Да п а л ы қ дүниетаны мы Әрбір ғалы м

бет	45/94
Дата	13.09.2023
өлшемі
	#43348

1 ... 41 42 43 44 45 46 47 48 ... 94

b892

(Он төртінші сөз)
Жүрек туралы қазақ көп айтады, бірақ оның барша-
ма қажеттерін нарықтамайды. Жүректі кісі деп ел кө-
біне батыр адамды айтады. Ал жүректілік жігерліліктен,
қайраттылықтан, ақылдының сөзіне иланудан аңғары-
латынына мән бере білмейді. Халықтың азып жүргені
ақылсыздығынан емес, ақылдының сөзін тыңдамағанды-
ғынан. Абай айтып отырған қазақтың тағы бір кемші-
лігі, жаманшылыққа бір ілігіп кеткен соң бойын жинап
алып кетерлік қайратының аздығында. Ақынның осы
ойларына зер салсақ, халқымыздың отызыншы жылдар-
дағы қырғыны еске түседі. Шіркін, Абайдың абтқанын
еститін қүлақ болғанда, мүмкін халық мүншама қырыл-
мас па еді. Қарекетке бастайтын қайрат, жігер болма-
'ғандықтан іс өнбейді. Жаманшылыққа ұрыну деген сөз
мақтанға салыну, өз бойын бір тексермей қат-қабат
тіршілікте көнбіс қалыпта езіліп жүре беру болып шы-
ғады. Жаманшылыктан
бойын жинап алған адам —
көштің соңынан ере бермей, адасқан көштен атының
басын бұрып алуға жаралған жүректі кісі. Бұл қазақ-
тың жүректі кісі дегенінен өзге' құнарлы түсінік. Елдін
азып-тозып бара жатқанын сезген Абай содан шығудың
жолы халықтың түсінігінің өзгеруі деген тоқтамға кел-
ген. Ол үшін «Тіл жүректің айтқанына көнсе, жалған...
шььқпас»
еді.
«Ө ЗІҢ Н Ё Н Ө З ІҢ ЕСЕП АЛ!>
(Он бесінші сөз)
Өмірде ақылды кісі бар, ақылсыз кісі бар. Оларды
бір-бірінен қалайша ажыратуға болады. Абай айтуын-
ша: «Әуел — пенде адам болып жаратылған соң, дүниеде
ешбір нәрсені қызық көрмей жүре алмайды, сол қызық-
ты нәрсесін іздеген кезі өмірінің ең қызықты уақыты
болып ойында қалады». Демек, адамдар бір-бірінен дү-

жүктеу

Достарыңызбен бөлісу:

1 ... 41 42 43 44 45 46 47 48 ... 94