В современном мире обсуждение культурных произведений, особенно это касается массовой культуры, является неотъемлемой частью феминистского дискурса. 21 век стал совершенно новой эпохой в восприятии искусства, авторы всё чаще с большой осторожностью относятся к своим творениям, опасаясь попасть под огонь общественного осуждения в случае ошибки. Причина того, что произведение вообще может стать объектом осуждения, кроется в том, что установки и стереотипы, дискриминирующие определённые социальные группы, настолько глубоко укоренились в обществе, что порой не заметны невооружённым глазом, как для тех, кто их воспроизводит в ходе творчества, так и для массового потребителя, который лишь наблюдает готовый результат. Особенно часто объектами критики становятся киноленты широкого проката, а также тексты песен исполнителей различных жанров.
Статья «Споры вокруг дискриминации женщин в «Мире Юрского периода», блокбастере , который бьёт рекорды кассовых сборов»33 рассказывает об общественной дискуссии вокруг нашумевшей кино-новинки «Мир Юрского периода». Некоторые зрители даже посчитали новый «Мир Юрского периода» в 100 раз более сексистским, чем фильм 1993 года из той же франшизы. В центре обсуждения находится главная героиня фильма, Клэр, которая, по мнению зрителей, постоянно подвергается дискриминации по половому признаку. Действия героини недооцениваются, а весь фокус внимания киноленты смещён на действия мужчин вокруг неё. Кроме того, зрители считают, что заставив персонажа на протяжении всего фильма бегать на высоких каблуках по джунглям, в условиях совершенно не подходящих такому типу обуви, создатели фильма выставляют Клэр на посмешище, дискредитируя её как важного для повествования героя. Джосс Уидан, режиссёр фильма «Мстители: Эра Альтрона», написал в своём твиттере, что «трейлер нового «Мира Юрского периода» был похож на сексисткое кино 70-х годов».
Другая статья, под заголовком «SanE выпустивший песню «Феминист»: «Это не было мизогинией. Приношу извинения всем, кого это задело»»34, освещает ответную реакцию известного в Корее рэп-исполнителя SanE на критику его новой песни «Феминист». Исполнитель и ранее позиционировал себя как про-феминиста, высказывался в поддержку движения #MeToo, однако текст новой песни вызвал множество вопросов не только у поклонников его творчества, но и у широкой публики. В тексте песни встречаются выражения, отрицающие важность феминистского движения как такового, например: «Я одного не могу понять, разве равенство мужчин и женщин уже не наступило?», «Почему во время свиданий я должен платить?», «Разве ты росла и воспитывалась в несправедливости?». Через 4 дня после релиза песни получивший большое количество критики рэпер дал комментарий в своём официальном инстаграм-аккаунте. С его слов, он абстрагируется от лирического героя в песне, и высказывания героя не пересекаются с его личной точкой зрения. Изначальной целью песни была критика людей, которые громко заявляют о том, что считают себя феминистами, выступают за равенство и уважают женщин, но на деле являются двуличными и позволяют себе противоречивые высказывания и действия в сторону женщин.
На примере содержания этих двух статей можно сделать вывод, что идеи и образы, отражённые в зарубежном и отечественном творчестве являются важной проблемой для южнокорейского женского сообщества. В современном мире, где мы окружены продуктами поп-культуры и неизменно сталкиваемся с ней в том или ином проявлении, очень важна репрезентация женщин, а также какие идеи в отношении женщин в ней транслируются.
Достарыңызбен бөлісу: |