247
личности, способы и средства, обеспечивающие взаимодействие в
профессиональной среде.
Литература:
1. Стратегия развития образования Республики Казахстан до 2020 года.
– Астана, 2011.
2. Гусинский Н.Э., Турчанинова Ю.И. Введение в философию
образования. – М., 2003. – С. 384.
3. Выготский Л.С. Мышление и речь. – М., 1999. – С. 315.
4. Бахтин М.М. Проблемы образования. – М., 1979. – С. 126.
5. Хуторской А.В. Компетенции в образовании: опыт проектирования. –
М., 2007. – С. 110.
РОЛЬ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В УСЛОВИЯХ
ГЛОБАЛЬНОГО ЭКОЛОГИЧЕСКОГО КРИЗИСА
Стукаленко Н.М., Исмагулова А.А.
Кокшетауский государственный университет им. Ш.Уалиханова,
г. Кокшетау
ismagulova_aigerim@mail.ru
nms.nina@mail.ru
Проведен анализ экологического образования в условиях глобального
экологического кризиса, обобщены мнения ученых об экологической культуре,
определены цели и задачи экологического образования. На основе проведенного
анализа исследуемой проблемы раскрыта роль экологического образования как
важнейшего инструмента формирования экологической культуры личности.
В нынешних условиях глобального экологического кризиса, только
преодоление которого может обеспечить сохранение человечества на планете,
основой нравственного воспитания и воспитания человека становятся, прежде
всего, разработка принципов взаимоотношений человека и природы. В этой
связи экологическое образование и воспитание школьников приобретают
большое значение. Экологическое образование становится стержнем
современного образования и служит ключом к перестройке его современных
систем и мирового общества в целом. Сегодня особенно актуальна роль
экологического образования как основы новой нравственности и опоры для
решения многочисленных вопросов практической жизни людей во всем мире.
Экологическое
воспитание
предполагает
наличие
у
человека
определенных знаний, убеждений, отношения и поступков к окружающей
природной среде (составная часть жизнедеятельности человека). Сущностью
экологического воспитания является воспитание экологической культуры,
248
которая становится важным показателем сознательной личности и регулятором
отношения человека к природе. Экологическое воспитание рассматривается,
прежде всего, как воспитание экологической культуры, показателем которой
должно быть ответственное отношение к природной среде в системе доми-
нирующих потребностей мотивов, социальных ожиданий и ценностных
ориентаций личности. Понимание экологической культуры как цели
образования получило педагогическое обоснование в работах С.Н. Глазычева,
В.А. Игнатовой, С.С. Кашлева и других [1-3].
В современном ракурсе представляет интерес точка зрения Алексеева
С.В. [4], который утверждает, что экологическое образование в целях
устойчивого развития является новым комплексным направлением в рамках
системы непрерывного экологического образования, формирующегося во
многих странах мира с целью обеспечения движения общества к
сбалансированному
развитию.
Согласно
концепции
непрерывного
экологического образования экологическая культура – наследуемый и
формируемый опыт жизнедеятельности человека в его взаимодействии с
окружающей природной средой, способствующий здоровому образу жизни,
устойчивому
социальноэкономическому
развитию,
экологической
безопасности страны и каждого человека [5].
Экологическое воспитание и образование требуют комплексного
подхода. Это многоаспектный процесс, который включает в себя,во-первых,
формирование научной системы знаний в области взаимодействия общества и
природы, т.е. рационально-логическую грань сознания личности;во-вторых,
воспитание гуманистического мироощущения личности (эмоционально-
чувственный мир человека); в-третьих, формирование волевого фактора, без
которого невозможна реализация знаний и чувств в практическом действии. И в
итоге – формирование экологических убеждений личности, которые
определяют еѐ активную жизненную позицию в сфере охраны окружающей
среды, рационального использования и воспроизводства природных ресурсов.
Процесс экологического образования и экологического воспитания мы
рассматриваем как единое целое, так как воздействие социальной информации,
воспитательных усилий идет одновременно на двух уровнях – рациональном и
эмоциональном [6].
Предпринимаются
попытки
органично
включить
в
предметы
гуманитарного иобщественного профиля сведения о взаимодействии природы и
общества, человека и окружающего его мира. В соответствии с
«Экологическим кодексом Республики Казахстан» определены цели, задачи в
области экологического образования и просвещения, они включают:
1) улучшение
качества экологического образования посредством
актуализации его содержания, обеспечения организаций образования
современными
учебно-методическими
материалами,
повышения
квалификациипреподавательских кадров;
2) развитие
организационных основ, программ и мероприятий
поэкологическому просвещению в обществе и семье;
