оптимальным переживанием
. Когда
моряк, держащий верный курс, чувствует, как ветер свистит
в ушах, парусник скользит над волной и паруса, борта, ветер
и волны сливаются в гармонию, которая вибрирует в жилах
морехода. Когда художник чувствует, что краски на холсте,
ожив, притягиваются друг к другу, и новая живая форма вдруг
рождается на глазах у изумленного мастера. Когда отец видит,
как его ребенок в первый раз улыбается в ответ на его улыбку.
Это, однако, происходит не только тогда, когда внешние обсто-
ятельства благоприятны. Те, кто пережил концентрационные
лагеря или сталкивался со смертельной опасностью, говорят,
что часто, несмотря на серьезность положения, они как-то осо-
бенно полно и ярко воспринимали обыкновенные события,
например, пение птицы в лесу, завершение тяжелой работы
или вкус разделенной с товарищем краюхи хлеба.
Вопреки распространенному мнению такие моменты —
по сути, лучшие моменты нашей жизни — приходят к нам
не в состоянии расслабленности или пассивного созерцания.
Конечно, и расслабленность может доставлять удовольствие,
например, после тяжелой работы. Но наилучшие моменты
обычно случаются, когда тело и разум напряжены до предела
в стремлении добиться чего-то трудного и ценного. Мы сами
порождаем
оптимальное переживание — когда ребенок дро-
жащими пальцами ставит последний кубик на вершину самой
высокой башни, которую он когда-либо строил, когда пловец
делает последнее усилие, чтобы побить свой рекорд, когда
скрипач справляется со сложнейшим музыкальным пассажем.
Для каждого из нас существуют тысячи возможностей, задач,
чтобы через них раскрыть себя.
Непосредственные ощущения, испытываемые в эти момен-
ты, не обязательно должны быть приятными. Во время решаю-
щего заплыва мышцы спортсмена могут болеть от напряже-
ния, а легкие — разрываться от недостатка воздуха, он может
терять сознание от усталости — и тем не менее это будут луч-
шие моменты его жизни. Обретение контроля над собствен-
НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА СЧАСТЬЕ
25
ной жизнью — нелегкое дело, иногда сопряженное с болью.
Однако в конечном счете оптимальные переживания склады-
ваются в ощущение овладения собственной жизнью, вернее
даже, в ощущение причастности к определению содержания
своей жизни. Это переживание наиболее близко к тому, что мы
обычно называем «счастьем».
В ходе моих исследований я пытался как можно точнее вы-
яснить, что же испытывают люди в минуты наивысшей радо-
сти, упоения жизнью, и почему это происходит. Мои первые
исследования охватывали несколько сотен «экспертов» — ху-
дожников, спортсменов, музыкантов, шахматистов, хирур-
гов — тех, кто очевидно тратил время на те занятия, которые
им нравились. На основании их рассказов о том, что они ощу-
щают, занимаясь любимым делом, я разработал теорию опти-
мального переживания. Эта теория основывалась на понятии
потока
— состояния полной поглощенности деятельностью,
когда все остальное отступает на задний план, а удовольствие
от самого процесса настолько велико, что люди будут готовы
платить только за то, чтобы заниматься этим.
Руководствуясь этой теоретической моделью, участники
моей исследовательской группы в Чикагском университете,
а позже и мои коллеги в разных странах мира, опросили тыся-
чи людей самых различных занятий и профессий. В результа-
те выяснилось, что оптимальные переживания описываются
людьми одинаково вне зависимости от возраста, пола или при-
надлежности к той или иной культуре. Переживание потока
не было привилегией членов элитарных индустриальных об-
ществ. Оно описывалось, по сути, теми же словами и пожилы-
ми кореянками, и жителями Таиланда и Индии, и подростками
из Токио, и пастухами индейского племени навахо, и фермера-
ми из итальянских Альп, и рабочими сборочных конвейеров
в Чикаго.
Вначале наши данные сводились к интервью и опросни-
кам. Чтобы добиться более высокой точности регистрации
субъективных переживаний, мы постепенно разработали но-
ПОТОК
26
вый метод, который назвали «метод выборки переживаний»
(Experience Sampling Method). В ходе исследования по этому
методу испытуемый должен в течение недели всюду носить
с собой специальный пейджер. На пейджер с помощью радио
в случайное время суток, примерно восемь раз в день, посы-
лались сигналы. Получив сигнал, испытуемый должен был за-
писать, как он себя чувствовал и о чем он думал в этот момент.
В конце недели мы получали «нарезку» фрагментов жизни
каждого испытуемого, составленную из случайно выбранных
кусочков. В результате были накоплены сотни тысяч подобных
«срезов переживаний», сделанных в различных частях света,
на которых и основаны выводы этой книги.
Исследования состояния потока, начатые мною в Чикаг-
ском университете, распространились сегодня по всему миру:
ими занимаются в Канаде, Германии, Италии, Японии и Ав-
стралии. Наиболее обширный на сегодня банк данных за пре-
делами Чикаго собран в Италии, в Психологическом институ-
те медицинского факультета Миланского университета. Поня-
тие потока признают полезным психологи, занимающиеся изу-
чением счастья, удовлетворенности жизнью и внутренней мо-
тивации, социологи, видящие в нем противоположность ано-
мии и отчуждению, и антропологи, изучающие ритуалы и со-
стояния коллективной эйфории.
Но поток — это не только объект академических иссле-
дований. Уже через несколько лет после первой публикации
теорию потока стали активно применять в ряде прикладных
областей. Теория потока может указать путь там, где ставится
целью повышение качества жизни. Она стимулировала раз-
работку экспериментальных программ в общеобразователь-
ных школах, бизнес-тренингов, создание товаров для досуга
и развлечения. Теория потока также используется для поиска
новых идей и практик в клинической психотерапии, в пере-
воспитании малолетних преступников, в организации досуга
в домах престарелых, в проектировании музейных выставок,
в трудотерапии инвалидов. Все это появилось в течение две-
НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА СЧАСТЬЕ
27
надцати лет после выхода первых статей о потоке в научных
журналах. Сегодня есть основания полагать, что влияние этой
теории будет в ближайшие годы продолжать расти.
КРАТКИЙ ОБЗОР СОДЕРЖАНИЯ КНИГИ
Несмотря на многочисленные статьи и книги о потоке для спе-
циалистов, эта книга представляет собой первую попытку пред-
ставить ее массовому читателю, обсудив следствия для жизни
каждого, вытекающие из этих исследований. Тем не менее она
не относится к разряду публикаций на тему «сделай сам». Тыся-
чи такого рода изданий заполняют сегодня полки книжных ма-
газинов, объясняя, как стать богатым, найти любовь или поху-
деть. Эти книги, подобно кулинарным руководствам, рассказы-
вают вам, как решить отдельно взятую узкую проблему. Даже
если приведенные там рецепты работают, что будет с челове-
ком, которому невероятным образом удалось похудеть, раз-
богатеть и стать привлекательным? Обычно он обнаруживает
себя опять на стартовой позиции с новым списком желаний,
столь же неудовлетворенным. Ни потерянный вес, ни приоб-
ретенные богатства не приведут к удовлетворению — пробле-
ма в общем отношении к своей жизни. В поисках счастья ча-
стичные решения не приносят успеха.
Строго говоря, книги, с какими бы благими намерениями
они ни писались, не способны дать нам рецептов счастья. По-
скольку важнейшим условием оптимального переживания
является способность постоянно, в каждый момент времени
контролировать происходящее в сознании, этого можно до-
стичь лишь путем личных усилий и творчества. Книга, од-
нако (и данная книга к этому стремится), может дать лишь
вписанные в теорию примеры того, как сделать жизнь более
радостной, помочь читателям поразмыслить над сказанным
и сделать свои выводы.
Эта книга — не список инструкций, а путешествие в цар-
ство разума, непростое, как любые увлекательные приключе-
ПОТОК
28
ния. Без некоторых умственных усилий, без готовности раз-
мышлять и ломать голову над собственным опытом она вряд ли
окажется полезной.
Понятие потока будет сопровождать нас через всю кни-
гу, через весь долгий процесс постепенного обретения кон-
троля над своей собственной жизнью. Сначала мы выясним,
Достарыңызбен бөлісу: |