412
воспитательного процесса.
В Законе Республики Казахстан «Об образовании» в статье 3 «Принципы
государственной политики в области образования» одним из основных
принципов является гуманистический и развивающий характер обучения. В
статье 8 «Задачи системы образования» среди приоритетных названы задачи
развития творческих, духовных возможностей, основ нравственности[1].
Полноценная реализация этих принципов и задач требует нового
педагогического мышления – «гуманного педагогического мышления». Так
определил педагогическую концепцию Ш. Амонашвили, педагог, профессор,
популяризатор идей гуманной педагогики. Идеями гуманной педагогики
необходимо пронизывать Казахстанскую модель образования.
Нравственно-духовное развитие и воспитание гражданина Республики
Казахстан является ключевым фактором развития страны, обеспечения
духовного единства народа и объединяющих его моральных ценностей,
политической и экономической стабильности.
Невозможно создать современную инновационную экономику, минуя
человека, состояние и качество его внутренней жизни. Как показывает история,
темпы и характер развития общества непосредственным образом зависит от
гражданской позиции человека, его мотивационно-волевой сферы, жизненных
приоритетов, нравственных убеждений, моральных норм и духовных
ценностей.
Проблема нравственно – духовного воспитания сегодня стоит в нашем
обществе как никогда остро. Всѐ больше и больше людей приходят к
пониманию того, что для духовного возрождения общества недостаточно
только знаний, даваемых традиционным образованием. Нравственные
импульсы нельзя рационально усвоить посредством чисто научного
образования, никакая сумма наук сама по себе не в состоянии заменить
Любовь, Веру, Сострадание.
В Концепции воспитания в системе непрерывного образования РК
указывается, что «казахстанское общество требует от человека не только
политехнизма знаний, высокого культурного уровня, глубокой специализации в
различных областях науки и техники, но и умения жить, сосуществовать в
обществе. Основными параметрами личностного развития ребенка можно
считать его ориентацию на общечеловеческие ценности, гуманизм,
интеллигентность,
креативность,
активность,
чувство
собственного
достоинства, независимость в суждениях. Уровень развития этих качеств
можно рассматривать как показатели сформированности социальной
компетентности и социального становления личности».
С первых дней жизни ребѐнок является существом социальным, так как
любая его потребность не может быть удовлетворена без помощи и участия
другого человека. Усвоение ребѐнком общечеловеческого опыта, происходит
только в совместной деятельности и общении с другими людьми. Именно так
ребѐнок овладевает речью, новыми знаниями и умениями, у него формируются
собственные убеждения, нравственно-духовные ценности и потребности,
413
закладывается характер. Однако, ограниченные возможности здоровья делают
жизнь ребенка чрезвычайно сложной, что, зачастую, негативно определяет его
настоящее и будущее, зависящее не только от его потенциальных
возможностей, но и от поддержки государства, общества в целом, ведь
инвалидность затрагивает не только самих людей с ограниченными
возможностями здоровья, но и всех членов общества, которые вынуждены
преодолевать вместе с детьми с ограниченными возможностями здоровья их
социальные и психологические барьеры.
Общественный и исторический опыт показывает, что пребывание
больного ребенка среди здоровых детей стимулирует его развитие; это
окружение является наименее ограничивающим, оно учит чувствовать себя
независимым и самостоятельным, полноценным членом общества, готовит к
будущей жизни; реакции и поведение детей становятся более разнообразными
и адекватными.
Здоровые дети в процессе общения с больными сверстниками получают
способность тонко чувствовать трудности другого, учатся деликатности,
терпимости и толерантности к менее успешному сверстнику. Они приобретают
такие качества, как, сострадание и гуманизм. Эти навыки пригодятся детям во
взрослой жизни. Здоровый ребенок получит жизненный опыт любви и
принятия, который невозможно недооценить.
Именно поэтому следует уделять особое внимание социализации детей с
ограниченными возможностями здоровья, формированию их «Я»-концепции.
Дети с разными возможностями, с нарушениями развития и без них, должны
научиться жить и взаимодействовать в едином социуме. Это одинаково важно
для всех детей, так как позволит каждому максимально раздвинуть границы
мира, в котором ребенок может реализовать свой интеллектуальный и
социальный потенциал.
Для такой специализированной работы в первую очередь необходимо
особое внимание со стороны педагогов. Элементы вариативного,
дифференцированного и индивидуализированного обучения, существующие в
практике различных школ, инициируются и продуцируются отдельными
педагогами-энтузиастами или их командами. Согласно результатам
современных исследований, 60-70% учителей более склонны к традиционным,
чем к дифференцированным методам обучения. Е.А. Ямбург) отмечает, что
90% инновационной деятельности педагогов сводится лишь к углублению и
расширению содержания образования и только 10% - к разработке и внедрению
здоровьесберегающих педагогических технологий, к которым относится, с
нашей точки зрения, инклюзивное образование [3].
Педагог современной школы должен на наш взгляд обладать не только
специализированными знаниями и готовностью к внедрению идей
инклюзивного образования, но и что особенно важно желанием к этой
деятельности и гуманизмом. Слово гуманность в большей степени означает
готовность проявлять гуманизм, заботу, сочувствие, помогать другим людям,
оказывать
уважение.
Т.е.
это
реальная
деятельностная
сторона,
