120
самом себе, понять, что движет теми или иными порывами и поступками, человек должен
уметь объективно оценивать свои действия и их результаты. При этом не менее важно
умение учитывать реакцию окружающих на собственные поступки и делать верные
выводы, основываясь на отношении к себе других людей.
Процесс самопознания будет полноценным, когда человек накопит определенный
жизненный опыт, так называемый «материал» для познания себя. Зрелая, состоявшаяся
личность находится в постоянном развитии, и ей требуется все больше информации о
жизни и о себе. Кроме того, не следует забывать, что с каждым этапом самопознания
человек меняется, меняет свое отношение к себе и к миру, и это становится очередной
ступенью в другом не менее важном процессе – самосовершенствовании. Самопознание и
самосовершенствование неразрывно связаны друг с другом.
В нашем исследовании представляет интерес вопрос о возрастных особенностях
процесса самопознания школьников. Считаем целесообразным рассмотреть данный
вопрос с позиций теории индивидуального развития Э.Эриксона. Особенностью этой
теории является исследовательская позиция индивидуального развития личности, позиция
наблюдателя, находящегося внутри исследуемого процесса. Это позиция Э. Эриксона
представлена в периодизации жизненного цикла человека. По Э. Эриксону, любой
человек может пройти все стадии, к какой бы культуре он не принадлежал; всѐ зависит от
того, какова продолжительность его жизни. По Э. Эриксону, в течение жизни
формируется Я-концепция человека; главным механизмом еѐ формирования является
самопознание.
К основным путям самопознания относят:
- анализ собственной деятельности и поведения на основе сравнения с другими
людьми;
- самонаблюдение;
- самоисповедь (внутренний отчѐт перед самим собой).
Я-концепция (или образ Я) представляет собой относительно устойчивое, в большей
или меньшей степени осознанное и зафиксированное в словесной форме представление
человека о самом себе. Эта концепция - итог познания и оценки самого себя через
отдельные образы себя в условиях самых разнообразных реальных и фантастических
ситуаций, а также через мнения других людей и соотнесения себя с другими.
Свою концепцию психологического развития личности Эриксон рассматривает как
вариант эпигенетического учения о развитии. Из биологического содержания термина
«эпигенез», то есть эмбрионального развития, определяемого внешними факторами,
Эриксон заимствует идею о последовательном
формировании у человека
психологических новообразований, каждое из которых в определенный момент
становится центром психической жизни и поведения человека. Каждое из этих
новообразований выражает отношение человека к обществу, к другим людям, к себе.
По мнению Эрика Эриксона, каждой стадии развития отвечают свои, присущие
данному обществу ожидания, которые индивид может оправдать или не оправдать, и
тогда он либо включается в общество, либо отвергается им. Решение задач, характерных
для каждого этапа, согласно Эриксону, зависит как от уже достигнутого уровня
психомоторного развития индивида, так и от общей духовной атмосферы общества, в
котором этот индивид живет. Эти соображения Эрика Эриксона легли в основу двух
наиболее важных понятий его концепции – «групповой идентичности» и «эго-
идентичности». Групповая идентичность формируется благодаря тому, что с первого дня
жизни воспитание ребенка ориентировано на включение его в данную социальную
группу, на выработку присущего данной группе мироощущения. Эго-идентичность
формируется параллельно с групповой идентичностью и создает у субъекта чувство
устойчивости и непрерывности своего «Я», несмотря на те изменения, которые
происходят с человеком в процессе его роста и развития.
121
Особенностью преподавания самопознания является то, что на этих уроках
школьникам «не ставят оценок и не задают домашних заданий». Ребята работают в малых
группах, изучая темы в форме дискуссий, ролевых игр, моделирования ситуаций. Уроки
начинаются с обмена настроением и разминки. После подачи учителем основного
материала идет его обсуждение в разных формах, а по завершении — снова обмен
настроением. Как правило, к концу урока ребята приходят к важным выводам и какому-то
общему настроению.
Курс имеет исключительно положительный эффект — это чистота, духовность,
единение с природой. Преподаватели и ученики относятся к этому курсу с
воодушевлением.
Программа «Самопознание» отличается непосредственной личностной адресностью
субъекту познания – ученику, его интегрированным содержанием. Основная его функция
– развитие цельного общенаучного мировоззрения с четкой ориентированностью на
общепринятую в обществе систему ценностей. По характеру обучения и специфике
преподавания курс «Самопознание» отличается единством теоретического и прикладного
(практического) подходов. По методической организации курс «Самопознание» связан с
классическими (рационализированными) и современными (интерактивными) подходами и
технологиями обучения.
Суть программы «Самопознание» заключается во всесторонней педагогической
поддержке ученика в процессе его личностного становления и социализации. Стержень
программы – предмет «Самопознание» – призван стать своеобразным компасом
подрастающего поколения в современном мире.
Инновационная педагогическая система призвана восстановить соответствие
образовательного процесса духовной природе человека, учитывать особенности
внутреннего мира каждого ребенка, его эмоционально-чувственный и ментальный опыт.
Нравственно-духовное образование и воспитание подрастающего поколения в
казахстанском обществе ориентировано на гармоничный синтез общечеловеческих,
общенациональных, этнокультурных и личностных ценностей, они позволяют человеку в
полной мере реализовать себя в служении обществу, осознать свою роль и
предназначение в жизни.
Самопознание, усиливая ценностный смысл образования, раскрывает и развивает
способности личности любить бескорыстно, верить в себя и в свои силы, творить добро,
больше познавать и само совершенствоваться, достигать гармонии в физическом,
психическом, духовном, социальном и творческом развитии.
На занятиях дети учатся говорить о себе, о своих чувствах, мыслях и поступках,
анализировать их и давать им адекватную оценку, слушать как себя, так и других,
принимать людей такими, какие они есть, проявляя к ним доброжелательность и
терпимость. Для воспитания гармоничной личности необходимо развивать не только
познавательные процессы (восприятие, внимание, память, воображение, речь и
мышление), но и эмоциональный интеллект, личностные качества ребенка.
Одной из важных проблем курса «Самопознание» является необходимость
переподготовки педагогических кадров. Шалва Амонашвили говорил: «Учитель, будь
солнцем, излучающим человеческое тепло; будь благодатной почвой для развития
человеческих чувств; сей знания не только в памяти и сознании твоих учеников, но и, в
первую очередь, в душах и сердцах. Только в этом случае знания могут стать ступеньками
нравственного становления для каждого твоего воспитанника».
В ходе работы сформировалась специфическая структура урока: позитивный настрой
(круг радости и добра), минутка тишины, поговорим, наше творчество разминка,
рефлексия «От сердца к сердцу». Наиболее эффективными стали интерактивные методы
преподавания: этическая, эвристическая беседа, круглый стол, галерейная прогулка, игра,
тренинги, проекты, тесты, сказкотерапия, изотерапия, моделирование, групповая работа,
беседа, дискуссия, работа в парах, обсуждение, анализ текста, игра, тренинг –
Достарыңызбен бөлісу: |