Процесс общего, социально-нравственного и профессионального развития
личности приобретает оптимальный характер, когда учащийся выступает
субъектом обучения. Данная закономерность обуславливает единство
реализации деятельностного и личностного подходов. Сохранение, развитие и
обогащение национальных ценностей и традиций во всех сферах духовной
культуры общества, особенно в сфере образования и воспитания, становятся
актуальными в свете проблемы дальнейшего реформирования казахстанской
школы с ориентацией на укрепление ее своеобразия и самобытности на основе
единства национальных и общечеловеческих идеалов педагогики.
Системно-образующими идеями концепции являются: наиболее значимые
и проверенные временем национальные ценности образования, органично
включающиеся в общечеловеческие педагогические ценности и наоборот;
национальные ценности образования, как и общечеловеческие – не статичны, а
историчны, т.е. находятся в постоянном развитии и изменении под влиянием
перемен в движении определенной общественной формы, социально-
экономических и культурных условий данной страны; все наиболее значимые
достижения духовной культуры, литературы и искусства, науки и техники,
материального производства той или иной страны посредством отражения их в
содержании школьного и вузовского образования приобретают значение его
национальных ценностей и активно влияют на формирование
гражданственности и патриотизма подрастающих поколений. Одним из
решающих условий такого функционирования национальных ценностей
образования следует признать их четкую гуманистическую направленность,
демократическую сущность и полное размежевание с любыми проявлениями
национализма и шовинизма.
Вышесказанное позволяет рассматривать национальные ценности
образования в качестве своеобразных ориентиров не только развития
отечественной педагогической практики, но и теории.
Основные национальные ценности образования могут быть условно
выделены в следующие группы:
1)
Национальные ценности культуры, изучение которых предусмотрено
учебными планами и программами организации образования;
2)
Памятники отечественной педагогической культуры и народного
творчества;
3) Исторически сложившиеся традиции народа в области воспитания и
обучения детей и юношества, выдержавшие испытание временем и
составившие золотой фонд отечественной педагогики;
4) Классическое наследие выдающихся национальных педагогов, их
ведущие идеи, теории и концепции, получившие отражение в их трудах
научного и публицистического жанра, оказавших влияние на развитие
педагогической мысли и практики;
5) Дидактические и методические разработки, учебные книги и
методические пособия, технологические способы и приемы обучения, имеющие
112
широкую известность и применение в образовательной практике, как
отечественной, так и мировой;
6) Инновационный творческий педагогический опыт, система обучения и
воспитания, сложившиеся в практике отдельных учебных заведений или в
индивидуальной деятельности педагогов, оказавшие реальное стимулирующее
влияние на отечественную и мировую практику образования;
7) Правовые и законодательные акты, программные документы
принципиального значения, определившие прогрессивные реформы в области
образования;
8) Педагогическое призвание и таланты, творческий потенциал
инновационной деятельности учителя, профессионально-ценностные качества,
присущие ему.
Суммируя все отмеченное выше, можно определить национальные
ценности образования как своеобразные производные от общечеловеческих и
от национальных духовных и материальных ценностей данного общества и
народа. Специфическим свойством национальных образовательных ценностей
является то, что в лучших своих образцах они представляют собой
общечеловеческие ценности образования.
Характерными особенностями национальных ценностей образования
следует признать их глубокие, исторические корни в народной педагогике;
органическую связь с духовными и материальными национальными
ценностями; их способность обновляться и обогащаться в процессе
исторического развития, сохраняя в то же время преемственность со
свойственными им традициями, но одновременно на определенных этапах
своего генезиса утрачивать актуальность или же, наоборот, становиться
приоритетными ориентирами движения вперед данной национальной школы и
педагогической теории, не порывая при этом тесной связи с
общечеловеческими образовательными ценностями соответствующего плана.
Эти подходы в совокупности способны реализовать концептуальную идею
-
воспитание гражданина Казахстана, т.е. сформировать в личности обучаемого
общечеловеческие ценности, понимание сущности бытия, ответственность за
становление
и
самосовершенствование
профессиональных
качеств,
активизировать гражданскую позицию, которая невозможна без патриотизма,
правовой культуры, ответственности за свои поступки.
Таким образом, вышеизложенное позволяет нам представить реализацию
модернизации системы воспитания на основе общечеловеческих и
национальных ценностей и новаторских педагогических подходов в 4 этапа.
I
этап – становление системы. Внутренние связи системы недостаточно
прочны. Чувство принадлежности к коллективу школы свойственно только
школьникам-активистам.
Нет
единства
педагогических
действий.
Взаимодействие с окружающей средой носит стихийный характер. Цели этапа:
формирование коллектива школы; выработка главных ориентиров в
организации воспитательного процесса.
113
Достарыңызбен бөлісу: |
