1. Методы научного познания

жүктеу 285,01 Kb.

бет	27/46
Дата	09.02.2023
өлшемі	285,01 Kb.
	#41225
түрі	Литература

1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 ... 46

философия мөж аудару керек

разделению теоретических и практических аспектов,

вычленению предметной области как особого мира,

развитию форм обоснования и доказательства,

подведению явлений под закон…

Так, формируется как наука биология. До сих пор ботаника, зоология развивались, прежде всего, для медицины, для нужд практики, а не сами по себе. Теперь ее содержание определяется только предметом и получается на основе научных методов. Возникает термин биология. Термин «биологи» для обозначения науки о живом был предложен в 1802 году Ламарком (Франция) и независимо от него Г.Тревиранусом (Германия). Внешние культурные влияния исключены из нее. Она развивает логическую аргументацию, открывает законы, испытываемые на проверяемость и подтверждаемость, наделяет законы и включающую их теорию объясняющей силой.
В 1838 году Т.Шванн создал клеточную теорию, которая утверждала, что все живое построено из клеток. В 1858 году Р.Вирхов обосновывает тезис; «клетка только от клетки», т.е. клетки возникают только в процессе деления. Это явилось важным этапом развития клеточной теории строения живого. Механизмы образования клеток были поняты в 80-х годах 19 века. Были описаны процесс деления соматических клеток (митоз) и процесс деления половых клеток (мейоз).
Во второй половине 19 века сформировалась как наука микробиология. Решающее значение здесь имели работы Л.Пастера. Он установил, что ряд химических процессов, прежде всего брожение, вызывается микроорганизмами, обосновал микробное происхождение инфекционных болезней, опроверг гипотезу самопроизвольного зарождения микробов.
В середине 19 века складывается как самостоятельная наука эмбриология растений. Нельзя не сказать о том, что генетика возникла в середине 19 века. Ее основателем является Г.Мендель, который в 1865 году сформулировал основные законы генетики и построил модель наследования. Но эти работы стали известны лишь после переоткрытия его идей в 1900 г. независимо друг от друга Х. де Фризом (Нидерланды), К.Корренсом (Германия) и Э.Чермаком (Австрия). С этого момента генетика начала непрерывно развиваться в направлении, указанном Менделем. Поэтому нередко датой рождения генетики называют 1900 год. Сам термин генетика введен в 1906 году У.Бэтсоном (Великобритания).
В 1809 г Ж.Ламарком была создана первая в биологии теория эволюции. В ней были заложены представления об изменчивости организмов, о постепенном преобразовании видов в новые виды, о постепенном совершенствовании видов.
В 1859 году было опубликована книга Ч.Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора». Движущими силами эволюции видов, согласно теории Дарвина, являются изменчивость, наследственность и отбор. Особи, имеющие случайно возникающие изменения, дающие им преимущество в борьбе за существование, будут иметь большие возможности для размножения, а тем самым и закрепления полученных случайно усовершенствований в этом виде организмов. В теории Дарвина была впервые научно объяснена поражающая воображение целесообразность живого, многообразие его форм. Теория дала возможность понять место человека в эволюции живой природы. Она представляла собой первое естественнонаучное, причинное понимание, объяснение целесообразности, характерной для живого. В 1871 году была опубликована книга Дарвина «Происхождение человека и половой отбор», в которой впервые была подробно разработана концепция происхождения человека от приматов. Нередко 19 век называют веком Дарвина, отмечая его большие заслуги перед человечеством.
Дарвин создает причинную номологическую теорию биологической эволюции.
В 19 веке в естествознании возникли многие области науки, помимо физики и биологии. Складываются науки о Земле: возникает палеонтология (наука о доступных изучению проявлениях жизни в геологическом прошлом Земли), в 1833 году издана книга Ч.Лайеля «Основы геологии», возникает палеография, была установлена относительная геохронологическая шкала, которая дает геологическое летосчисление, развивается генетическое почвоведение (Докучаев В.В.), химия развивается. В 1860 году на I международном химическом конгрессе были даны четкие различения понятий атома и молекулы, химики начали изучать химическое строение вещества. Была создана периодическая система элементов Д.И.Менделеевым в 1869 году, в конце 19 века складывается физическая химия как самостоятельная наука. Развивается астрономия и физика. Определены расстояния до ближайших звезд, установлен химический состав звезд, открыта планета Нептун. Заложены основы термодинамики – теории тепловых процессов в начале 50-х годов 19 века. Создана молекулярно-кинетическая теория газов, статистическая физика, электродинамика в 60-е годы Максвеллом. В конце 19 века началось эмпирическое исследование микромира (открытие радиоактивности Беккерелем в 1896 г., электрона Томсоном. В 1897 г., квантового характера излучения Планком в 1900 г.).
Огромны были достижения естествознания. К концу 19 века сложилась классическая научная картина, которая покоилась на основаниях, выявленных еще в механике Ньютона. Эта картина мира наполнялась огромным конкретным содержанием, в котором давались, казалось ответы на все важнейшие вопросы. Ученые были убеждены, что они постигли основы мироздания.
Конечно, различные области знания находились в 19 веке в различном состоянии.
Активно развивается психология. Особенно интересно отметить, что Фрейд (1856-1939) – основоположник психоанализа, в своей научной деятельности ориентировался на классический идеал научности. Фрейд разделял представления о причинности (каузальности), детерминизме и адаптации, содержащиеся в дарвиновской теории естественного отбора, намерения школы Гельмгольца ввести принципы физического исследования в свою дисциплину. Разделяя настроения передовых ученых своего времени, которые стремились объяснить все явления природы, следуя принципам и нормам физико-химического исследования, Фрейд формулирует свои психологические идеи, используя такие понятия, как психическая энергия, сохранение энергии, ее превращение, перемещение, разрядка или отток. Большое значение Фрейд придавал стремлению психического аппарата поддерживать свою энергию на как можно более низком или соразмерном уровне возбуждения. Согласно принципу константности, необходим отток определенных количеств энергии, если они становятся слишком большими. Он стремился строить причинные, а не телеологические объяснения и рассматривал душевное явление как форму приспособления к природным данностям, а не как нечто, что стоит за той или иной конечной целью. Представление о психическом аппарате отвечало физикалистским принципам. При этом основной акцент делался на том, как однажды возникшая энергия может быть отведена или абсорбирована.
Предметом изучения в психоанализе выступает не просто весь человек, не просто внутренний мир человека (который можно так или иначе, описывать философскими и художественными средствами), а та сфера психического, в которой происходят самые существенные, значимые для человека процессы, оказывающие фундаментальное воздействие на организацию всего бытия человека. Эта сфера психического рассматривается как имеющая свою собственную природу и подчиняющаяся своим собственным законам. Для глубинной психологии становится важным исследовать психическую реальность в человеке, выявить закономерности ее функционирования.
В XIX в. возникли новые формы познания общества и человека. 19 век – был не только веком науки, но и веком истории и романа (литературы). Имела большое влияние гуманитарная составляющая культуры. Гуманитарное знание не могло, конечно, находиться в стороне от процесса структуризации знания, его дисциплинарной организации. Потребность в новых подходах к структурированию знания, и, прежде всего в вычленении собственно научного знания, стала ощущаться, начиная с времен естественнонаучной революции 17 века.
Еще до начала 19 в. продолжала сохраняться известная нерасчлененность философского и научного знания, а также самой науки по дисциплинам. Лишь в 19 в. идущая от предмета традиционная схема классификации знаний ЛОГИКА – ФИЗИКА – ЭТИКА модернизируется и превращается в классификацию наук.
Первый вариант такой классификации предложил Сен-Симон. Как научное знание он выделил физику. Он разделил физику, т.е. науку, на

Физику неорганических тел: астрономия, собственно физика, химия
Физику органических тел: физиология

Эта схема классификации была развита О.Контом:
В 1830 г. в первом томе курса позитивной философии он:

Переименовал физику органических тел ---- в биологию
Добавил социальную физику (социологию)

Контовская схема пользовалась большой популярностью.
Середина 19 века: апофеоз идеи о том, что человек и общество как часть природы подчиняются общим естественным законам. Возникают новые формы познания человека и общества. Они были названы social sciences - социальными, или общественными, науками (экономика, социология, психология, политология, антропология…). Они были названы социальными науками вследствие стремления придать им легитимность и уравнять в статусе с науками естественными, ибо именно наука стала новым стандартом мыслительной деятельности, заменив собой теологию и философию, а синонимом научности стали точность выводов и верифицируемость данных.
Но по мере накопления знаний о человеке и обществе все настойчивее ощущалась необходимость проведения различий между естественными и социальными науками. Начинают предприниматься попытки отделить науку о человеке от науки о природе – т.е. науку о духе от науки о природе.
Физик Ампер в 1834 г. «Опыт по философии наук и ли Аналитическое изложение естественной классификации всех человеческих знаний», - разделил науки на

Естественные науки
Общественные науки (или науки о разуме)

Общественные науки разделил на

Науки о духе (общественном сознании)
Науки об обществе (собственно социальные)

Науки об обществе разделил на

Этнологические
Политические
и т.д.

Этнологические науки разделил на

История
Этнология
Археология
Религиоведение

В 1849 г. «МОРАЛЬНЫЕ НАУКИ» перевели как «НАУКИ О ДУХЕ» при переводе Милля на немецкий язык в этом виде термин просуществовал до начала 20 века.
Милль в «Системе логики» разделил

Науки о природе
Нравственные науки moral sciences

В нравственные науки включил:

Психологию (науку об индивидуальном человеке)
Этиологию (науку об обществе)

Благодаря работе Дильтея «Введение в науки о духе» и работам В.Вундта (немецкий психолог и историк), классификация по принципу науки о природе и науки о духе приобрела популярность в немецкоязычной литературе.
Затем Риккерт заменил термин «науки о духе» термином «науки о культуре». Благодаря популярности неокантианства на рубеже 19-20 в. деление на науки о природе и науки о культуре получило широкое распространение. Культура открыта как особая реальность как продукт истории и сама история человека.
А в англоязычной литературе со второй половины 19 в. вошел в обиход термин «общественные науки» или «социальные науки». В 20 в. это обозначение стало общепринятым.
Но дискуссии классификации по предмету не закончились – возникли проблемы с разделением общественных и гуманитарных наук, и наук о человеке (для одних это синонимы, для других жестко различающиеся термины). Так, например, М.Фуко относит

К наукам о человеке – лингвистику, биологию, экономику
К наукам гуманитарным – психологию, социологию, анализ литератур и мифологий

В 20 веке классификационные схемы стали уходить в прошлое. Меняются темы и парадигмы обществознания. Для современной эпистемы характерна нечеткость границ между дисциплинами.

жүктеу 285,01 Kb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 ... 46