188
Данный тезис является краеугольным камнем и правильным направлением на
пути систематического формирования, сохранения, приумножения здоровья
грядущих поколений. В основе стратегии и тактики формирования здорового
человека лежит его нравственное здоровье (природа лица воспитуемого),
позволяющее по возможности получения желаемых задатков у ребенка с одной
и своевременное полное развитие всех позитивных конституционно-
наследственных задатков и корреляция негативных с другой стороны (цель
ради которого воспитуемый достигает цели). Необходимо помнить, что
здоровье как состояние души и тела человека исторично. Качество здоровья
нынешнего и грядущего поколений является результатом совершенствования
механизмов, в том числе и педагогических, которые приобретены (будут
приобретены) человеком и социумом на протяжении всего этапа развития
этноса. Исходя из изложенной концепции, можно вычленит несколько этапов
валеологизации мышления: внутриутробный, грудной, детский, юношеский,
взрослый и пожилой, что соответствует морфо-физиологическим, социально-
биологическим и социально-организационным критериям, положенных в
основу деления онтогенеза человека [4]. На ранних этапах онтогенеза
ведущими
является
морфо-физиологические
аспекты
валеологизации
мышления. По мере роста и развития ребенка социально-биологические, а у
взрослых и людей преклонного возраста приобретают ведущую роль
социально-организационные критерии валеологизации мышления. Такое
рассмотрение нравственно-биологического поведения индивидов расширяет
значение понятия «Мысль – архитектор здоровья» - как детерминанта
формирования сохранения и приумножения здоровья. Итак, стадии
валеологизации мышления.
1. Внутриутробное развитие – период с момента зачатия по 10-й лунный
месяц. Особое значение в смысле воздействия мысленной информации
на формирование интегративных механизмов здоровья имеет фаза
плацентарного развития. Плацентарная связь, которая осуществляется
через кровь, а следовательно, омывает плод, создает такие условия
гормонального статуса в организме плода, которые были индуцированы
мыслью и действиями материнского организма. Эти условия полностью
предопределяют процессы цито-гисто-органо и
системогенеза
организма плода, в такой степени, в какой степени была валеологична
мысль (деятельность) организма – донора (донора-здоровья), т.е.
матери.
2. Грудной возраст – период от момента рождения до 12 месяцев, включая
неонатальную стадию развития. Этот период рассматривается как
источник питания, иммунизации организма ребенка и мало обращается
внимание на роль биологически активных веществ и т.д. Если учесть
уникальный механизм двусторонней связи между матерью и ребенком,
мысли и действия (песни) матери через изменение качества грудного
молока закрепляет генетическую базу наследственной информации и
смягчает адаптацию организма ребенка к внешним условиям. Важность
189
этого этапа, по-видимому, послужили основанием для того, что
ребенка, прожившего год, признать как человека, прожившего мүшель
жас, т.е. некий этап в своей жизни.
3. Детский возраст – от 1 до 13 лет, включает периоды молочных зубов (1-
7 лет) и младшего школьного возраста. Это время интенсивной
социально-биологической адаптации ребенка, когда происходит
усвоение этносно-ценностных богатств своего народа и институтов их
обеспечивающих[5].
4. Юношеский возраст с 13 по 21 год, является переломным этапом
индивидуального развития личности. На этом этапе, если можно так
сказать, юноша перерастает детство, но не дорастает до взрослого
состояния. Как бы находится в подвешенном состоянии.
5. Взрослые (от 21 до 60 лет) и пожилые (75 и выше) возрасты, как
известно, характеризуются расцветом телесно-духовного развития
личности, устойчивостью целевых и нравственных критериев.
Однако следует признать, что одно существенное качество, присуще
людям этих возрастов, а именно, историчность мышления во многом утрачена.
Сейчас редко встретишь людей, умеющих вести рассказ-анализ с учетом
реалии прошлого, настоящего и намеком на будущее. Такая форма рассказа –
мышления в науке называется ретроспективным мышлением. Она помогает
самоочищаться, предостерегает молодое поколение от неверных мыслей и
действий, предупреждает о том, что любые ошибки отражаются на качестве
перспективы. Такую форму мыслительного общения можно было бы назвать
ретротерапевтическим учреждением. Хочется надеяться, что такие мощные
механизмы валеологизации мысли будут восстановлены[6].
Изложенные нами аспекты валеологизации мысли являются одним из
важных педагогических механизмов и перспектив в систематическом
формировании, сохранении и приумножении здоровья и позволяют, выдвинут в
качестве девиза здоровье известное изречение, с единственной поправкой: «в
здоровом теле, здоровый дух», априорное признание сущего «мысль-
архитектор здоровья».
Эдукология как наука об образований в стране находится еще в зародыше.
Тем не менее, реформаторами образования сформулированы четкие принципы
постсоциалистических преобразований, отметивших главными ориентирами
новой парадигмы образования – демократизацию и деидеологизацию,
разгосударствление и диверсификацию, децентрализацию и автономию,
гуманизацию и индивидуализацию. Педагогическая, управленческая и
социологическая науки обращают внимание на качество образования в
единстве трех ее составляющих: предметной (целостность, системность знаний,
общенаучная картина мира, личная освоенность знания), деятельно-
коммуникативный (умение использовать знание в стандартах и нестандартных
ситуациях) и ценностно-ориентационный (система ценностных ориентаций,
социальная компетентность, готовность к самостоятельному выбору и т.д.).
При этом выделяются начальный, промежуточный и высший ступени.
