Республикалық ғылыми-тәжірибелік конференциясының материалдары



жүктеу 8,24 Mb.
Pdf просмотр
бет115/219
Дата19.11.2018
өлшемі8,24 Mb.
#21110
1   ...   111   112   113   114   115   116   117   118   ...   219

245 

 

состояния  и  определяет  конкретные  условия  формирования  личности.  По 



мнению  российских  исследователей  в  области  философии  образования 

Гусинского  Э.Н.  и  Турчаниновой  Ю.И.,  образование  –  это  «процесс  и 

результат  освоения  личностью  конкретных  содержательных  аспектов 

культуры, 

приобретения 

компетентности 

и 

ориентированности 



в 

деятельности»  [2].  Таким  образом,  образование  отдельного  человека 

складывается и растет в ходе взаимодействия личности с культурой общества.  

Культура и образование – взаимообусловленные феномены. Общим для 

них  является  диалогичность.  Диалог  в  этом  контексте  выступает 

индикатором,  критерием  развитости  культуры  человека  и  составляет 

основной  механизм  образовательных  взаимодействий.    Говоря  о  развитии 

личности  в  процессе  обучения  Л.С. Выготский,  в  разработанной  им  и  его 

учениками  «Культурно-исторической  теории  развития  психики  и  развития 

личности»  отметил  следующее:  «В  свете  системного  и  смыслового  строения 

сознания  диалогичностьявляется  основной  характеристикой  сознания»  [3]. 

Таким  образом,  формирование  готовности  к  диалогу,  способность  вести 

диалог  позволяет  сделать  образовательное  общение  по-настоящему 

личностным  и  добиться  взаимопонимания  между  людьми,  что  в  конечном 

итоге  позволяет  развивать  высшие  психические  функции  всех  участников 

процесса.  

Диалог – это особый способ постижения действительности. По мнению 

Бахтина  М.М.,  истина  не  рождается  и  не  находится  в  голове  отдельного 

человека, она рождается между людьми, совместно открывающими истину в 

процессе  их  диалогического  общения  [4].  Диалог  в  образовании  –  это  не 

просто метод или форма обучения, а в контексте компетентностного подхода 

является приоритетным принципом образования. Речь идет об эвристическом 

диалоге. За основу мы принимаем определение профессора Хуторского А.В.: 

эвристический  диалог  –  постановка  учащимися  вопросов  внешней 

образовательной  среды  на  каждом  из  этапов  его  образовательной 

деятельности:  на  этапе  целеполагания,  выборе  форм  и  методов,  сообразных 

его культурно-историческим, психологическим особенностям [5]. 

Сущность эвристического диалога в рамках компетентностного подхода 

является  вопрос  студента.  Нужно  научить  студента  задавать  вопросы  не 

эпизодически,  а  системно.  Это  будет  способствовать  формированию 

познающей,  думающей,  творческой  личности,  способной  выдвигать 

предположения  и  ищущей  свой  индивидуальный  путь  развития.  В  самом 

вопросе студента уже заключено определенное знание и является половиной 

знания.  Необходимо  научить  задавать  вопросы  когнитивного  характера, 

направленные на более глубокое изучение дисциплин, и креативные вопросы, 

отличающиеся междисциплинарным характером. Содержание таких вопросов 

позволяет сформировать и развить творческое начало у студента, способность 

интегрировать  предметные  знания,  увидеть  новую  проблему  в  знакомой 

ситуации,  перенести  знания  и  умения  в  нестандартную  ситуацию, 

комбинировать  известные  способы  действия  и  создать  совершенно  новый 




246 

 

способ  действия.  Таким  образом,  достигается  развитие  гибкости  мышления. 



Добавим, что эвристические диалоги имеют и определенную эмоциональную 

окраску.  Эмоциональные  высказывания  в  форме  вопроса  позволяют 

определить  уровень  общей  культуры  студента.  Будет  сложно  формировать 

компетенции у студента, если это не вызывает в нем определенную эмоцию, 

т.к.  вопрос рождается из  самой  эмоции  и благодаря  ей. Здесь  эвристический 

диалог  позволяет  преодолеть  разрыв  между  сухими  знаниями  и    жизненным 

опытом студента, учит вести дискуссию, повышается культурный компонент 

личности  студента.  Таким  образом,  достигается  синтез  образования  и 

культуры,  что  является  средой  взращивания  коммуникативной  культуры 

будущего специалиста. 

Коммуникативную культуру следует рассматривать как составную часть 

профессиональной  культуры,  как  важное  требование  современного 

образования.Отмечая достижения науки в области изучения коммуникативной 

культуры,  можно  выделить  основные  аспекты:коммуникативная  трансляция 

как  средство,  обеспечивающее  переход  от  парадигмы  трансляции  знаний  к 

парадигме  выращивания  способностей  (А.А.  Алексеев,  Г.С.  Батищев,  М.М. 

Бахтин,  В.С.  Библер,  Э.Н.  Гусинский,  А.В.  Петровский,  В.А.  Петровский  и 

др.);  коммуникация  как  диалогический  процесс  передачи  кодированной 

информации  от  субъекта  к  субъекту  (Л.С. Выготский,  А.А.

 

Леонтьев, 



М.И.

 

Лисина  и  др.);коммуникация  как  культурно-специфическое  явление, 



протекающее  в  общении  людей,  воспитанных  в  условиях  одной 

социокультурной среды, представляющее собой факт культуры (Ж. Годфруа, 

М.С.  Каган,  В.И.  Курбатов  и  др.).  Таким  образом,  под  коммуникативной 

культуройпонимается  готовность  к  гибкому,  тактичному  взаимодействию 

совсеми  субъектами  процесса  общения,  к  рефлексивной  деятельности,  к 

проектированию  коммуникативных  умений  и  применению  их  в  различных 

ситуациях.  Коммуникативная  культура  проявляется  в  профессиональных 

знаниях  и  коммуникативных  умениях  использовать  различные  способы 

взаимодействия  с  окружающими  людьми;  навыках  работы  в  группе, 

коллективе, владении различными социальными ролями.  

Требования  времени  обуславливают  введение  инноваций  в  процесс 

профессионального  обученияс  учетом  применения  компетентностного 

подхода, которые выражаются в первую очередь введением коммуникативных 

форм обучения с точки зрения обратной связи. Происходит смена парадигмы 

«образование  =  обучение»  на  парадигму  «образование  =  становление»,  а 

механизмом  ее  реализации  является  принцип  «образование  в  течении  всей 

жизни».  В  результате  вузы  РК  используют  все  преимущества 

коммуникативных 

методов 

обучения, 

которые 

позволяют 

искать 

нестандартные 



пути 

решения 


важнейших 

задач 


в 

условиях 

профессионального образования. 

Таким 


образом, 

коммуникативная 

культура 

выступает 

важнымтребованием  кличности  будущего  специалиста  и показателем  уровня 

профессиональной  деятельности,  характеризует  содержательные  смыслы 




жүктеу 8,24 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   111   112   113   114   115   116   117   118   ...   219




©g.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет
рсетілетін қызмет
халықаралық қаржы
Астана халықаралық
қызмет регламенті
бекіту туралы
туралы ережені
орталығы туралы
субсидиялау мемлекеттік
кеңес туралы
ніндегі кеңес
орталығын басқару
қаржы орталығын
қаржы орталығы
құрамын бекіту
неркәсіптік кешен
міндетті құпия
болуына ерікті
тексерілу мемлекеттік
медициналық тексерілу
құпия медициналық
ерікті анонимді
Бастауыш тәлім
қатысуға жолдамалар
қызметшілері арасындағы
академиялық демалыс
алушыларға академиялық
білім алушыларға
ұйымдарында білім
туралы хабарландыру
конкурс туралы
мемлекеттік қызметшілері
мемлекеттік әкімшілік
органдардың мемлекеттік
мемлекеттік органдардың
барлық мемлекеттік
арналған барлық
орналасуға арналған
лауазымына орналасуға
әкімшілік лауазымына
инфекцияның болуына
жәрдемдесудің белсенді
шараларына қатысуға
саласындағы дайындаушы
ленген қосылған
шегінде бюджетке
салығы шегінде
есептелген қосылған
ұйымдарға есептелген
дайындаушы ұйымдарға
кешен саласындағы
сомасын субсидиялау