Книга «Поток» представляет собой очень нетривиальный подход к проблемам эмоциональной жизни человека и регуляции поведения

ПОТОК

30

ний вес. Ожидания и неудовлетворенные потребности больше 

не тревожат его, и даже самые скучные занятия начинают при-

носить удовольствие.

В этой книге исследуется вопрос, что нужно для достиже-

ния этой цели. Как контролировать сознание, как упорядочи-

вать его, чтобы получать радость? Как стать более сложной 

личностью? И наконец, как наполнить жизнь смыслом? Отве-

ты на эти вопросы выглядят простыми в теории, но воплотить 

их в жизнь нелегко. Руководство к действию понятно и доступ-

но любому, но на пути стоит множество препятствий, как вну-

тренних, так и внешних. Этот путь несколько похож на борьбу 

с лишним весом: все знают, как это сделать, все этого хотят, 

но достигает результата далеко не каждый. Цели, о которых 

говорим мы, конечно же, более значимы. Речь не о том, что-

бы сбросить несколько лишних килограммов, а о том, чтобы 

не упустить шанс прожить стоящую жизнь.

Прежде чем перейти к описанию путей обретения состоя-

ния потока, коротко коснемся некоторых трудностей, в част-

ности тех, которые берут свое начало в особенностях человече-

ской натуры. В старых сказках на пути к вечному счастью и бес-

смертию герой должен отправиться в поход и победить огнеды-

шащих змеев и злых волшебников. Эта метафора вполне при-

менима к исследованию психики. Я полагаю, что счастье столь 

труднодостижимо, в первую очередь, потому, что вопреки при-

думанному человечеством мифу Вселенная была создана во-

все не для того, чтобы удовлетворять наши нужды. Фрустрация 

есть неотъемлемая составляющая жизни. Как только нам удает-

ся выполнить некоторые свои желания, мы немедленно начи-

наем хотеть большего. Хроническая неудовлетворенность есть 

второе препятствие на пути к самодостаточности и счастью.

Для преодоления этих препятствий каждая культура со вре-

менем вырабатывает определенные механизмы, защищающие 

человека от хаоса. К ним относятся религия, искусство, фи-

лософия и бытовой комфорт. Они помогают нам поверить, 

что мы контролируем происходящее, и дают основания быть 

НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА СЧАСТЬЕ

31

довольными своим жребием. Но эти защиты срабатывают 

лишь на время: через несколько веков, а иногда уже через не-

сколько десятилетий, религия или убеждения утрачивают свое 

влияние и уже не дают прежней духовной поддержки.

Не находя опоры в вере, люди, как правило, ищут счастье 

во всевозможных удовольствиях, представление о которых мо-

жет быть заложено на генетическом уровне или определяться 

обществом. Богатство, власть и секс становятся основными 

целями на их жизненном пути. Однако качество жизни нельзя 

улучшить таким способом. Только непосредственный контроль 

над своим опытом и способность получать радость от всего, 

что мы делаем, могут преодолеть препятствия, мешающие об-

ретению удовлетворения.

КОРНИ НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТИ

Главная причина труднодостижимости счастья заключается 

в том, что Вселенная была создана без учета пожеланий комфор-

та для людей. Непостижимая по своим размерам, большей ча-

стью она представляет собой холодную и враждебную пустоту. 

Взорвавшаяся звезда обращает в пепел все вокруг нее в радиусе 

миллиардов километров. Редкая планета, имеющая приемле-

мую для нас силу притяжения, как правило, окружена смерто-

носным газом. Даже планета Земля, которая может быть идил-

лической средой обитания, часто оборачивается к нам своей 

враждебной стороной. Чтобы выжить, человек был вынужден 

миллионы лет противостоять холоду, голоду, навод нениям, по-

жарам, землетрясениям, диким животным, зло вредным микро-

бам — всему тому, что способно в одночасье лишить нас жизни.

Похоже, что, как только нам удается избегнуть одной 

опасности, на горизонте появляются новые, еще более изо-

щренные. Мы еще не успели наладить производство нового 

облегчающего жизнь средства, как его побочные эффекты на-

чинают загрязнять окружающую среду. Испокон веков новые 

виды оружия, разработанные с целью защиты, оборачиваются 

ПОТОК

32

против своих же создателей. Известные эпидемии и заболе-

вания сменяются новыми, доселе невиданными, а добившись 

увеличения продолжительности жизни, мы уже сталкиваемся 

с проблемами перенаселенности. Четыре мрачных всадника 

Апокалипсиса преследуют человека. Земля — наш единствен-

ный дом, но он полон скрытых ловушек.

Нельзя сказать, что Вселенная подчинена закону случай-

ности в абстрактном, математическом смысле этого слова. 

Движения звезд и переход энергии из одного состояния в дру-

гое могут быть предсказаны и поддаются объяснению. Но за-

коны природы не учитывают пожелания человека. Они сле-

пы и глухи к нашим потребностям и потому могут казаться 

подчиненными случайности — по сравнению с тем порядком, 

который мы пытаемся установить в ходе достижения своих 

целей. Движение несущегося на Нью-Йорк метеорита может 

быть подчинено любым законам Вселенной, но это все равно 

чертовски неприятно. Вирус, убивающий нового Моцарта, де-

лает то, что для него естественно, но для человечества это обо-

рачивается огромной утратой. Еще Дж. Холмс заметил в свое 

время: «Вселенная не враждебна и не дружелюбна к нам. Она 

просто безразлична».

Понятие хаоса с давних пор является неотъемлемой ча-

стью различных религиозных культов и мифологий. При этом 

оно чуждо естественным наукам, с точки зрения которых все 

события подчинены определенным законам. Например, на-

учная «теория хаоса» пытается найти закономерности в том, 

что обычно представляется набором случайностей. Гуманитар-

ные науки, в частности психология, дают другое определение 

хаоса, ведь если принять за точку отсчета человеческие цели 

и желания, в космосе можно видеть лишь неустранимый бес-

порядок.

Мы не так много можем сделать, чтобы изменить Вселен-

ную. В жизни мы не очень властны над силами, которые ме-

шают нашему благополучию. Важно делать все возможное 

для предотвращения ядерной войны, искоренения социальной 

НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА СЧАСТЬЕ

33

несправедливости, ликвидации болезней и голода. При этом 

не стоит ожидать, что попытки изменить внешние условия 

немедленно приведут к значительному улучшению качества 

жизни. Как писал Дж. Милль, «чтобы добиться подлинного 

улучшения судьбы человечества, необходимо изменить сами 

основы, определяющие ход человеческих мыслей».

То, как мы к себе относимся, доставляет ли нам жизнь ра-

дость, в конечном итоге зависит от того, как наше сознание 

фильтрует и интерпретирует наш повседневный опыт. Ощуще-

ние счастья зависит от внутренней гармонии, а не от способно-

сти контролировать силы Вселенной. Естественно, мы должны 

учиться в какой-то мере контролировать внешние обстоятель-

ства, поскольку от этого может зависеть наша жизнь. Но это 

ни на йоту не приблизит нас к положительным переживаниям 

и не избавит нас от восприятия мира как хаоса. Для этого нам 

необходимо научиться контролировать собственное сознание.

У каждого есть более или менее ясное представление о том, 

чего бы он хотел достигнуть в жизни. То, насколько нам уда-

ется приблизиться к нашей цели, является мерой качества на-

шей жизни. Если она остается недостижимой, мы испытываем 

досаду или смиряемся с судьбой; если же планы хотя бы отча-

сти осуществляются, мы чувствуем счастье и удовлетворение.

Для большинства живущих на земле жизненные цели 

просты и во многом схожи: выжить самим, вырастить детей 

и помочь им выжить и по возможности добиться некоторо-

го комфорта и положения в обществе. Миллионам людей, 

живущих в трущобах, окружающих города Южной Америки, 

в засушливых районах Африки, жителям Азии, вынужденным 

день за днем бороться с голодом, не приходится надеяться 

на что-то большее.

Но по мере того как решаются базовые проблемы выжива-

ния, быть сытым и иметь удобное жилище становится недо-

статочно для того, чтобы быть довольным жизнью. Возникают 

новые потребности и желания. С ростом богатства и власти 

растут и ожидания: наша жизнь все более комфортна, а бла-

ПОТОК

34

гополучие, которого мы рассчитывали достичь, по-прежнему 

недостижимо. Персидский царь Кир Великий имел десять ты-

сяч поваров, которые должны были удовлетворять его гастро-

номические прихоти, в то время, как его подданные голодали. 

В наши дни едва ли не каждая семья в развитых странах имеет 

доступ к кулинарному искусству всего мира и может воспроиз-

вести у себя пиры древних властителей. Но разве это приносит 

нам больше удовлетворения?

Учитывая парадоксальный рост ожиданий, можно предпо-

ложить, что улучшение качества жизни — неразрешимая за-

дача. И правда, до тех пор, пока мы получаем удовольствие 

от борьбы за наши цели, нет ничего плохого в том, что наши 

желания возрастают. Проблемы начинаются, когда люди на-

столько сосредоточиваются на своих целях, что перестают по-

лучать удовольствие от настоящего.

Хотя факты говорят нам, что большинство людей становят-

ся жертвами инфляции удовольствия, сопровождающей эска-

латор растущих ожиданий, некоторым удается этого избежать. 

Это те, кто вне зависимости от своего материального положе-

ния смог улучшить качество своей жизни, обрести удовлетво-

рение, а также сделать немного счастливее тех, кто их окру-

жает. Они движутся вперед, полные сил и энергии, открытые 

новому опыту. Они живут в гармонии с природой и окружаю-

щими их людьми, сохраняя до последнего дня способность са-

мосовершенствоваться и воспринимать новые знания. Они на-

слаждаются всем, что они делают, каким бы трудным и нудным 

это занятие ни было, они не знают скуки и все, что встречается 

им на пути, принимают со спокойствием и самообладанием. 

Пожалуй, главная их сила заключается в том, что они способны 

жүктеу 1,48 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: