Қазақстан республикасы білім және ғылым министрлігі м. Қозыбаев атындағы

139 
 
изменить  ошибочное  понимание  религии,  что  является  главной  целью  реабилитации. 
Ведь само непонимание происходит от религиозной безграмотности. Человек, который 
вёл  светский  образ  жизни при  большом  наплыве  информации  и проповеди  о  вере,  не 
способен анализировать и критически оценить данную информацию. 
На  наш  взгляд,  одним  из  способов  защиты  и  предотвращения  среди  нашей 
молодежи  актов  радикализма  -  это  пропаганда  нравственных,  моральных  и 
национальных 
ценностей. 
Как 
показывают 
социологические 
исследования, 
нравственно-моральные и национальные ценности у современной молодежи занимают 
последние  места.  Такие  понятия,  как  уважение,  справедливость,  честность,  совесть, 
скромность  уходят  на  второй  план,  выдвигая  на  первый  деньги,  успех,  престиж, 
развлечения.  Если  у  человека  есть  богатая  палитра  морально-нравственных  и 
национальных  ценностей,  он  никогда  не  попадется  в  паутину  экстремистов.  Каждая 
нация  сильна  не  только  своими  богатствами,  а,  в  первую  очередь,  высокой 
духовностью  и  культурой.  В  Казахстане  придаётся  большое  значение  возрождению 
национальных  ценностей,  совершенствованию  системы  национального  образования  и 
воспитанию гармонично развитого поколения в духе патриотизма и любви к Родине, и 
этот вопрос является одним  важнейших в нашей Республике. Причин тому достаточно 
много. Перечислим их:  
- 
наше 
общество 
нуждается 
в 
подготовке 
высокообразованных, 
высоконравственных  людей,  обладающих  не  только  знаниями,  но  и  прекрасными 
чертами личности;  
- в современном мире школьник живёт и развивается, окружённый множеством 
разнообразных  источников  сильного  на  него  воздействия  как  позитивного,  так  и 
негативного характера; 
-  само  по  себе  образование  не  гарантирует  высокого  уровня  духовно-
нравственной 
воспитанности, 
ибо 
воспитание 
– 
это 
систематическое, 
целенаправленное,  согласованное  педагогическое  воздействие  на  человека  с  целью 
формирования у него определённых личностных и социальных качеств  
-  обладание  нравственными  знаниями  важно  и  потому,  что  они  не  только 
информируют школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, 
но  и  дают  представления  о  последствиях  нарушения  норм  или  данного  поступка  для 
окружающих людей.  
Важной  педагогической  задачей  является  формирование  у  учащихся  активной 
жизненной позиции, сознательного отношения к общественному долгу, единства слова 
и  дела,  нетерпимости  к  отклонениям  от  норм  нравственности.  Возвращение  к  своим 
истокам,  осознание  глубины  и  величия  культурного  и  духовного  наследия  наших 
великих  предков,  внёсших  огромный  вклад  в  достижения  мировой  культуры, 
воспитание  в  каждом  поколении  бережного  отношения  к  своему  прошлому, 
благородным  национальным  и  религиозным  традициям  и  одновременно  с  этим  ясное 
понимание  необходимости  освоения  и  приобщения  к  ценностям  современной 
цивилизации и духовности - это конкретная почва, на которой строится наша политика 
воспитания подрастающего поколения, политической зрелости и активности населения.  
В  связи  с  этим,  следует  уделять  внимание  Программе  воспитания  детей  и 
молодежи, которая состоит из следующих компонентов:  
Религиозно-культурное  просвещение  молодёжи.  Методика  формирования 
нравственных ориентаций в связи с религиозно-культурным  просвещением граждан на 
создание  у  них  определенного  запаса  систематических  представлений,  эмоционально 
окрашенных  впечатлений  о  складывании  через  верования  народа,  содержания  его 
нравственного  идеала  и  развитие  ценностного  отношения  к  нему  как  к  духовному 

140 
 
наследию.  Исламская  религия  в  настоящее  время  является  средством  воспитания 
духовно-развитого  человека.  Многие  из  обрядовых  атрибутивных  наставлений 
воспитания сохранились до настоящего времени, передаются из поколения в поколение 
и составляют сокровищницу этнической народной педагогики. С развитием общества, 
воспитанием  начинают  заниматься  наиболее  опытные,  знающие  люди  и  занятия 
приобретают все более организованные формы  
Главной  задачей  привлечения  к  исламской  религии  и  нравственному 
воспитанию  молодого поколения состоит в следующем:  
-  в  обогащении  понятия  «человек»  нравственными  смыслами  духа,  души  (на 
сегодняшний  день  представления  о  человеке  ограничиваются  его  пониманием  как 
биологического существа: у человека есть кровь, мышцы) и возвышении нравственных 
норм человека; 
-  в  раскрытии  «строгих»  исламских  «заповедей  блаженства»  в  качестве 
сердцевины  общечеловеческой  нравственности  и  вместе  с  тем  духа  благочестия, 
миролюбия, совестливости, милосердия.  
Духовно-нравственное состояние души человека. Огромная роль в нравственном 
становлении  личности    принадлежит  педагогам,  их  методическому  мастерству.  В 
нравственном  воспитании  весьма  актуальным  является  формирование  гуманных 
отношений  между  людьми,  воспитание  у  них  действенных  нравственных  чувств. 
Однако  чтобы  вся  эта  система  воспитательных  мероприятий  была  эффективной, 
необходимо, чтобы каждое воздействие педагога имело формирующую силу. Важным 
механизмом,  является  психологическая  готовность,  которая  включает  определенный 
уровень  интеллектуального  и  личностного  его  развития,  в  том  числе  и 
коммуникативные  компоненты  готовности  к  самообразованию.  Качественное 
образование  –  это,  прежде  всего,  становление  человека,  обретение  им  себя,  своего 
образа, 
неповторимой 
индивидуальности, 
духовности, 
творческого 
начала.  
Качественно  обучить человека – значит помочь ему жить в мире и согласии с людьми, 
жить с Богом в душе, природой, культурой, цивилизацией [1]. 
Несомненно, одним из важных направлений духовно-нравственного воспитания 
должно  быть  духовно-нравственное  развитие  человека  в  контексте  его  всестороннего 
развития. Эти цели конкретизируются в следующих задачах: 
1. Воспитание цельной, целомудренной личности, понимающей и принимающей 
свои  обязанности;  способной  к  правильному  оцениванию  жизни  и  себя,  своих 
поступков  с  точки  зрения  норм  духовно-нравственного  поведения;  познание  себя, 
своих  способностей,  возможностей  для  духовно-нравственного  саморазвития, 
самореализации и самосовершенствования: 
-  формирование  традиционного  миропонимания  и  мировоззрения,  познание 
окружающего  мира  во  всем  его  многообразии,  сложности,  противоречивости  и 
неоднозначности; 
-  осознание  ценности  человеческой  жизни  и  уникальности  каждого  человека, 
воспитание бережного отношения к собственной жизни; 
-  формирование  волевого  характера,  способности  преодолевать  любые 
возникающие трудности, быть целеустремленным в достижении поставленной цели; 
-  утверждение  и  развитие  системы  высших,  построенных  на  любви,  эталонов 
чувств и отношений к миру, к другому человеку и к себе. 
2.  Восстановление  традиционного  образа  семьи,  как  величайшей  святыни, 
воспитание традиционной бытовой и семейной культуры, потребности в ответственном 
и заботливом отношении к членам своей семьи