186
творчестве, в свою очередь потребность в творчестве реализуется посредством
самоактуализации и в профессиональном развитии.
На основании вышеизложенного, считаем что в процессе подготовки
учителей новой формации необходимо делать акцент на потребностно-
мотивационную сферу, в частности формировать в качестве ключевой
компетенции устойчивую мотивацию к профессиональному развитию.
При этом ошибочно полагать, что формирование такой ключевой
компетенции как устойчивая мотивация к профессиональному развитию в
контексте педагогической деятельности является исключительно задачей
ВУЗа, в условиях модернизации идея «обучения в течении всей жизни»
осуществима на основе устойчивой мотивации к профессиональному развитию.
Формирование данной компетенции происходит в процессе профессионального
развития, осуществляющего на таких стадиях профессионального становления
как адаптация, первичная профессионализация, и ее сформированность
позволяет успешно преодолеть данные стадии.
Литература:
1. Послание Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева народу
Казахстана от 30 ноября 2015 года «Казахстан в новой глобальной реальности:
рост,
реформы,
развитие»
[Электронный
ресурс]
http://www.akorda.kz/ru/addresses/addresses_of_president/poslanie-prezidenta-
respubliki-kazahstan-nnazarbaeva-narodu-kazahstana-30-noyabrya-2015-g
2. Патриотический
акт
«Мәңгілік
Ел».
[Электронный
ресурс]
http://www.kazpravda.kz/news/politika/patrioticheskii-akt--mangilik-el-polnii-tekst/
3. Концепция непрерывного педагогического образования педагога новой
формации Республики Казахстан. – Астана, 2006.
4. Маслоу А.
Мотивация
и
личность.
[Электронный
ресурс]
http://www.psylib.org.ua/books/masla01/txt11.htm#20
5. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. – М.:
Прогресс, 1994.
РОЛЬ ВАЛЕОЛОГИИ В СИСТЕМЕ ПОДГОТОВКИ
УЧИТЕЛЬСКИХ КАДРОВ
Мырзаханова М.Н., Мырзаханов Н.
Кокшетауский государственный университет им. Ш. Уалиханова, г.
КокшетауУниверситет «Туран-Астана»
myrzahanova@mail.ru
Сказанные мысли в статье утверждают о необходимости перехода от
технологической
(рецептурной)
модели
подготовки
учителей
к
гносеологической (личностно-ориентированной) с учетом не только и не
187
столько познания мира (известно, что мир непознаваем), сколько
самопознания. В этом плане никакие методы стандартизации и минимизации
образования не помогут, ибо искренность позволяет признать, что человек
«стандартизирован» от Бога!
Правильно говорят, что нужен не учитель-предметник, а учитель-
универсал и Almamater под названием институт человека.
Учитель – главный целитель,
А медик – лишь ценитель здоровья
Разработка стратегии и тактики обеспечения здоровья всей нации – дело
очень большое, трудное и ответственное. Дело это зависит не только от
медицины и здравоохранения, сколько от самих же людей. Никакой
экономический рост сам по себе не сможет гарантировать благополучия, в том
числе полного здоровья наших граждан подчеркивается в послании президента
Н.А. Назарбаева к народу Казахстана [1].
Тем не менее, люди давно говорят и пишут о необходимости науки о
человеке, о его полном здоровье (соматическом, духовном, правовом,
экологическом и даже политическом). Историческими этапами развития науки
о здоровье человека были – гигиена, санология, акмеология, различные
институты по внедрению здорового образа жизни. Однако ни одна из них не
продвинулась настолько, чтобы можно было решить проблему полного
здоровья человека. Это, по-видимому, связано с одной стороны тем, что
человек во всех ипостасях и противоречиях очень трудный объект для науки
[2], а с другой – как ни странно, к истокам здоровья нигде и никого не учат. Нет
ни программ, ни педагогической системы обучения здоровью. Единственные
источники знания в этой области – пример родителей и медико-санитарное
просвещение. Это, пожалуй, самые опасные издержки развития современного
общества, и не только нашего государства.
Формирование здорового человека включает три аспекта: первая -
охватывает воспроизводство собственной жизни индивида (соматическое,
физиологическое, социальное, экологическое благополучие); вторая –
производство чужой жизни то есть, речь идет преимущественно о генетическом
и сексуальном здоровье, решающим проблему продолжения здоровой,
полноценной нации; третья – воспитательная задача нравственного
благополучия индивида.
Наукой, занимающейся здоровьем человека, является валеология [3],
которая интегративной отраслью знания. Она изучает механизмы
систематического формирования, сохранения и приумножения здоровья
посредством, главным образом, методами воспитания и самовоспитания.
Главное направление валеологии – педагогическое, поэтому термин
«Педагогическая валеология» в значительной мере исчерпывает содержание
самого понятия «Валеология». Осуществлять его могут и будут педагоги с
валеологической подготовкой (мировоззрением, знаниями, интеллектом).
