Да п а л ы қ дүниетаны мы Әрбір ғалы м

бет 51/94 Дата 13.09.2023 өлшемі #43348

Навигация по данной странице:

• Бірін-бірі аңдый, ұрлыққа әуестеніп ұсақ тірліктің құл- дарына айналуымен ерекшеленеді. Ж үз адамның соңы- нан екі жүз кісі пәле іздеп жүргені. Осылай бола берсе

(Жиырма төртінші сөз) Абай өз басының қамын емес, халқының тұрмысын ойлап, оның болашағына көз жіберіп қапа болады. Біз- дің қазақтың достығы, дұшпандығы, мақтаны, мықтылы- ғы, мал іздеуі, өнер іздеуі, жұрт тануы ешбір халыққа ұқсамайды, дейді ол. Сонда қазақтар несімен ерекше. Бірін-бірі аңдый, ұрлыққа әуестеніп ұсақ тірліктің құл- дарына айналуымен ерекшеленеді. Ж үз адамның соңы- нан екі жүз кісі пәле іздеп жүргені. Осылай бола берсе қазақтар бірін-бірі құртып тынбақ. Одан кім пайда та- бады, кім ұтылады, оны ақылға салатын жан және де жоқ. Сонда дүние жүзіндегі жұрттың қоры болып жүре бермекпіз бе? деген сүрақты келер ұрпаққа өсиет етіп қалдырған. Қазақтың мұндай халге түсуіне басты себеп, оның ұлттық мүддесінің қалыптаспағандығында. Жүрт қайткенде де сол бір қүзғын өңештің қамын ойлап күйкі тірлікпен күн кешуінде. Қазақ өркениетті халық болсын деген ойдың патша әкімдеріне жат екені анық, ал ел ішінен бел шешіп сыбанып үлт болуға шақырған азамат және де жоқ. Есті, мықты дегендер болыс, би болсам екен дейді. Ел камын жеген ер де жоқ деп ақынның қапа болуы сондықтан. «М ЕН А Й ТҚ А Н Ж О Л — М А Л А Я Р Ж О Л ЕМ ЕС»  (Ж и ы р м а б есін ш і сө з) О ры сш а оқы ған а д а м ға д ү н и е ар зан ы р ақ т ү с е д і — д е й д і А бай . О ры сш а оқ у арқылы, б іл ім д і о д а н әр і те- р ең дет уге м үм к ін дік бол ады , м ін е осы се б еп т і оры стар д ү н и ен ің тілін б іл е д і д ег ен қорытынды ж а с а ғ а н . Б ір а қ қ а зақ т ар баласы н оры сш а оқы тқанда алды на осы ндай м ақ сат қоя м а, ж о қ олар орыс т іл ін біл іп алып, соны қ ар у етіп бір ін -б ір і аңды м ақ па? Б ұл ж и р ен етін ниет. жүктеу Достарыңызбен бөлісу:

©g.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз