Қазақстан республикасы білім және ғылым министрлігі м. Қозыбаев атындағы

137 
 
Әлеуметтік  педагог  жағдайы  төмен  отбасыларынан  шыққан  балаларды 
әлеуметтік-педагогикалық  қолдау  мәселесін  зерттеудің  өзектілігі  мыналардан 
туындайды:  дисфункционалды  отбасылардағы  балалар  санының  артуы,  балалар 
арасындағы қараусыздық пен құқық бұзушылықтың алдын алудағы мектеп пен отбасы 
арасындағы  тиімді  өзара  іс-қимылдың  жоқтығы,мектеп  бітіргенге  дейін  мектеп 
бітірушілердің санын көбейту [3]. Әлеуметтік педагогқа берілетін тапсырма:  
1)  оқушыны  тәрбиелеудің  жағдайы  төмен  отбасылардың  теріс  әсерінің 
әлеуметтік-педагогикалық себептерін зерттеу 
2)жағдайы  төмен  отбасынан  баланы  әлеуметтік-педагогикалық  қолдау 
принциптерін анықтау; 
3)жағдайы  төмен  отбасынан  шыққан  баланы  әлеуметтік-педагогикалық 
қолдаудың  кешенді  бағдарламасын  жасау  және  жүзеге  асыру  бойынша 
эксперименталды  жұмысты  жүргізу;  оқушыны  жұмыссыз  отбасынан  әлеуметтік-
педагогикалық қолдау үшін жеке бағдарламаларды әзірлеу және тестілеу; 
4)  әлеуметтік  мұғалім  үшін  дисфункционалды  отбасынан  шыққан  баланы 
әлеуметтік-педагогикалық қолдаудың үлгісін жасайды; 
5)жағдайы  төмен  отбасынан  шыққан  баланы  әлеуметтік-педагогикалық 
сүйемелдеу бойынша нұсқаулықтар әзірлеу [4]. 
Сонымен  әлеуметтік  педагог  өз  жұмысында  мынадай  нақты  мәселелердің 
шешімін  табуы    оқу-тәрбие  үдерісінде  оқушылар  арасында  құқық  бұзушылықтың 
алдын  алуға  өз  септігін  тигізері  сөзсіз.  Біріншіден,  әлеуметтік  қолдауға  мұқтаж 
отбасыларды  анықтау.  Олар  көпбалалы  отбасылар-28,аз  қамтылған  отбасындағы 
балалар-38.  Қамқорлықтағы  балалар-17.мүгедек  бала-14,  созылмалы  ауруға 
шалдыққан-2  оқушы  бар  екені  анықталады.  Екіншіден,  көмек  көрсету,  жеңілдіктер, 
балалрға  төленетін  жәрдемақы.  Яғни,  тегін  ыстық  тамақпен  қамту,  жалпыға  бірдей 
білім беру қорынан киім, оқу құралдарымен қамту, балаларға төленетін жәрдемақының 
уақытылы  төленуі,  аз  қамтылған  отбасындағы  балаларға  жеңілдіктер  жасау, 
қалалық,мектепшілік  шараларға  тегін  қатыстыру,  мектеп  ұжымының  өтінішімен 
қалалық,  мектепшілік  шараларға  тегін  қатыстыру,  мектеп  ұжымының  өтінішімен 
қалалық  әкім  жанынан  бір  мәрте  берілетін  жәрдемақыға  іліктіру.Үшіншіден,  аз 
қамтылған  отбасы  балаларына  ерекше  мән  беріліп,  тіркеуге  алынған  оқушыларға 
мектеп  медбикесі  мен  дәрігерінен  көмек,  созылмалы  ауруға  ұшыраған  балаларды 
бақылауға  алып,  диспансерлік  көмекті  ұйымдастыру.Төртіншіден,  отбасындағы  бала 
тәрбиесінде  қиын  жағдайда  отырған  отбасыларға  көмек  көрсететін  демеушілер 
табу.Бесіншіден,  педагогтардың  отбасыларға  баруы  отбасымен  педагогикалық 
ұжымның  арасындағы  қарым-қатынасты  қалыптастырады.Алтыншы,  қайырымдылық 
көмек  ұйымдастыру  аз  қамтылған  отбасы  балаларының  мектепке,  педагогикалық 
ұжымға  деген  ынтасын  көтереді,  Жетінші,  отбасының  демалысын,  оқушының  бос 
уақытын  тиімді  ұйымдастыру  мақсатында  мектепшілік  шаралар,  жазғы  лагерьмен 
қамту, топтық саяхаттар, өлкетану саяхаттарын ұйымдастыру 
                                                      
Қолданылған әдебиеттер тізімі: 
1.  http://www.akorda.kz/kz/addresses/addresses_of_president/kazakstan-respublikasynyn-prezidenti-n-
nazarbaevtyn-kazakstan-halkyna-zholdauy-2018-zhylgy-10-kantar 
2.  Методика работы социального педагога/Под.ред.Кузнецовой, состав. Г.С.Семенов.-
М:«Школьная пресса».2003 
3.  Азаров Ю.Л.Семейная педагогика.-М.,1990-С.176. 
4.  Анохина Т.А. педагогическая поддержка как реальность современного образования.2000 
 
 
 

138 
 
УДК 29 
 
К ВОПРОСУ О ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ 
МОЛОДЕЖИ 
 
                                                     Сыздыкова А.П. 
                                     (Магистрант группы ППС-м-18) 
 
Тема религиозного экстремизма и терроризма продолжает оставаться проблемой 
безопасности  мирового  масштаба.  В  век  развития  науки  и  техники  невозможно  не 
заметить  тот  факт,  что  религия  обрела  далеко  не  духовный,  а  больше  политический 
характер. 
Президент  Республики  Казахстан  Н.А.  Назарбаев  на  Съезде  лидеров  мировых 
религий  сказал:  «К  сожалению,  мы  являемся  свидетелями  того,  что  в  современном 
мире далеко не в благих целях эксплуатируется способность религии мобилизовать на 
политическое действие. Искажается сам смысл категории «священности». Это касается 
приверженцев деструктивных религиозных течений, которые не понимают  сам  смысл 
«веры»,  их  действия  полны  противоречий,  которые  являются  нарушением 
законодательства  нашей  страны.  Яркий  пример  таких  нарушений  —  это 
распространение  радикальных  идей  экстремизма,  свержения  власти,  призыв  к 
преступлениям,  к  военным  действиям,  к  насилию  по  отношению  к  представителям 
других  религий,  оскорбления  в  адрес  правительства.  Кроме  этого,  нетрадиционные 
течения  отрицают  все  обычаи  и  традиции  народов,  культуру  и  искусство,  языки  и 
историю, считая их несовместимыми с религией. 
Приверженцы  экстремистских  течений,  осужденные  по  статье  174  Уголовного 
Кодекса  РК  «Возбуждение  социальной,  национальной,  родовой,  расовой,  сословной 
или  религиозной  розни»  и  21  ч.  3,  257  ч.  2,  259  ч.  2,  «Участие  в  деятельности 
террористической  группы  или  в  совершаемых  ею  актах  терроризма,  вербовка  или 
подготовка  либо  вооружение  лиц  в  целях  организации  террористической,  либо 
экстремистской  деятельности,  приготовление  к  преступлению  и  покушение  на 
преступление» проходят реабилитацию. С ними работают психологи и теологи. 
Главная  цель  и  проблема  реабилитации  —  исправить  ошибочные  понятия  об 
основах религии, переубедить человека в его представлениях о вере, помочь осознать 
свои ошибки, вернув его в традиционную религию. Сам процесс реабилитации нельзя 
поместить  в  рамки  какой-то  программы:  каждый  случай  индивидуален,  и  для 
определения  степени  радикализации  того  или  иного  осужденного  требуется  ряд 
мероприятий и немало времени. Если один осужденный просматривал через интернет-
страницу материалы экстремистского содержания, то другой был возвращен из горячих 
точек  войны  в  Сирии.  Кого-то  завербовали  за  пару  месяцев,  а  другого  долгие  годы 
готовили  к  так  называемому  «джихаду».  «По  данным  на  июль,  в  международных 
террористических организациях в Сирии и Ираке находится 120 казахстанских мужчин, 
более  250  женщин  и  500  несовершеннолетних  детей»,  -  говорится  в  ответе  КНБ  для 
радио «Азаттык». 
Большинство казахстанцев - приверженцев нетрадиционных течений - молодые 
парни  и  девушки.  Именно  поэтому  необходимо  создать  программу  реабилитации  для 
каждого  осужденного,  учитывая  его  восприимчивость  и  психологическое  состояние. 
Считаю  важным  учесть  тот  факт,  что  большая  часть  женщин,  которые  подверглись 
религиозному  экстремизму,  были  из  благополучных  семей,  образованными  и 
жизнерадостными  людьми.  В  моей  практике  встречались  случаи,  когда  нужно  было