Вестник КазНПУ им. Абая, серия «Филологические науки», №4(62) 2017 г.
132
АХМЕД КАМАЛ И ЖУРНАЛ «ФУЮЗАТ»: СТАТЬИ И РЕЦЕНЗИИ
Резюме
В конце XIX начале XX века в Баку издавались такие периодические издания как, газеты «Каспий» (1881-
1919), «Баку» (1902-18), «Хаят» («Жизнь», 1905-06), «Иршад» («Путеводитель», 1905-08) и журнал «Фуюзат»
(«Благо», 1906-07) и др. В 1906-1907 годах журналом "Фуюзат" руководил Алибек Гусейнзаде. В Баку вышло
тридцать два номера этого печатного органа. С началом издания журнал «Фуюзат» начинает развиваться
одноименная литературная школа, а принадлежавшие этой школе литературные деятели внесли огромные
заслуги в развитие общественной мысли Азербайджана того времени. На страницах «Фуюзат»
периодически
печатался и сторонник этой литературной школы Ахмед Камал. Османский журналист Ахмет Камал в 1906-11
годах жил в Баку и руководил школой «Нешри-маариф», также занимался журналистской деятельностью и
сотрудничал с журналом «Фуюзат». В данной статье анализируются его критические взгляды и статьи
критического толка, которые он издавал на страницах этого журнала. Ахмед Камал внес огромный вклад в
развитие литературной критической мысли начала ХХ века в Азербайджане.
Ключевые слова:
Ахмед Камал, журнал «Фуюзат», журналист, критика, Азербайджан
Одним из выступавших в альманахе «
Фуюзат
» («
Фуюзат
» – «
Благо
»,
литературный альманах,
издававшийся в 1906-1907 годах в Баку
) со статьями о литературоведении был османский тюрок
Ахмед Камал. Об Ахмеде Камале, присоединившимся к «фуюзатистам» начиная с 17-го
номера
журнала от 16 мая 1907 года, напечатавшем стихотворение «
Фелсефейи – перишан
» («Философия
сожаления» – прим. пер.) в этом номере под подписью «владелец и репортер газеты «
Догру сёз
»
(«Правильное слово») Ахмед Камал», в 18-ом номере журнала была напечатана статья под названием
«Наш новый коллега по перу». Из этой статьи, данной под подписью «От редакции» становится
известно, что Ахмеда Камала из Турции в Баку пригласил Алибек Гусейнзаде, и после этого он будет
сотрудничать в этом журнале.
Из представления
становится понятно, что «бывший по рождению стамбульцем, окончивший
высшую школу «
Дар-ус-Шафаг
» («Двери восхода»)», некоторое время
работавший в той школе
преподавателем литературы Ахмед Камал отметился заслугами в тюркской литературе работой в
газетах «
Сабах
» («Рассвет»), «
Сервети-фюнун
» («Богатство дисциплин») и «
Ени эдебиййаты дже-
дидде
» («Новый стиль литературы»), то есть за развитие литературы усердствовал плечом к плечу с
турецкими поэтами Тофик Фикретом, Джанаб Шахабаддином, Исмаилом Сафа, Э.Надиром, Гусейн
Суадом, Г.Сиратом, Сулейман Насибом [3, 275]. Из последующих предложений становится известно,
что он 7-8 лет тому назад он «протестуя против фальшивости османской бюрократии вынужден был
эмигрировать в чужеземные края», уехал в Египет и основал там газету «
Догру сёз
» («Правое слово»).
В
силу того, что ряд напечатанных им в 14-ом номере газеты «
Догру сёз
» статей вызвали
недовольство правительства Египта, он вынужден был покинуть страну.
Управление сообщает и о
том, что «Для того, чтобы Ахмед Камал-бек закрыл годовую подписку подписчикам «
Достарыңызбен бөлісу: