Вестник КазНПУ им. Абая, серия «Филологические науки», №4(62) 2017 г.
192
ной школы «Моллы Насреддина», жанра рассказа Мирзы Джалила, А.Ахвердиева. Творчество Мир
Джалала было связано с литературным наследием «Моллы Насреддина» и
подпитывалось этим
богатым источником. Сообразно сказанному Ф.М. Достоевским о Гоголе выражению «Все мы вышли
из шинели Гоголя», Мир Джалал говорил: «И мы, азербайджанские писатели, вышли из «Почтового
ящика» Мирзы Джалила». После Мирзы Джалила, А.Ахвердиева в Мир Джалале сильна новеллис-
тика. Оригинальность, умение привлечь читателя у писателя проявляется в новеллах «Сара»,
«Ошибочные пальцы», «Правила этикета новой свадьбы», «Химия спешит» и др. Мир Джалал
испытывает большое почтение к творчеству Джалила Мамедкулизаде, это свое чувство отражал в
своих произведениях.
У Мир Джалала есть десятки ценных, назидательных, сохранивших свое воздействие по сей день,
рассказов. Например, «Лаягат», «Абрикосовое дерево», «Ложь не пойдет», «Внешний недуг»,
«Смысл жизни», «Сельские «дети»», «Правила этикета новой свадьбы», «Врач Джинаятов» (зд.
Каламбур слово «джинаят» переводится как преступление) и пр.
Хотя Мир Джалал приступил к творчеству маленькими стихотворениями, «Завещание моей
матери», «Корреспондент», «Голос с севера» и др., в истории
современной азербайджанской
литературы занял почетное место романиста лирико-юмористических новелл, сатирических
рассказов нового типа, больших проблем. Искусство Мир Джалала, будучи художественным фактом,
поучительным уроком периода, в котором он жил и творил, оно читается и сегодня, будет читаться и
в последующие века, образцы художественной литературы будут воздействовать вечно.
Мамед Ариф в статье «Разгневанные рассказы» пишет: «Мир Джалал спокойный и выдержанный
писатель, он писатель, остерегающийся издавать пустой и лишний шум, даже любой звук, могущий
нарушить естественность» [2, 2].
Поставленные в рассказах Мир Джалала проблемы, будучи связаны с конкретной целью, определен-
ными требованиями и потребностями эпохи и условий, служат раскрытию всего жизненного материала,
поставленной мастером перед собой цели, победе положительного идеала. В его рассказах и романах
есть очень ценные наставления, мудрость, которыми может воспользоваться современная молодежь.
В каждом рассказе всей душой бывшего современным Мир Джалала, наряду с простотой,
искренностью, трудолюбием, в первом ряду находятся большое чувство гражданственности,
национальная,
народная гордость, любовь к Родине, ясно виден педагогический талант. Почтение к
учителю, любовь к родине, выбор верного пути в жизни, избегание обмана, взгляд с раскрытыми
глазами на встречающееся зло, недостатки говорят о мире богатых тем рассказов Мир Джалала. Одна
из причин любви читателями простых, ясных глубокого содержания рассказов
была связана с его
естественным народным художественным языком и ясным стилем.
Мир Джалал о жанре рассказа писал следующее: «...рассказ сравнительно живой, оперативный,
активный жанр. Если читатель роман, поэму ищет в библиотеке, журнале, рассказ ищет и находит в
ежедневной газете, радио, телевизоре, эстраде. В нем можно увидеть живую жизнь и события дня».
Хранящий новеллистику Джалила Мамедкулизаде и Абдурагима-бека Ахвердиева, глубоко усвоив-
ший и творчески продолжавший и развивавший их лингвистические и стилистические особенности,
Мир Джалал в новеллистике создал прекрасные образцы новелл. Начавший творчество рассказом
«Учитель» Мир Джалал циклом рассказов создал школу. «Вкус миндаля», «Химия спешит»,
«Философия холостячества», «Огородный вор», «История с кирпичом» и другие прекрасные образцы
жанра новеллы собраны в его книгах «Здоровые дороги», «Рост», «Огородный вор».
Мир Джалал Пашаев является автором таких интересных, все время остающихся актуальными
рассказов, как «Доктор Джинаятов», «Сухарь собраний», «Семья Камтаровых», «Муж и жена»,
«Правила этикета новой свадьбы», «Лейла», «Сам по себе больной», «Философия человечности».
В статье будет рассказано и о рассказах «Ложь не пойдет», «Абрикосовое дерево», «Смысл
жизни», «Кто виноват», «Женились», «Как сват», «Свадебные покупки», «Сваты вернулись», «Раны
Родины», «Сорочка матери» и пр.
И в рассказе Мир Джалала «Ложь на ноги встанет, не пойдет», относящемся к «Рассказам-
мемуарам», порицается ложь. В рассказе повествуется о событиях, с которыми сталкивается ребенок
по имени Башир. Сказка про лжеца, у которого загорелся дом и которому никто не поверил, когда он
звал людей на помощь, крепко засела в памяти Башира. Однажды тетя Хейбет постучалась в дверь, а
его мать, будучи дома, принудила ребенка солгать, сказать об её отсутствии дома. Кажущаяся очень
простой
эта ситуация впоследствии, после того, как ребенок повзрослел и оказался на должности,
становится причиной катастрофы в жизни не только Башира, но и его работников. Постепенно