Да п а л ы қ дүниетаны мы Әрбір ғалы м

періште де, шайтан да тек адам санасы аркылы такы-1

бет 25/94 Дата 13.09.2023 өлшемі #43348

Навигация по данной странице:

• Шебер Алла есімі. Әлемді жаратушы да, оның н е с і де, нақ өзі де Алла. Өмірдегі барлықтын бәрі Алла әмі- рімен болмақ. «Мың сан ғалам» деп аныз тілімен айт-1

99 періште де, шайтан да тек адам санасы аркылы такы-1 латын рухани құбылыстар емес. Ойлаимын, бұл мәселе- , де апрнорлық мән барға ұқсайды. Сондыктан періште ( мен шайтан туралы ойларды тайға танба баскандай етіп, I қарапайым түсінікпен ұғындыра салған  адамдардыц I айтқанына, жазғандарына күмәнім бар. Себебі, шайтан, періште адамның кұпиясы мен кұдіреттің басты снпат* тары. Сондықтан Абан адам сыры адамға емес, Аллаға ғана мәлім деген қорытындыға келген. « Б Е З Е Н Д І Р Г Е Н Ж Е Р Ж Ү З І Н Т Ә Ң І Р І М Ш Е Б Е Р » Шебер Алла есімі. Әлемді жаратушы да, оның н е с і де, нақ өзі де Алла. Өмірдегі барлықтын бәрі Алла әмі- рімен болмақ. «Мың сан ғалам» деп аныз тілімен айт-1: сақ, соның бәрін бар етіп, өмір сүргізіп, біріне-бірін тәу^ елді еткізіп тіршілікке қуат, нәр беріп тұрған Алла. Дүние деген түсініктің өзі жоқтықтан емес, барлық- тан тұрады. Ж оқ нәрселерден дүнне құрастыру бос әу- ре, дүнненің растығы онын бар нәрсе, заттардан құралі ғандығында. Барлық дегеніміздің өзі дүнне. Ж оқ нзрсе- нің бір-ақ мәні бар, ол оньш жоқтығы, ал бар заттын мәні көп, себебі, шындық қаснеті қисапсыз, өлшеусіз. I Бар нәрсенін тек барлығын мойындап кана күтылмасаң, і оның баршама сппатын түгендеу адамзат баласының қолынан келер іс емес. Бар заттын, яғни, дүниенің сыры тек бір Аллаға мәлім. Егер Алла бар болмыстың атауьі десек, дүниенің өз сыры өзінде. Сондықтан, өмірге фор- ма беруші бір затты өзгеден өзгеше етіп, дүннедегі зат- тар мен құбылыстардын әркайсысына тек өзіне тән қаси- ет беріп қайталанбайтындай етіп жаратушы құдіреттің жүктеу Достарыңызбен бөлісу:

©g.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз