Подготовка учителя новой формации в республике казахстан – приоритетное направление деятельности высшего педагогического учеб

Казахский государственный женский педагогический университет. Вестник № 4(5), 2010             
 
38 
западной идеологии и внешним признакам западной культуры. На словах поддерживая 
государство  и  общечеловеческие  ценности,  на  практике  демонстрируют  поведение, 
сходное  с  поведением  тех  групп,  с  которыми  борются.  Численность  групп  –  30-40 
человек.  Диапазон  форм  деятельности  –  от  демагогических  рассуждений  о  пользе 
социально-экономических реформ до систематического насилия на грани садизма.   
Группы  эпатажной  самодеятельности.  Целью  объединения  подростков  в  такие 
группы  служит  как  подтверждение  принадлежности  к  элитарной  группе,  так  и 
претензия  на  образование  «новой  элиты».  Наиболее  характерные  представители  – 
панки.  Одежда,  манера  поведения,  словарный  запас,  сленг  вычурно  грубы  и 
унизительны.  Демонстрируется  крайнее 
уважение  к  девушкам.  Открыто 
пропагандируется секс, употребление наркотических и токсических веществ. Общение 
примитивно: в основном обсуждение эпатажных акций.  
Эпатаж – скандальная выходка; поведение, нарушающее общепринятые нормы и 
правила.  
Демонстративный  эпатаж  довольно  часто  оборачивается  противоправными 
поступками:  драками,  надругательствами  над  личностью,  памятниками,  могилами, 
грабежами,  скорее,  с  целью  унижения  личного  достоинства,  нежели  для 
удовлетворения материальных потребностей.  
К этому типу относятся также мажоры (в их группах принято носить вещи какой-
либо  одной  западной  страны  –  «псевдоамериканцы»,  «псевдонемцы»  и  т.п.; 
проповедуется активный, деловой, сильный человек), рокеры (их отличительная черта 
– страсть к мотогонкам, возможны угоны мототехники; наркомания и токсикомания в 
данных  группах  не  развиты,  но  распространены  случайные  сексуальные  контакты), 
поперы  (причисляют  себя  к  «элите»  общества;  проповедуют  наслаждение  теми 
условиями,  которые  есть,  равнодушие  к  негативному  в  жизни;  подчеркнуто 
пренебрежительны  к  окружающим,  стремятся  к  вызывающей  респектабельности; 
активно бойкотируют любую общественную деятельность).  
Группы  культурной  самодеятельности.  Они  направлены  не  столько  на  создание 
новых  художественных  ценностей,  сколько  на  создание  «культуры  для  себя», 
культуры,  отвечающей  насущным  потребностям  конкретной  личности,  группы. 
Наибольшее  распространение  получили  рокеры,  среди  которых  выделяются 
битломаны,  ньювейщики  (поклонники  «Новой  волны»),  рокабили  и  мракобили 
(поклонники  рок-н-ролла),  хардрокеры  (поклонники  тяжелого  рока),  металлисты 
(поклонник  одного  из  направлений  «тяжелого  металла»),  лохи  (ненастоящие 
металлисты, поверхностно разбирающиеся в музыкальном течении, но отличающиеся 
повышенной  агрессивностью,  хулиганскими  выходками  в  защиту  «истинного 
металла»), 
брейкеры 
(поклонники 
брейк-данса). 
Наиболее 
оригинальными 
представителями неформальных групп культурной самодеятельности являются хиппи. 
Одной из принципиально неформальных групп можно считать группы «компьютерной 
самодеятельности», где основным инструментом творчества является компьютер.  
Группы экономической самодеятельности. Деятельность таких групп направлена 
на  создание  и  реализацию  материальных  благ  для  себя,  своей  группы  или  других 
групп.  В  последние  годы  данное  направление  активно  развивается,  преобладают 
группы кооперативно-предпринимательской направленности.  
Группы  социальной  самодеятельности.  Деятельность  этих  групп  направлена  на 
решение  конкретных  социальных  проблем.  В  настоящее  время  наиболее  известны 
экологисты  (защита  окружающей  среды,  восстановление  природных  ценностей), 
экокультурные  группы  (защита  культурной  среды),  этнокультурные  группы 
(возрождение  или  сохранение  этнических  общностей;  в  числе  подобных  групп 
возможны  и  экстремистски  настроенные,  например  «Память»  и  др.),  группы 
интернационалистов 
(акции 
героико-патриотического, 
интернационального 
характера),  группы  взаимной  поддержки  (образуются  лицами, испытавшими  сходные 

 Қазақ мемлекеттік қыздар педагогикалық университетінің
 Хабаршысы № 4(5), 2010 
 
39 
адаптационные  сложности),  группы  «Милосердия»  (добровольная  помощь  людям,  в 
ней нуждающимся) и т.п.  
Группы  политической  самодеятельности.  Деятельность  таких  групп  направлена 
на изменение политической ситуации и политических условий в стране в соответствии 
с  их  идеями.  Выделяют  группы  в  защиту  и  поддержку  социально-экономических 
реформ, альтернативные политические движения, правозащитное движение, движение 
политического самообразования.  
Знание этих и подобных типологий, основных признаков принадлежности к той 
или  иной  группе,  ведущих  направлений  самореализации  и  возможных  проявлений 
асоциального  и  криминального  поведения  дает  возможность  социальному  педагогу  в 
ситуациях  диагностики    конкретной  группы  максимально  точно  провести 
идентификацию, спрогнозировать возможные следствия членства в данной группе для 
несовершеннолетнего.  
Существует по крайней мере два способа возникновения асоциальных групп: оны 
складываются  на  основе  объединения  несовершеннолетних,  социализация  и 
личностное развитие которых нарушены рядом объективных и субъективных причин, 
или  в  недрах  социально  полезных  групп  в  результате  накопившихся  деформаций  в 
социальных отношениях и общении.  
Зарождение асоциальных групп происходит по следующей схеме:  
-  деформации  в  семейных  отношениях,  недостатки  в  учебно-воспитательной 
работе учреждений, предприятий, организаций;  
-  нарушение  нормального  взаимодействия  подростков  с  социальной  средой, 
появление  первичных  форм  дезадаптации  и  девиации,  отсутствие  у  подростков 
твердых нравственных взглядов и убеждений;  
-  перенос  общественно-организаторской  и  коммуникативной  активности 
подростков в сферу свободного общения, которое носит поисковый характер, и в связи 
с  этим  увеличение  у  них  неформальной,  стихийно  возникающей,  неорганизованной 
асоциальной деятельности в отношений;  
-  постепенное  отчуждение  подростков  от  первичных  социально  полезных  групп 
(семьи, класса, учебной группы, производственного коллектива);  
-  появление  в  рамках  социально  полезных  групп  первичных  признаков 
асоциальной  группы,  которые  выражаются  в  аморальных  взглядах,  нормах  и 
ценностях, вступающих в противоречие с установками официальной организации; 
-  наличие  за  пределами  социально  полезных  групп  асоциальных  отчужденных 
лиц,  склонных  к  антиобщественному  поведению,  и  групп  асоциальной 
направленности.  
Социально-педагогическая  деятельность  с  группами  различной  направленности 
может реализовываться по нескольким направлениям:  
-  использование  потенциала  существующих  просоциальных  групп  с  целью 
решения  задач  педагогизации  социальной  среды,  создание  опосредованных  условий 
развития, 
реабилитации 
или 
коррекции 
конкретной 
личности; 
оказание 
просоциальным группам необходимой поддержки;  
-  инициирование  создания  групп  социальной  направленности,  таких  как  группы 
«Милосердия»,  молодежных  социальных  инициатив,  группы  взаимопомощи  и 
взаимоподдержки;  включение  данных  групп  в  систему  социально-педагогической 
деятельности учреждения, микросоциума;  
-  совместная  работа  с  организаторами  детского  движения  по  переориентации 
асоциальных групп в просоциальные;  
- совместная деятельность с психологом, родителями, педагогами по выведению 
отдельных 
несовершеннолетних 
из 
групп 
асоциальной 
направленности, 
переориентации их установок и поведения.