1. Мәдениеттанудың ғылым ретінде қалыптасуын тарихи өлшемде сипаттаңыз

жүктеу 1,21 Mb.

бет	3/52
Дата	09.05.2020
өлшемі	1,21 Mb.
	#30278

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 52

Сессия жауаптары мадениеттану

Л. Уайттың
Джеймс Фейблман

4.Төртінші кезеңде мәдениет теориясының мәселелер кеңістігі аздыкөпті айқындыққа ие бола бастаған және философтар, тарихшылар, социологтар, антропологтар шеше алмайтын, бірақ ғылыми тану әдістерін пайдалану арқылы мәдениет феноменін қарастыра алса ғана шешілетін бір топ мәселелердің бар екендігі анықталды.

Қазіргі заман мәдениеттануының дамуы бастапқыларға қарағанда түбегейлі айырмашылығы бар. Бұл айырмашылық ғасырлар бойы жинақталған философиялық, тарихи, социологиялық, антропологиялық және мәдениеттанудағы ойларды позитивтік жағынан ғана көрсетіп қоймай, әлемдік мәдениетті, сонымен қатар түрлі халықтардың мәдениетін бейнелеп түсіндіруге мүмкіндік беретін және мәдени-әлеуметтіліктің даму барысын, көз жетерлік тарихи болашақты алдын ала болжауға мүмкіндігі бар мәдениеттің жалпы теориясын құру қажеттілігін мэселе етіп қоюынан көрінеді.

Алайда, мәдениет теориясы мәселелерінің жазықтықтары туралы түсініктер, әртүрлі авторларда өте әрқилы. Мысалы, Л. Уайттың еңбектерінде бұл ғылымның зерттейтін мәселелерінің төңірегіне қазіргі заман мәдениеттану білімінің тәжірибедегі барлық мәселелері енеді.

Ал, A.Кребердің еңбектерінде, мәдениет теориясының бейнесі басқаша көрінеді. Оның көзқарасынша, мәдениет теориясының негізгі мақсатына мәдениеттің өзінен-өзі дамитын заңдарын айқындап және ол заңдардың қоғам дамуы заңдарымен өзара байланыстарын табу жатады.

Джеймс Фейблман 1968 ж. жарыққа шығарған «Адам мәдениетінің теориясы» кітабында, мәдениеттану теориясы адамдар қажеттіліктерінен бастап әлеуметтік институттардың қызметіне дейінгі ауқымы кең мәселелерді қамтитындығын көруге болады.

жүктеу 1,21 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 52