Алматы экономика және статистика академиясы Алматы қаласы Қазақстан халқы Ассамблеясы

83 

Open  access: 

http://www.aesa.kz:8080/conference_proceedings/2017/

  

 

8.  Голик  Ю.В.  гл.IV  Личность  преступника.  Криминология:  Учебник.  –  Алматы: 

«Международный центр научных исследований и правовой экспертизы РК», 2008. – 614 с.  

9. Криминология – XX век, - СПб.: Юридический центр Пресс, 2000. – 504 с. 

10. Дагель П.С. Учение о личности преступника в советском уголовном праве. – 

Владивосток: Изд-во ДВГУ, 1970 – 260 с. 

11. Анин Б. Защита компьютерной информации. – СПб: ВНV, 2000. – 384 с. 

12. Компьютерные преступления: признаки уязвимости и меры  защиты  // 

Информационная безопасность. – М.: РегионЭксперт, 2012. – 186 с. 

13. Форпост. – 2002. – 4 июня, - №19 (70). - С.12 - 13. 

14. Личность преступника и применение наказания / Под ред. Б.С. Волкова. Казань, 

1980. –342 с. 

15. Михлин А.С. Личность преступника. М., 2003. – 224 с 

16. Филимонов В.Д. Общественная опасность личности преступника. – Томск: Изд-

во ТГУ, 1970. – - 240 с. 

17. Голик Ю.В. Случайный преступник. – Томск: Изд – во ТГУ, 1984. – 320 с.  

 

 

 

Помня о прошлом, уверенно шагать в будущее 

или национальная идея «Мәңгілік Ел» 

 

Тлеукенова Ж.  

КазАТиСО, г.Алматы 

научный руководитель, магистр исскуств, 

ст.преподаватель кафедры СГД, Мамбетбаева А.Н. 

 

Сегодня Казахстан —  состоявшееся  молодое  государство,  страна  с  большим 

геополитическим значением, чьи достижения, также как и инициативы признаются 

мировым  сообществом.  И  самое  главное,  наша  страна  имеет  огромный  потенциал  и 

перспективы развития.                                                                                                                               

Одним из таких потенциалов,  это  ежегодное Послание Президента народу 

Казахстана. Основная цель, которую ставит Глава государства в своем Послании – это то, 

что к 2050 году наша страна должна войти в тридцатку самых развитых государств мира. 

Казахстане объявлена новая экономическая политика, Нурсултан Назарбаев назвал ее 

«Нурлы  жол».  Президент  страны  Нурсултан  Абишевич  Назарбаев  в  своем  Послании 

поставил  четкие  и  достижимые  цели,  еще  раз  продемонстрировав  глобальный  подход, 

глубину  мышления  и политическую дальновидность. В Послании Н.А.Назарбаева 

получила обоснование ключевая идея консолидации наших устремлений и усилий, нашего 

неустанного труда – Мәңгілік Ел.  

Самая главная задача, которая проносится через все Послание – сохраняя все, чего 

мы достигли за годы суверенитета, продолжить устойчивое развитие в XXI веке. Мәңгілік 

Ел  –  это  наша  ответственность  перед  поколениями  народа  Казахстана,  наша  стратегия 

развития достойного и великого Казахстана, которая сейчас перед нами поставлены 

задачи на десятилетия вперед, а это значит у нашей страны большое будущее. 

 

В патриотическом акте «Мәнгілік ел» представлена национальная идея в основе, 

которой  лежат  все  ключевые  ценности,  о  которых  мечтали  наши  отцы,  наши  предки. 

Нашему  подрастающему  поколению  предстоит  сохранить  наши  ценности  и  строить 

будущее страны. Воспитание казахстанского патриотизма является неотъемлемой частью 

сохранения духовности и культуры народа. 

Быть трудолюбивым для поддержания 

достойного уровня собственной жизни и заботиться о тех, кто нуждается в твоей помощи 

и  защите,  ощущать  свою  ответственность  и  сопричастность  к  прошлому,  настоящему  и 

84 

Open  access: 

http://www.aesa.kz:8080/conference_proceedings/2017/

  

 

будущему  своей  страны, именно такое понимание нового поколение подарит светлое 

будущее нашей стране. 

 

 

Влияние национальной идей «Мәңгілік  ел»  на 

самосознание  нового  поколения  невероятно  важно,  так  как  сущность  оновных  понятий 

«Мәңгілік  ел», это: этнос, нация, менталитет, национальный менталитет, национальная 

идея, национальное воспитание, национальное самосознание, этническое сознание, 

национальная  культура,  культура  межнационального  общения,  здоровый  образ  жизни, 

интеллектуальный потенциал, конкурентоспособность и прочие  важные  аспекты  нашего 

национального воспитания. Для того, чтобы понимать настоящее  и предвидеть будущее, 

надо знать прошлое и поэтому , в сегодняшнюю эру глобализации, … идея «Мәңгілік ел» 

является  гарантией  возрождения  нашего  древнего  тюркского  мировоззрения  -  бытия, 

основ  цивилизации  номадов  в  их  современном  виде,  расцвета  нашей  страны  как 

передового, сильного государства. С обретением  независимости  наша  страна  получила 

исторический шанс для претворения в жизнь этой идеи.  

 

 

 

 

Если рассматривать сущность национальной идеи «Мәңгілік Ел» в контексте выше 

сказанных  положений,  то  можно  отметить  следующее:  Мәнгіліқ  Ел»  -  это история 

казахского  народа,  представляющего  собой  государствообразующую  нацию  Республики 

Казахстан  -  Қазақ  елі.  И  это  одновременно  история  становления  Республики  Казахстан 

как  многонационального  государства,  стремящегося  к  мировому  признанию  и  занятию 

своего достойного места в мировом сообществе на равных и это тоже история Қазақ елі.  

 

Великое  прошлое  кочевой  цивилизации  служит  вдохновением  для  современного 

Казахстана.  Народ,  унаследовавший  и  сохранивший  на  земле  предков  большую  отчую 

юрту Тюркского мира, возрождает  сегодня  идею  «Мәңгілік  Ел»  —  «Вечного Народа», 

«Вечного  Государства».  Она  пришла  к  нам  из  седой  древности,  высеченная  на 

оказавшихся  неподвластным  векам  каменных  стелах  тюркских  каганов.  Это  завещание 

собирателей тюркских племен пронизано идеей построения сильной государственности и 

сплоченности как залога процветания и единства нации. Сегодня эта фундаментальная для 

мировоззрения тюрков концепция служит основой гражданской консолидации 

казахстанского общества, символом Нации Единого Будущего. Глубоко символично, что 

идея  «Мәңгілік  Ел»  возрождается  именно  в  Казахстане,  перед  которым  Президент 

Нурсултан Назарбаев поставил цель — войти в число 30 самых развитых стран мира до 

2050  г.  Выдающиеся  деяния  наших  великих  предков  свидетельствуют  —  лидерство 

вписано в генетическую и историческую память нашего народа. Ведь как гласит одна из 

известных цитат Первого Президента Казахстана — Лидера нации Нурсултана Назарбаева 

в книге «Времена и думы»: «Продолжая славные дела старшего поколения, мы проложим 

дорогу, по которой  уверенно  зашагают  будущие  поколения.  Это  будет  путь  развития, 

роста и процветания независимого Казахстана». Религия Земля Казахстана издревле была 

местом  пересечения  цивилизаций,  культур  и  религий.  Кочевые  народы,  населявшие 

бескрайние степи Евразии, отличавшиеся  гибкостью  мышления  и  веротерпимостью,  в 

течение тысячелетий заимствовали и творчески переосмысливали философские и 

религиозные учения, стекавшиеся сюда со всех концов света. На территории Казахстана 

обнаружены следы распространения буддизма, зороастризма и несторианства —  одного 

из раннехристианских религиозных течений. Древние тюрки, обожествляли небо и 

исповедовали культ Тенгри. Тенгрианство основано на принципах признания безличного 

Бога  как  Тенгри,  уважения  к  матери  природе  Умай,  сформировавших экологическую 

этику  кочевников,  веру  в  жизненную  силу  Кут,  служащей  основой  для  сакрализации 

власти,  почитание  умерших  предков  —  аруахов, которое обязывало казахов знать свою 

родословную до седьмого поколения. Характерно, что ислам проник в степи Казахстана 

не  путем  завоеваний.  Ислам  на  территорию  Казахстана  пришел  со  странствующими 

мусульманскими  проповедниками.  Главная  особенность  ветви  ислама,  прижившейся  в 

Казахстане, заключалась в его гармоничном взаимодействии с местными верованиями и 

традициями, он  слился  с  тенгрианством  и  национальной  культурой.  Испокон  веков