Казахский государственный женский педагогический университет. Вестник № 4(5), 2010
62
модульдік курстардың әдістемелерін және курстарды ӛткізуді ұйымдастыра білуі
қажет.
• Оқу үрдісін қашықтықтан оқыту шеңберінде жүргізу ісіне жан-жақты
дайындық жасау, қашықтықтан оқыту жүйесі бойынша сабақ ӛткізу үрдісінде
үйлестіруші болуы қажет.
Бүгінгі таңда ақпараттық қамтамасыз ету жүйесіне мән бермейінше, білім
берудің ақпараттық технологияларын, дәлірек айтқанда, электрондық оқулық және
бейнефильмдерді, басқа да электрондық басылымдарды қашықтықтан оқытудың
спутниктік арнасы пайдаланылмаса, кез-келген әлеуметтік-экономикалық саланың
алға басуы мүмкін емес.
ӘДЕБИЕТТЕР
1. Околесов О. П. Системный подход к построению электронного курса для
дистанционного обучения // Педагогика. -1999. -№ 6. стр. 50-56.
2. Полат Е. С., Петров А.Е. Дистанционное обучение: каким ему быть? //
Педагогика.
-
1999. -№7. стр. 29-34.
3. Халықова К. З., Абдулкәрімова Г. А. Педагогикалық информатика. // Білім
беруді ақпараттандыру. Алматы, 2007 ж
4. Пидкасистый П.И. Тыщенко О.Б. Компьютерные технологии в системе
дистанционного обучения // Педагогика. -2000. -№5. стр. 7-12.
ТҮЙІНДЕМЕ
Мақалада қашықтықтан оқытудың ӛзектілігі, оның қазіргі оқу процессінде
алатын орны мен қажеттілігі кӛрсетілген. Осы ретте қашықтықтан оқытудың
элементтері, мәселелері және міндеттері, кезеңдері, оқыту модельдері сипатталады.
Кесте түрінде қашықтықтан оқыту жағдайындағы оқу процессін басқару үлгісі
берілген.
РЕЗЮМЕ
В статье указаны актуальность и необходимость дистанционного обучения, его
роль в современном образовательном процессе. В связи с этим определены элементы,
проблемы, объязонность, этапы обучения, а так же описание сушествующих моделей.
В виде схемы представлена модель управление учебным процессом в условиях
дистанционного обучения.
ҦЛЫ ДАЛА ФИЛОСОФТАРЫ МЕН АҒАРТУШЫЛАРЫНЫҢ
ШЫҒАРМАЛАРЫН ОҚУ – ТӘРБИЕ ПРОЦЕСІНДЕ ТИІМДІ ПАЙДАЛАНУ
Икрамова А.Ш.- п.ғ.к. (Алматы қ., ҚазмемқызПУ)
Бәсекеге қабілетті, белсенділігі мен шығармашылығы жоғары деңгейде
қалыптасқан, ӛркениетті елдің тұғырына нық сеніммен тұрар жастарды тәрбиелеуде
осы ғылымның тар жолда тайғақ кешкен соқпақ жолын салған ағартушылардың
тәлімдік ойлары бағыт береді.Себебі, әр халықтың ғасырлар бойғы қалыптасқан
ұлттық тәлім - тәрбиесін жас буындардың санасына сіңіру проблемасы қандай кезеңде
болмасын әсіресе мына қым – қуат, жан – жақты ақпарат құралдары дамыған кезде
жастарымыздың бойында классикалық шығармалар арқылы болашағымыздың
толыққанды рухани байлығын сақтап қалу тәрбиенің ӛзектілігіне айналып отыр. Осы
Қазақ мемлекеттік қыздар педагогикалық университетінің
Хабаршысы № 4(5), 2010
63
тұрғыда тұлғаның мәдениетін, әдебін, адамзаттың жан дүниесінің сұлулығын, рухани
байлығын тілге тиек еткен ғалымдарға келетін болсақ, XI ғасырда түркі тілдес
халықтардың картасын жасап, тілін, әдет - ғұрпын зерттеген
М. Қашқариді айтпай кетуге болмайды. Махмұт Қашқаридың
Ұлым, менің ӛсиетіммен жанды аузыңа қаратқын,
Ғалым болып, біліміңді ел ішіне таратқын.
Ел басшысы болсаң егер, жағымды істі кәсіп ет,
Бек қасында адамдарға жақсылықты тасып ӛт.
Жаны кедей адамның құлқыны бір тоймайды,
Оны ешқашан күшпенен толтыруға болмайды,- деген ұлатты сӛздерін ңеге жас
санаға құймасқа.
Қазақ халқының ағартушылық саласында еңбек еткен XIX ғасырдың екінші
жартысында Шоқан Уалиханов, Ыбырай Алтынсарин, Абай Құнан-баев Шәкәрім
Құдайбердиев, Ахмет Байтұрсынов, Мағжан Жұмабаев, Міржақып Дулатов, Жүсіпбек
Аймауытов. Бұл ағартушылардың еңбектерінде қазақ халқының әдет - ғұрыптары,
салт -дәстүрлері, тілі мен мәдениеті, жалпы рухани дүниесі үлттық тәрбиенің
қүрамына айналған. Ыбырай Алтынсариннің кандай шығармасын алсақ та рухани
нақышты сезінеміз. Мысалы: « Бай баласы мен жарлы баласы» әңгімесінде екі баланың
мінез - құлықтарын сипаттай отырып, халықтың ӛмірі, салт- дәстүрімен оқырманды
таныстыра кетеді. Жазық далада балалардың жүріен соқпақ жолымен кӛш соңынан
қияльщды жетелейді. Ыбырай Алтынсарин, Абай Құнанбаев еңбектеріне келетін
болсақ, қазіргі кезеңдегі оқушы қауымын тәрбиелеуде ӛте құнды еңбектер.
Мағжан Жүмабаевтың «Бесік жыры», «Ана» ӛлеңдері бүкіл бір халықтың
түрмысын анықтағандай болады. Оның « Түркістан » атты шығармасын жас ұрпақты
елжандылыққа тәрбиелейтін бастау ретінде қарастыру ӛте ұтымды деп білемін. Ахмет
Байтүрсынов ана тіліміздің емлесін жасаса , Міржақып Дулатовтың артында қалдырған
еңбектері қазак елінің әдет- ғұрпы, салт -дәстүрі, жол- жоралғысы, тәлім тәрбиесі мен
үлгі - ӛнегесі, тек ӛзіне ғана тән этикалық , эстетикалық ұнамдары мен талғамдарына
негіздеген еңбек болып саналады. Мысалы: балаға есеп шығарумен қатар, халықтың
салт- дәстүрін, әдет - ғүрпын танып, білуге үйрететін «Есеп құралы» атты еңбегіне
сүйене отырып, шығармашылықтарын ұштау барысында оқушыларға дайын есеп
берумен қатар есепті ӛздеріне құрастырту да дұрыс болар деп ойлаймын.
Сондықтан да оқушының санасы мен сезіміне әсер ету барысында
- Сабақ барысында, тәрбие жұмыстарында шығармалардағы әр кейіпкердің
мәтінін мәнерлер оқыту;
- Оқыған шығармаларындағы кейіпкерлердің іс - әрекетін талдату;
- Шығармалардағы кейіпкерлердің іс - әрекетіне пікір жазғызу;
- Оқушылардың шығармашылығын, адамзаттың бойындағы жағымды, жағымсыз
қасиетті ажыратып, түсіне білу қабілеттерін арттыру үшін кейіпкерлерге арнап сурет
салдыру, ӛлең шығарту, қолӛнерге де мүмкіндік беру;
- Ата – аналармен қосылып сынып сағаттарына «Абай күні», «Шәкәрім күні »
атты тақырыптарды алып, оған отбасымен дайындалып ӛткізу кімге де болса әсерлі
болар деп ойлаймын.
Материалды қиындата оқыту оқушының барлық мүмкіншілігін аша отырып
дамытады. Бұл оқытуда материалды жылдам игеру қағидасын туындатады. Қағидада
күнде бір материалды қайталата беруден, әр күн сайын жаңа да, қызықты материалмен
қаруландыруды кӛздейді. Әр пәннің негізі бастауыш сыныптан бастап берілетін
теорияда жатқандықтан іскерлік пен дағдыны қалыптастыруда оқушы термин
сӛздерді, анықтамаларды білуі абзал. Осыған байланысты оқушының түсінігі
дамып, оқыту үрдісіндегі жүйелілік пен саналылык қамтылады. Мысалы: сабақ
үрдісінде тақырыпты ӛту барысында оқушының жүйелі, жинақы ойлай алуы үшін
тақырыптық тест сұрақтарын құрастырту
Достарыңызбен бөлісу: |
