414
характеризующая личностные, духовно-нравственные качества человека, его
культуру в целом. Гуманность в педагогике это направление, с помощью
которого ребенок находит свет в себе и в окружающих, но направить его еще в
раннем детстве обязан учитель. Гуманная педагогика – самоотверженно
помогать детям открыть в себе судьбу.
Выдающийся ученый – энциклопедист, выходец из казахской степи Абу
Наср аль-Фараби считал, что основная цель воспитания заключается в том,
чтобы научить человека побеждать в себе отрицательные черты характера и
способствовать формированию положительных черт, что может быть
достигнуто в том случае, если этическое воспитание будет начинаться с ранних
лет.
Именно курсу «Самопознание» с его идеей пяти общечеловеческих
ценностей принадлежит ведущая роль в формировании нашего общества в
становлении подрастающего поколения.
И основными утверждениями гуманного педагогического мышления
являются:
- вера в возможности ребенка;
- раскрытие самобытной природы в ребенке;
- уважение и утверждение его личности;
- направление на добрые поступки.
Кто как не мы сможем подарить свою любовь детям, оставленным без
попечения родителей, детям с инвалидностью научить их любви. Показать, что
не нужно испытывать ненависть и обиду.
Мы педагоги не должны никогда забывать, что мы являемся
спасательным отрядом судеб детей. Мудрость педагога – направить
величайшую энергию шалости на познание и позитивное взросление.
Любите детей.
Нравственное воспитание – двухсторонний процесс. Он заключается в
воздействии воспитателей на воспитанников и в их ответных действиях, т.е. в
усвоении ими нравственных понятий, в переживании своего отношения к
нравственному и безнравственному в поступках и во всем поведении.
Нравственные понятия становятся руководством к действию только тогда,
когда они не просто заучены, а глубоко осмыслены и превращены в моральные
убеждения. Наличие таких убеждений и устойчивых привычек нравственного
поведения свидетельствует о воспитанности человека в нравственном
отношении, его нравственной зрелости.
Единство нравственного сознания, воплощенное в устойчивых
нравственных качествах, - важнейший показатель соответствия между
процессом воспитания и нравственным развитием личности.
Литература:
1.
Закон Республики Казахстан от 27 июля 2007 года № 319-III «Об
образовании» (с изменениями и дополнениями по состоянию на 09.04.2016 г.)
2.
Государственная Программа развития образования Республики Казахстан
415
на 2011-2020 года
3.
Ямбург Е.А. Педагогика, психология, дефектология и медицина в модели
адаптивной школы //Народное образование, 2002. №2.
ОБ ОСОБЕННОСТЯХ ВНЕДРЕНИЯ ПРИНЦИПОВ ИНКЛЮЗИИ
В ОБРАЗОВАТЕЛЬНУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЕДАГОГА
ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ
Шаяхметова А.А.
Кокшетауский государственный университет им.Ш.Уалиханова
aisulu_sh@mail.ru
Внедрение инклюзивного образования носит вполне конкретные
мероприятия, выработаны нормативно-правовые основы включения детей с
особыми образовательными потребностями, разработана концепция,
открыты ресурсные центры, при которых осуществляется инклюзия.
Статья посвящена особенностям внедрения цели, задач и принципов
инклюзивного образования в систему подготовки будущих педагогов.
Студенты
педагогических
специальностей
испытывают
методологические и методические трудности при работе с классами, в
которых осуществляется главный принцип инклюзии «равные возможности в
образовании». Здесь необходимо применение особенных методик обучения, а
также большая эмоциональная и интеллектуальная подготовленность
студентов к преподаванию в классах с инклюзией.
С момента ратификации нашим государством Конвенции ООН (1994 г.) о
правах ребенка, Республика Казахстан приняла на себя обязательства
обеспечивать ребенку с нарушениями и проблемами здоровья и развития
«эффективный доступ к услугам в области образования … таким образом,
который привел бы к наиболее полному, по возможности, вовлечению ребенка
в социальную жизнь и достижению развития его личности, включая культурное
и духовное развитие ребенка».
С этого времени наше государство стало вырабатывать стратегические
цели, направленные на решение серьезных вопросов включения детей в общее
образование, с точки зрения основной идеи инклюзивного образования,
гласящей, что не ребенок должен готовиться к включению в систему
образования, а сама система должна быть готова к включению любого ребенка.
В Государственной программе развития образования Республики
Казахстан на 2011-2020 годы и в стратегических планах по ее реализации четко
обозначены механизмы включения детей с ООП в образовательный процесс,
определены условия обеспечения для них доступной среды. Согласно данным
документам, к 2020 году в 70% общеобразовательных школ должны быть
созданы условия для инклюзивного образования и, соответственно, выдвинуто
