115
В рамках воспитательной деятельности одному родителю сложно осуществить
полноценный контроль за ребенком и в целом влиять на их поведение. Эффективному
воспитанию мешает ряд объективных причин: разрушается привычная триада в семье: «отец
+ мать + дети»; основная причина – чрезмерная
занятость на работе, не позволяющая уделять
детям достаточного внимания.
Следующая социальная характеристика, которая требует внимания общества к
неполной семье с несовершеннолетними детьми, связана с качеством здоровья последних.
Ученые-педиатры, исследующие уровень здоровья детей, приходят к неутешительному
выводу: дети из неполных семей значительно чаще подвержены острым и хроническим
заболеваниям. Женщина вынуждена, прежде всего, выполнять функции материального
обеспечения семьи в ущерб традиционно материнским обязанностям воспитания и
укрепления здоровья детей. Статистически значима частота наличия в неполной семье
вредных привычек (курение, употребление алкоголя), социально-бытовая и жилищная
неустроенность, несоблюдение гигиенических норм жизни, не обращаемость к врачам в
случае болезни детей, самолечение и т.п. Вопрос о неполных семьях актуален потому, что в
них сосредоточена значительная часть того населения, у которого не сложились
естественные, заложенные в самой природе семейно-брачных отношений условия жизни.
Это дети, без отца (или матери), взрослые люди, не имеющие собственной семьи и
продолжающие жить вместе с родителями. Такое положение не только усложняет
большинству из них материальную сторону жизни, но и лишает их полноценной духовной
жизни, которую могло бы дать счастливое супружество.
Социальная работа в неполных семьях должна быть направлена на решение
повседневных семейных проблем, укрепление и развитие позитивных семейных отношений,
восстановление внутренних ресурсов, стабилизацию достигнутых положительных
результатов, социально-экономическом положении и ориентации на реализацию
социализирующего потенциала. Исходя их этого, социальный работник призван выполнять
следующие функции:
- диагностическую (изучение особенностей семьи, выявление ее потенциалов);
- охранно-защитную (правовая поддержка семьи, обеспечение ее социальных гарантий,
создание условий для реализации ее прав и свобод);
- организационно-коммуникативную
(организация
общения,
инициирование
совместной деятельности, совместного досуга, творчества);
- психолого-педагогическую (психолого-педагогическое просвещение членов семьи,
оказание неотложной психологической помощи, профилактическая поддержка и патронаж);
- прогностическую (моделирование ситуаций и разработка определенных программ
адресной помощи);
- координационную (установление и поддержание объединение усилий департаментов
помощи семье и детству, социальной помощи населению, отделов семейного
неблагополучия органов внутренних дел, социальных педагогов образовательных
учреждений, реабилитационных центров и служб)
В настоящее время в Казахстане сложились четыре основных формы социальной
защиты неполных семей:
- денежные выплаты семье на детей в связи с рождением, содержанием и воспитанием
детей (пособия и пенсии);
- трудовые, кредитные, налоговые, жилищные, медицинские и другие льготы неполным
семьям;
- юридическое
психолого-педагогическое,
медицинское,
и
экономическое
консультирование;
- региональные целевые и социальные программы
помощи семьям
Социальное обслуживание семьи представляет собой деятельность социальных служб
по оказанию социально-бытовых, социально-медицинских, психолого-педагогических,
социально-правовых услуг и материальной помощи, проведению социальной адаптации и
116
реабилитации граждан, находящихся в трудной жизненной ситуации. В узком смысле слова
она понимается как процесс предоставления семьям, отдельным людям, зависящим от
других, и неспособных самим о себе позаботится, конкретных социальных услуг,
необходимых для удовлетворения потребностей их нормального
развития, существования.
Семья как залог стабильности общества в целом требует пристального внимания со
стороны органов государственно власти и общественности, принятия большего объема мер
по улучшению положения семей, все это должно осуществляться, в том числе и с помощью
социальных работников.
«В мире достаточно тех, кто не желает строить семью, растить детей; но нет, не было и
не будет ни одного
человека, который отказался бы от счастливого детства...»
Список литературы:
1. Источник: https://www.zakon.kz/4610322-posobija-dlja-nepolnykh-semejj.html
2. http://comode.kz/post/vospitanie-i-razvitie/nepolnaja-semja-kak-vyrastit-rebenka-bez-papy/
3. http://wiki.iteach.ru/index.php/
4. https://kk.wikipedia.org/wiki/
Аннотация
Бұл мақалада толық емес отбасының негізгі мәселері, толық емес отбасын әлеуметтік қорғауда
негізгі формалары айтылған.
Аннотация
В данной статье говориться об основных проблемах неполных семей, основных формах
социальной защиты неполных семей.
Annotation
This article speaks about the basic problems of single-parent families, the basic forms of social
protection of lone-parent families.
УДК 378:2
ДУХОВНО - НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ
ЧЕРЕЗ КУРС «САМОПОЗНАНИЕ»
Кулданова А.Е., Мамедова Р.Р.
Таразский государственный педагогический институт, г. Тараз
В первое десятилетие независимости, так называемый транзитный период, в
казахстанском обществе преимущественно осознавалась лишь задача формирования
функциональной грамотности людей и их адаптации к условиям становления рыночной
экономики. На практике пренебрежительное отношение к воспитательной функции общества
и системы образования в значительной степени повлияло на рост бездуховности, культа
потребления, привело к снижению патриотизма граждан и отчуждению в семьях. В
последующие годы эти драматические реалии выявили острую потребность в разработке
национальной модели образования, адекватной потребностям суверенной страны. В новом
историческом контексте нужно было в первую очередь обеспечить сохранение
гуманистических национальных идеалов,
единства народа, ценностей семьи и личности.
Социальный заказ казахстанского общества образованию определили программные
установки Президента страны Нурсултана Назарбаева, заложившие образ будущего страны
как «общества максимальных возможностей, где уважается личность и свобода человека»,
«ценятся честь, достоинство и репутация каждого, где присутствуют высокая мораль,
этические стандарты и духовные ценности».
В этих условиях Первая леди Сара Алпыскызы инициировала широкомасштабную
образовательную программу «Самопознание» по нравственно-духовному развитию
