«Әй, иман келтіргендер! Қанша қаласаңдар
да жұбайларың арасында толық әділдікті
қамтамасыз ете алмайсыңдар. Ендеше, біреуіне
бар назар аударып, екіншісін күйеусіз қалғандай
жағдайда қалдырмаңдар! Егер араны түзетіп,
істеріңді жақсартып, әділетсіздіктен сақтансаңдар,
ұмытпаңдар, Алла Ғафур (тым кешірімді) һәм
Рахим (аса мейірімді)»
138
.
137
Тирмизи, никах 41 (1140); Әбу Дәуіт, никах 39 (2134); Ибн мажә, ни-
ках 47 (1971); нәсәи, Ишратун ниса 2 (3943); Дарими, никах 25 (2207)
138
Қараңыз: ниса 4\129
Мүминдердің абзал аналарының бірі − хазірет Айша
101
ашығын айтқанда, оның үйінде екі жақты
сүйіспеншілік орнаған еді. айша анамыз алла елшісін
шын жүректен сүйіп, пайғамбарымыз да басқалардан
гөрі оған ерекше мән беретін.
Бұл жағдайды көрген кейбір сахабалар айша ана-
мызды «алла елшісінің сүйіктісі» деп атайтын. Бір
күні аммар ибн ясир айша анамыз туралы айтылған
жағымсыз сөзді естіп, ашуланады да, оны айтқан
кісіге:
– расулалла жайлы бұлай айтуға қалай аузың
барады? – деп оны қуып жібергені бар
139
.
сахабалар пайғамбарымызға сыйлық апарғысы
келген кезде, ол кісінің айша анамыздың үйінде
болатын күнін таңдайтын. Өйткені, алла елшісі
айша анамыздың жанында болған күндерде көбірек
күлімсіреп жүретін
140
.
Бір күні хазірет Омар (р.а.) қызы Хафсаны қасына
шақырып, айша анамыз жайында мынандай ескерту
жасады:
– Қызым, сұлулығымен расулалланың махабба-
тына бөленген айшаны қызғанамын деп бір қателікке
ұрынып жүрме!
141
Хазірет Омар (р.а.) қызына айшаға тән
ерекшеліктерді ескеруді айтып, күндестікке бармау-
дан алдын ала сақтандырды.
139
Тирмизи, мәнақиб 63 (3888); Хаким, мүстадрак 3\444 (5684); Әбу
Дәуіт әт-Таялиси, мүснәд 1\90 (651)
140
Бұхари, Хиба 6, 7 (2435, 2441); фадаилус сахаба 30 (3564); мүслим,
фадаилус сахаба82 (2441); Тирмизи, мәнақиб 63 (3879); нәсәи, Иш-
ратун ниса 3 (3950)
141
мүслим, Талақ 30 (1479); Тирмизи, Тәфсирул Құран 387 (4629); Әбу
яғла, мүснәд 1\149 (164)
Барша мұсылманның ардақты анасы
−
хазірет Айша
102
Барлық адамдар білетін бұл мәселені айша
анамыздың білмеуі мүмкін емес еді. Бірақ ол өзіне
деген сезімін байқау үшін кейде алла елшісіне
сұрақтар қойып, алған жауабынан кейін көңілі жай-
ланатын
142
.
Осы бір ғажап сүйіспеншілік кейінгі әрбір мүмин
үшін үлгі боларлықтай. Өйткені, анамыздың осын-
дай еркелігі жұбайлар арасында ыстық махаббатың
қалыптасуында аса маңызды еді. Бір күні былай деді:
Кейде сүйек мүжіп, біраз етін жеген соң алла
елшісіне бергенімде, менің аузымның тиген жерінен
жегенін көрдім. Кейде бір нәрсе ішіп, ыдысымды
ұсынатынмын. ыдысты аузына апарарда менің аузым
тиген жерден ішетінін байқайтынмын
143
.
Ол шаңырақта барлық нәрсе өте қарапайым бола-
тын. Пайғамбарлық секілді ауыр жүкті арқалағанына
қарамастан елден өзін дараламай жұпыны ғана
өмір сүрді. айша анамыздың бөлмесінде болған
түннің бірінде олардың қасына сәудә анамыз келді.
сол күні бұл үйге хазірет Әбу Бәкір ет жіберіп,
сол етті пісіріп, екеуі жеп отырған еді
144
. Ол кез-
дерде шам болмағандықтан, бөлменің іші қараңғы
тартып, ештеңе көрінбейтін. міне, осыншалықты
142
Қараңыз: Әбу нуайм, Хилиятул әулия 2\44
143
мүслим, Хайз 14 (300); Әбу Дәуіт, Тахара 103 (259); нәсәи, Тахара
177 (280); миях 9 (341); Ибн мажә, Тахара 125 (643). анамыз сол
күні науқастанған.
144
Қараңыз: ахмад ибн Ханбал, мүснәд 6\217 (25867), Исхақ ибн рауа-
ха, мүснәд 3\966 (1682); Ибн сағд, Табақат 1\404; сәуда анамыз бен
хазірет Омардың рұқсат мәселесі туралы қараңыз: Бұхари, никах
114 (4939); мүслим, сәләм 17 (2170)
|