Қазақстан республикасы бiлiм және ғылым министрлiгi еуразия гуманитарлық институты

              257 

 

качестве  области  знания,  основанной  также  на  фактах  культуры.  Можно  также 

предположить,  что  переводоведение  –  это  область  знания,  занимающая  пограничное 

положение  между  лингвистикой  и  культурологией,  так  как  перевод  помогает  осуществить 

диалог не только языков, но и культур. 

Таким образом, перевод  с одного  языка на  другой  –  это  не просто  замена  языка,  это 

одновременно и функциональная замена элементов культуры. 

Самым  непосредственным  образом  культура  отражается  в  художественной 

литературе, 

где 

слова 

даже  широкой  сферы 

употребления  могут 

приобретать 

дополнительное  значение.  Автор  может  упомянуть  какую-либо  особенность  жизненного 

уклада  или  национальную  традицию,  которая  понятна  представителю  культуры  языка 

оригинала, но останется незамеченной в переводе. 

«Язык  –  это  сокровищница,  кладовая,  копилка  культуры.  Он  хранит  культурные 

ценности – в лексике, в грамматике, в идиоматике, в пословицах поговорках, в фольклоре, в 

художественной  и  научной  литературе,  в  формах  письменной  и  устной  речи»  [3,  с.14]. 

Можно  утверждать,  что  язык  представляет  собой  зеркало  культуры  какой-либо  нации,  он 

несет в себе национально-культурный код того или иного народа. 

В  любом  языке  есть  слова,  отражающие  специфику  национальной  культуры  и  не 

имеющие  однословного  перевода  в  других  языках.  Это  так  называемая  безэквивалентная 

лексика,  в  основном  –  обозначения  специфических  явлений  местной  культуры. 

Безэквивалентными словами можно назвать слова, которые служат для выражения понятий, 

которые  не присутствуют  в  иной  культуре,  и  не  имеют  прямых  эквивалентов  за  пределами 

языка, к которому они принадлежат.  

Понятие  «безэквивалентная  лексика»  включает  в  себя  не  только  отсутствие 

эквивалента,  но  и  причину  такого  отсутствия  –  «мотражение  словом  специфической 

материальной  и  духовной  культуры.  Следовательно,  лексические  понятия  таких  слов 

характеризуются 

национально-культурной 

спецификой. 

Безэквивалентные 

слова 

с 

национально-культурной  спецификой  значения  отражают  действительность  и  культуру,  их 

лексическим  понятиям  присущ  своеобразный  компонент,  и  их  существование,  в  конечном 

итоге, объясняется расхождением двух культур [4, с.77].  

В каждом языке существуют слова, обозначающие предметы и явления, свойственные 

только  данной  культуре.  Такие  единицы  языка  называют  реалиями.  На  современном  этапе 

развития  теории  перевода  под  реалиями  понимаются  не  только  факты  и  явления  культуры, 

но и слова, их называющие. 

Приведем пример перевода художественного текста, который показателен в передаче 

специфики  национальной  культуры:  перевод  на  английский  язык  и  русский  язык 

предложения, взятого из оригинала романа-эпопеи М. Ауәзова абай жолы».  

оригинал:  -  Барлық  үлкен–кіші  Зерені  «кәрі  әжең»  дегендіктен  Таңшолпан  да  соңғы 

жылдар өз күндесін осылайша айтатын боп еді. 

англ.язык:  –  In  Kunanbai’s  hearing  during  the  past  few  years  Zereh  had  always  been 

reffered to as “venerable mother”, and like the others, Tansholpan spoke of her former rival in this 

vien.  

рус.язык:  -  В  последние  годы,  говоря  при  Кунанбае  о  Зере,  все  называли  ее 

почтительно  «старая    мать».  Вслед  за  другими  и  Таншолпан  так  же  называла  свою 

прежнюю соперницу. 

Выделенные  нами  слова  в  оригинале:  кәрі  әже,  күндес  являются  реалиями, 

относящиеся  к  культуре  казахского  этноса.  Если  обратимся  к  историческим  реалиям,  то 

роман  описывает  жизнь  казахского  народа  19  века.  В  данном  контексте  кәрі  әже  –  это 

старшая  жена  Кунанбая,  а  күндес  –  так  в  то  время  называли  одну  из  жен.  Подвергнем 

анализу перевод данных казахских реалий на английский язык и русский язык.  Реалию кәрі 

әже,  на  наш  взгляд,  более  удачно  найден  эквивалент  в  английском  варианте:  venerable 

              258 

 

mother.  Читателю  английского  перевода  романа  «Абай  жолы»  данный  эквивалент  поможет 

понять почетное, уважительное положение старшей жены Кунанбая для всего семейства.  

В 

русском 

варианте 

перевод 

«старая 

мать» 

остался 

бы 

непонятен 

в 

лингвокультурологичем  плане,  если  бы  переводчик  не  усилил  бы  лексемой  «почтительно», 

что  в  итоге  дает  пояснение  о  почитаемости  старшей  жены  со  стороны  всех  членов  семьи 

Кунанбая.  

Что касается перевода в данном контексте другой реалии «күндес», следует отметить, 

что  переводчики  английского  и  русского  вариантов  обошлись  одним  из  значений  этой 

лексемы казахского языка «соперница». Но нам представляется, что в данном контексте речь 

идет именно о реалии «одна из жен», а не о соперничестве между женами.   

Анализ  показал,  что  даже  одно  предложение,  взятое  из  оригинала  художественного 

текста,  и  его  перевод  на  другие  языки,  показывают,  как  при  удачном  переводе  можно 

передать национально-культурную специфику. 

Таким  образом,  взаимодействие  культур  при  переводе  предполагает,  прежде  всего, 

стремление  предоставить  в  распоряжение  читателей  перевода  идеи,  свойственные  чужой 

культуре,  с  целью  расширить  их  кругозор,  дать  им  возможность  понять,  что  у  других 

народов могут быть иные обычаи, что надо знать и уважать другие культуры. 

 

Литература 

1.  Маслова В.А. Лингвокультурология. – М.: Академия, 2007. – 208 с. 

2.  Халеева  И.И.  О  гендерных  подходах  к  теории  обучения  языкам  и  культурам  // 

Известия Российской академии образования. – 2000. - №1. – С.11-18. 

3.  Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация. – М.: Слово, 2000. – 624 с. 

4.  Верещагин  Е.М.,  Костомаров  В.Г.  Язык  и  культура.  Лингвострановедение  в 

преподавании русского языка как иностранного. – М.: Русский язык, 1990. – 175 с. 

 

 

 

 

Л.В. Волкова  

Т.Ю. Ермакова  

г. Астана (Казахстан) 

 

ОСОБЕННОСТИ И ТРУДНОСТИ ПЕРЕВОДА МЕДИЦИНСКИХ ТЕКСТОВ И 

АББРЕВИАТУР С АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА НА РУССКИЙ 

 

Медицинская терминология представляет собой пласт лексического фонда, который в 

силу  своей  специфики  занимает  особое  место  в  лексической  системе  языка.  Эта 

микросистема  обладает,  с  одной  стороны,  чертами,  которые  присущи  общелитературному 

языку,  а  с  другой  стороны,  ей  свойственна  своя  выраженная  специфика.  Ее  характерной 

особенностью является расширение международного пласта как следствие взаимодействия и 

взаимообогащения  различных  языков  и  потребностями  межнационального  общения  между 

врачами и медицинскими работниками [1]. 

В  последние  десятилетия  мы  наблюдаем  ускорение  процесса  интернационализации 

медицинской терминологии. Для абсолютного большинства европейских языков источником 

новой  терминологии  является, прежде  всего,  английский  язык,  хотя в  более  ранний  период 

греческий и латинский язык также повлияли на терминологию: invivo,  invitro 

–

 этом случае 

речь  идет  об  исследованиях,  peros 

–

  это  означает  пероральное  применение  в  переводе. 

Греческий  язык  также  оставил  богатое  наследие  в  онкологии,  неврологии,  психиатрии  и 

других отраслях медицины.