103
Бекіту
сұрақтары
:
1.
Психодиагностикалық
əдістердің
топтамасын
атаңыз
.
2.
Проективті
əдістер
дегеніміз
не
жəне
оның
түрлері
қандай
?
3.
Проективті
əдістер
классификациясына
сипаттама
беріңіз
.
4.
Роршах
əдістемесінің
мазмұнын
жəне
ұйымдастырылу
бары
-
сын
түсіндіріңіз
.
5.
Розенцвейгтің
суреттік
тестінің
өткізілу
барысына
сипаттама
-
сы
жəне
өзге
əдістемелерден
айырмашылығы
қандай
?
6.
Тест
құру
технологиясы
мен
бейімдеу
сатыларын
атаңыз
жəне
құрылу
талаптарына
сипаттама
беріңіз
.
7.
Психологиялық
стандартизация
кезеңдерін
атаңыз
.
8.
Тесттің
нəтижесін
сандық
жəне
сапалық
өңдеу
дегеніміз
не
?
9.
Тесттің
сенімділігі
жəне
валидтілігі
дегеніміз
не
?
104
4-
БӨЛІМ
.
ЖЕКЕ
-
ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ
ЖƏНЕ
ЖЕКЕЛІК
ҚАСИЕТТЕРДІҢ
ДИАГНОСТИКАСЫ
4.1
Жалпы
жəне
арнаулы
қабілеттер
диагностикасы
4.2
Инттелектуалды
дамудың
психологиялық
-
педагогикалық
диагностикасы
4.3
Жекелік
қасиеттердің
психодиагностикасы
4.1
Жалпы
жəне
арнаулы
қабілеттер
диагностикасы
Жеке
адамның
жалпы
жəне
арнайы
қабілеттерін
дамыту
мен
оның
диагностикасын
талдау
,
ең
алдымен
, «
қабілет
»
ұғымының
мəнін
терең
түсініп
алуды
талап
етеді
.
Философияда
«
қабілеттерді
»
тұлғаның
белгілі
бір
əрекетті
орындауға
жағдай
жасайтын
жеке
ерекшеліктері
қоғамдық
-
тарихи
іс
-
əрекеттердің
нəтижесінде
қалыптасып
,
əрі
қарай
дамып
отыраты
-
нын
атап
көрсетеді
.
«
Қабілет
»
ұғымына
берілген
психологиялық
анықтамалар
саны
өте
көп
. «
Қабілеттер
»
деп
əрекеттің
талаптарын
қанағаттандыратын
жəне
үлкен
жетістіктерге
жеткізетін
адамның
қасиеттерінің
синтезін
атайды
» (
А
.
Н
.
Леонтьев
).
«
Қабілеттер
» –
білім
алуға
қажетті
адамның
психологиялық
ерекшеліктері
» –
дейді
А
.
В
.
Петровский
.
«
Қабілет
» –
іс
-
əрекеттің
белгілі
бір
түрін
ойдағыдай
,
нəтижелі
орындауында
көрінетін
адамның
жеке
қасиеті
», –
деп
жазады
акаде
-
мик
Т
.
Тəжібаев
.
Психологтар
қабілеттердің
2
түрлі
деңгейі
болатындығын
дəлелдейді
.
Репродуктивті
(
өнімсіз
) –
іс
-
əрекетті
не
білімді
берілген
үлгі
бой
-
ынша
қабылдау
жəне
меңгере
алу
деңгейі
.
Шығармашылық
–
жаңа
нəрсе
ойлап
табуға
бағытталған
қабілеттер
деңгейі
.
XIX
ғасырдың
аяғы
мен
XX
ғасыр
басында
қазіргі
психодиагно
-
стика
əдістерінің
қалыптасу
кезеңінде
ақыл
-
ойдың
даму
деңгейін
зерттеудің
статистикалық
мəліметтері
қарастырыла
бастады
. 1877
жылы
Гальтон
математиктер
Пирсон
мен
Фишерді
психологияда
корреляция
əдісін
қолдану
мүмкіндігін
жолға
қою
мақсатында
көп
еңбек
етті
.
Фишер
дисперсиондық
талдауды
,
Пирсон
факторлық
105
талдауды
ғылымға
əкелді
.
Гумбольдттың
оқыту
мен
ғылыми
зерт
-
теу
идеясы
неміс
университеттерін
нағыз
ғылыми
орталықтарға
ай
-
налдырды
.
Психологтарды
даярлаудың
халықаралық
орталығына
айналған
В
.
Вундттың
лабораториясында
тəжірибе
алған
ол
1883
жылы
АҚШ
-
та
алғашқы
психологиялық
лабораторияның
негізін
қалады
.
1884
жылы
Гальтон
адамның
қабілетін
жан
-
жақты
зерттеуге
бағытталған
антропометрикалық
лабраторияны
ашқан
болатын
.
Ла
-
бораторияда
1000
адам
эксперименттен
өткізіліп
,
психологияда
ста
-
тистиканы
қолданудың
тиімділігін
арттыра
түсті
жəне
алғаш
рет
корреляция
əдісін
қолданды
.
Я
.
А
.
Пономарев
,
Ж
.
Пиаже
,
Л
.
Терстоун
жəне
басқа
да
зерт
-
теушілер
интеллект
өзгеріске
ұшырағанымен
өмір
сүру
жолында
тапсырмаларды
шешу
қабілеті
бірдей
өзгермейді
жəне
адам
өмірінің
алғашқы
жиырма
жылында
ақыл
-
ой
дамуының
негізі
қалыптасады
деген
тұжырымын
жасайды
.
Адамның
ақыл
-
ойының
дамуы
19-20
жасқа
дейін
жетеді
,
тұрақтылық
фазасы
30-34
жасқа
дейін
интеллек
-
туалды
қызметтің
өнімділігі
төмендейді
.
Жалпы
ақыл
-
ой
қабілеттері
мен
айналысатын
іс
-
əрекет
(
оқу
жəне
кəсіби
)
түрлерінің
дамуы
адамның
жас
ерекшелігіне
байланысты
болады
.
Қабілеттердің
дамуы
оқушылардың
жекелік
айырмашылықтар
мəселесі
болып
табылады
.
Барлық
адамдардың
əрекет
түрлерін
орындау
мүмкіндіктері
бірдей
болса
,
онда
қабілеттер
туралы
сөз
ет
-
пеуге
де
болар
еді
.
Мүлдем
еш
нəрсеге
қабілеті
жоқ
адам
болмай
-
ды
.
Əр
адамның
бойында
бір
нəрсеге
деген
қабілет
болады
,
бірақ
ол
қабілеттер
дəрежесі
əр
адамда
əртүрлі
деңгейде
болады
.
Олардың
іс
-
əрекетінің
белгілі
бір
түрлеріне
қабілеті
жоғары
немесе
төмен
бо
-
лып
келеді
.
Бұған
қарап
,
мысалы
,
музыкаға
,
хореографияға
немесе
математикаға
қабілеті
төмен
оқушыларды
дарынсыздар
қатарына
жатқызу
дұрыс
емес
.
Қабілеттің
басқа
салада
жатқандығының
белгісі
.
Қабілеттер
туа
бітті
қасиет
емес
,
олар
өмір
сүру
барысында
іс
-
əрекет
арқылы
дамып
отырады
.
Психологтар
бірауыздан
ақыл
-
ойы
дұрыс
,
дені
сау
баланың
оқуға
қабілеті
орта
білім
алу
мүмкіндігі
бар
деген
көзқарасты
қуаттайды
. «
Мектеп
курсында
оқылатын
пəндердің
бір
де
бір
тарауының
бала
үшін
қолайсыз
екендігін
кездестірген
емеспін
»
–
деп
жазды
В
.
А
.
Кру
тецкий
.
Ал
академик
А
.
Н
.
Калмогоровтың
тұжырымдамасы
былай
дейді
: «
Математиканы
меңгеру
үшін
баланың
айрықша
қабілеті
болуы
керек
деген
ұғымдар
артық
ай
-
106
тылады
...».
Айтылғандарды
қорытындылай
келе
, «
қабілет
»
термині
адамның
белгілі
бір
істі
орындап
,
одан
нəтижеге
жеткізетін
қасиетін
білдіреді
деуге
болады
.
Демек
,
əр
баланың
бойындағы
табиғи
нышандардың
,
жоғарғы
қабілеттер
деңгейіне
көтерілуі
,
тек
баланың
белсенділігіне
жəне
дұрыс
ұйымдастырылған
оқу
-
тəрбие
жұмысына
байланысты
.
Қабілеттілік
нəтижесінің
теориялық
жəне
практикалық
негізін
қалауда
С
.
Л
.
Рубинштейн
еңбектерінің
маңызы
зор
.
Ең
алдымен
,
қабілеттің
дамуы
мен
қалыптасуының
психологиялық
құрылымын
ашып
берді
.
С
.
Л
.
Рубинштейн
қабілетті
нақты
бір
іс
-
əрекетке
деген
икемділік
деп
түсіндіреді
.
Оның
айтуы
бойынша
,
қабілетті
жаңа
бір
іс
-
əрекетті
жеңіл
меңгеру
жəне
бір
іс
-
əрекеттен
екінші
іс
-
əрекетке
көшу
,
қабылдау
тəсілдерін
терең
меңгеру
болып
табылады
,
қабілеттің
негізі
–
туа
біткен
нышан
,
тұқымқуалаушылықтың
белгісі
,
яғни
адамның
жүйке
,
бас
миының
анатомия
-
физиологиялық
ерекшелігі
.
Осыған
орай
,
ғалым
«
қабілет
нышандарының
негізінде
дами
оты
-
рып
,
нышанның
өз
бетінше
функциялануы
емес
,
тек
дамудың
негізгі
кезеңі
,
алғышарты
»
деп
жазды
.
С
.
Л
.
Рубинштейн
іс
-
əрекет
барысында
қабілет
пен
ептіліктің
өзара
байланысы
ерекше
рөл
атқаратынын
,
бұл
екеуінің
бір
-
бірімен
тығыз
байланысты
екендігін
еске
ала
отырып
,
бір
жағынан
ептілік
,
білім
т
.
б
.
меңгеру
қабілеті
бар
екенін
білдірсе
,
қабілеттің
қалыптасуы
сол
іс
-
əрекеттің
ептілігі
мен
білімдерді
меңгеру
арқылы
іске
асатындығын
түсіндіреді
.
Б
.
М
.
Теплов
қабілетті
адамдар
арасындағы
жеке
даралық
психологиялық
өзгешелік
деп
қарастырады
.
Б
.
М
.
Теплов
қабілеттілікке
анықтама
бере
отырып
,
оның
үш
белгісін
көрсетеді
:
біріншіден
,
қабілеттілік
бір
адамды
екінші
адамнан
ажыратуға
негіз
болатын
жеке
даралық
психологиялық
ерекшелік
;
екіншіден
,
қабілеттілікке
барлық
жеке
даралық
ерекшеліктерді
жатқыза
беру
-
ге
болмайды
,
тек
қандай
да
бір
немесе
бірнеше
іс
-
əрекетті
орын
-
дау
барысында
нəтижесі
табысқа
сəйкес
жететін
ерекшеліктерді
қабілет
деп
атауға
болады
;
үшіншіден
, «
қабілет
»
түсінігі
адамда
бар
білім
,
ептілік
жəне
дағдымен
ғана
шектеліп
қоймайтындығын
айта
-
ды
,
яғни
тек
ептілік
,
білім
,
дағды
ғана
бар
деп
айтуға
болмайды
,
керісінше
,
сол
ептілік
,
білім
,
дағдыны
меңгеруге
қабілетті
деп
санайды
.
Б
.
М
.
Теплов
:
қабілеттіліктің
дамуы
–
бір
жақты
ғана
болмайды
,
оның
қозғаушы
күші
қарама
-
қарсы
ойлардың
күресі
деп
көрсетеді
.
107
Б
.
Г
.
Ананьев
қабілет
мəселесін
жетілдіре
отырып
,
қабілет
тек
индивидтің
белсенді
іс
-
əрекетінде
тəжірибені
меңгерудегі
психологиялық
аспектісі
ретінде
ғана
көрсетпей
,
сонымен
қатар
,
психологиялық
құрылым
ретінде
жеке
адамның
қабілетке
бай
-
ланысын
көрсетеді
.
Оның
айтуынша
,
қабілеттілік
–
ақылдың
шығармашылық
дамуының
көрінісі
.
Тек
білімдердің
жинақталуы
,
əрі
бұл
білімдерді
шығармашылық
көрсетуінде
ғана
емес
,
жаңа
бей
-
не
,
жасампаздық
əрекет
құра
алуы
деп
көрсетеді
.
Кеңес
психологиясында
,
ең
алдымен
,
С
.
Л
.
Рубинштейн
жəне
Б
.
М
.
Теплов
өз
еңбектерінде
іс
-
əрекеттің
нəтижелігі
бойынша
«
қабілеттілік
», «
дарындылық
»
жəне
«
талант
»
ұғымдарына
жіктеу
жасауға
тырысқан
.
Қабілет
,
дарындылық
,
талант
мəселесін
шешудің
эмпирикалық
негізін
салушы
,
əрі
осы
күнге
дейін
қолданып
жүрген
оның
зерт
-
теу
əдістері
мен
əдістемелерін
ұсынған
Гальтон
болды
.
Оның
айтуы
бойынша
,
қабілеттің
детерминациясы
–
тұқымқуалаушылық
пен
ортаның
сəйкестігі
жəне
жалпы
қабілет
пен
арнайы
қабілеттің
өзара
байланысы
–
қабілеттің
дамуының
негізі
болып
табылады
.
Дамудың
жас
кезеңдері
барысында
,
əсіресе
,
соның
ішінде
–
жал
-
пы
қабілеттің
алғышарттарының
əр
түрлі
жақтары
-
əрбір
балалық
шақта
-
өзіне
тəн
нақты
жақтары
болатындығына
негіздеме
бар
.
«
Жалпы
қабілеттің
қалыптасуы
үшін
,
тек
ақыл
-
ой
деңгейі
ғана
аса
қажет
емес
,
сондай
-
ақ
оқу
-
тəрбиелік
əсердің
де
,
жас
кезеңдерінде
де
мəні
зор
», -
деп
көрсетеді
Н
.
С
.
Лейтес
.
Психология
ғылымында
қабілеттің
үш
концепциясы
қалыптасқан
.
Оның
бірі
–
қабілет
толығымен
əлеуметтік
орта
жəне
тəрбиеге
байла
-
нысты
анықталады
.
Біршама
дұрыс
концепция
–
қабілеттің
үшінші
концепциясы
.
Оның
өкілдері
:
Б
.
М
.
Теплов
,
В
.
А
.
Крутецкий
,
Я
.
А
.
Пономарев
концепцияларында
кез
келген
адам
белгілі
бір
нышан
-
мен
туылады
,
дегенмен
табиғи
күштер
мен
нышан
,
қабілеттің
да
-
муы
үшін
əлеуметтік
қолайлы
жағдай
қажет
деп
көрсетеді
.
Үшінші
концепция
табиғилықтың
мəнін
жоққа
шығармайды
,
сонымен
бірге
,
қабілеттердің
əлеуметтік
тарихи
сипатын
ашып
көрсетеді
.
Біз
өзіміздің
жұмысымызда
осы
концепцияны
басшылыққа
ала
от
-
ырып
,
бастауыш
мектеп
оқушыларына
əлеуметтік
қолайлы
жағдай
құру
арқылы
олардың
шығармашылық
қабілетін
дамытуға
болаты
-
нын
дəлелдеп
отырмыз
.
Ж
.
Аймауытов
өз
еңбектерінде
«
жақсы
қойылған
сұрау
жақсы
жауап
тілейді
»
дей
отырып
,
балалардың
шығармашылық
қабілетін
108
дамытуға
байланысты
жақсы
тапсырмалар
мен
жақсы
сұраулар
қойылса
,
соған
сəйкес
бала
қабілеттіліктің
жан
-
жақты
əрі
мəнді
көрінуіне
əсерін
тигізетіндігін
дəлелдейді
. «
Оқыту
адамдардың
табиғатына
қарай
болсын
»
деп
айтылған
ойы
бар
бала
бойындағы
қабілет
құрылымы
,
бағыты
,
жүйесіне
орай
тапсырмалар
беру
–
баланың
білімді
тез
əрі
жеңіл
меңгеруіне
,
қабілеттің
ақындылығына
себепші
болады
.
Психология
ғылымында
қаб
i
летт
i
ң
үш
конценциясы
қалыптасқан
.
Оның
б
i
р
i –
қаб
i
лет
–
жеке
адамның
биологиялық
басым
қасиеттер
i,
олардың
көр
i
ну
i
мен
дамуы
тұтастай
тұқымқуалаушылықа
байла
-
нысты
деп
дəлелдейд
i
жəне
қаб
i
летт
i
ң
тұқымқуалаушылықпен
анықталу
кезқарасын
тер
i
ске
шығарады
.
Қаб
i
летт
i
ң
б
i
р
i
нш
i
кон
-
цепциясына
қарама
-
қарсы
ек
i
нш
i
концепция
–
қаб
i
лет
толығымен
орта
жəне
тəрбиеге
байланысты
анықталады
деп
көрсетед
i.
Өм
i
рл
i
к
бақылаулар
жəне
арнайы
зерттеулер
қаб
i
летт
i
ң
табиғи
алғышарттарын
тер
i
ске
шығаруға
болмайтындығын
делелдейд
i.
Арнайы
i
с
-
əрекеттерде
олар
ерекше
орын
алады
.
Ғылыми
тұжырым
бойынша
адам
миының
анатомиялық
қалыптасуы
даралық
ерекшел
i
ктер
i
н
көрсетед
i
жəне
оның
функциясы
-
на
əсер
етпей
қоймайды
деп
көрсетед
i.
Сондай
-
ақ
,
физиолог
-
тар
қаб
i
летт
i
ң
қалыптасуы
мен
көр
i
ну
i
нде
жүйке
жүйес
i
н
i
ң
туа
б
i
ткен
типт
i
к
ерекшел
i
ктер
i
бар
екен
i
н
делелдейд
i.
Жеке
адамда
жағымды
үйлес
i
мд
i
л
i
кте
болатын
көптеген
қаб
i
леттер
болуы
керек
.
Қандай
да
б
i
р
i
с
-
əрекетт
i
нəтижел
i
орындауға
м
i
ндетт
i
түрде
қажетт
i
қаб
i
леттерд
i
ң
сапалы
өз
i
нд
i
к
ерекшел
i
кте
үйлес
i
п
келу
i
дарындылық
деп
аталады
.
Жеке
қаб
i
леттер
сияқты
дарындылық
та
арнайы
(
нақты
i
с
-
əрекетке
)
немесе
жалпы
(i
с
-
əрекетт
i
ң
əрқилы
түрлер
i
нде
)
болуы
мумк
i
н
.
Іс
-
əрекетт
i
ң
əрб
i
р
түр
i
үш
i
н
ең
нег
i
зг
i
қандай
қаб
i
лет
екенд
i
г
i
туралы
сұрақты
зерт
-
теу
аса
маңызды
нəрсе
.
Бұл
адамдарда
қалыптасатын
қаб
i
леттерд
i
ң
,
жалпы
мəдениетт
i
ң
жоғарылауын
жəне
еңбект
i
ң
нəтижел
i
г
i
н
жоғарылатудың
б
i
рқатар
ти
i
мд
i
əд
i
стер
i
н
табуға
көмектесед
i.
Адамның
дарындылығының
сапалы
өз
i
нд
i
к
ерекшел
i
г
i
н
м
i
ндетт
i
түрде
оның
i
с
-
əрекетт
i
орындауынан
керуге
болады
.
Дарындылық
адамға
өм
i
рге
бей
i
мделу
i
н
i
ң
тəж
i
рибел
i
алдынала
анықталатын
мүмк
i
нш
i
л
i
ктер
i
мен
генетикалық
өлшем
i
болып
табылады
.
Дарындылықтың
нег
i
зг
i
функцияларына
–
қоршаған
ортаға
,
өм
i
рге
бей
i
мделу
,
шығармашылық
сипатты
талап
етет
i
н
жаңа
,
күтпеген
жағдайларда
туындаған
барлық
жағдайлардан
шеш
i
м
табуға
болады
.
109
Арнайы
дарындылық
–
субъект
i
де
мəселен
i
шешу
мен
жоспар
-
лау
стратегиясын
функциялау
арқылы
көр
i
нет
i
н
нақты
(i
с
-
əрекетте
көр
i
нет
i
н
)
ой
,
п
i
к
i
р
,
дағды
,
б
i
л
i
мдерд
i
ң
жылдам
жəне
нақты
жүзеге
асыру
мүмк
i
нш
i
л
i
ктер
i
н
i
ң
болуымен
сипатталынады
.
Қаб
i
леттг
i
ң
сезг
i
шт
i
к
қасиет
i
н
i
ң
материализациясы
үш
түрден
тұрады
:
1.
Табиғаттың
бөл
i
г
i
рет
i
нде
өз
i
н
жəне
сыртқы
ортаны
бейнелеу
қаб
i
лет
i (
б
i
з
естим
i
з
,
көрем
i
з
,
сеземіз
т
.
б
.
бұл
процесте
барлық
сез
i
м
мүшелер
i
жұмыс
i
стейд
i).
2.
Өз
i
н
сыртқы
ортамен
байланыс
жасай
алу
қаб
i
лет
i (
жаңа
нəрсен
i
құру
,
табиғатқа
ойша
əрекет
жасау
,
киялмен
жұмыс
,
болжам
құру
).
3.
Өз
i
н
i
ң
i
с
-
əрекет
барысында
заттар
мен
өн
i
мдерд
i
құру
қаб
i
лет
i
жəне
үйлес
i
мд
i
л
i
к
өлшем
i
бойынша
өз
i
н
i
штей
өңдейді
(
ойдың
i
ске
асуы
,
нақты
заттармен
,
құбылыстармен
нақты
əрекетт
i
жүзеге
асыру
).
Адамдағы
өзара
байланысқан
барлығы
табиғаттан
бер
i
лгенд
i
г
i
н
айта
кету
керек
.
Кез
келген
i
с
-
əрекетт
i
ң
ең
нег
i
зг
i
тұтастығы
жəне
оның
технологиясы
–
адамдағы
сезг
i
шт
i
к
қаб
i
леті
мен
механизмдері
ешқашанда
б
i
р
-
б
i
р
i
нен
ажырамайды
.
Механизмдер
бұл
адамның
бейнеленгендер
i
н
əртүрл
i
мазмұнда
жүйелейт
i
н
жəне
оны
б
i
ртұтас
етіп
ұстайтын
өзара
байланысқан
қаб
i
леттерд
i
ң
б
i
р
i
гу
i.
Қабілеттілік
іс
-
əрекетте
байқалады
,
анықталады
,
дамиды
.
Достарыңызбен бөлісу: |