Художественный стиль – в новом виде качество работы умелого работника, по правде говоря, зависит от его собственной манеры и от имиджа руководителя. Это форма учебного материала, чтобы выразить вечеринку; связано с видением мира, что у каждого мировоззрение и понимание сущности и человека.

жүктеу 191,78 Kb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 17