Мифологическая школа литературоведения Мифологическая школа

Миф, использованный писателем в произведении приобретает новые черты и значения. Авторское мышление накладывается на мышление мифопоэтическое, рождая по сути новый миф, несколько отличный от своего прототипа. Именно в «разнице» между первичным и вторичным («авторским мифом») кроется, по нашему мнению, заложенный писателем смысл, подтекст, ради выражения которого автор воспользовался формой мифа. Чтобы «вычислить» глубинные смыслы и значения, заложенные авторским мышлением или его подсознанием, необходимо знать, каким образом может отражаться в произведении

• Миф, использованный писателем в произведении приобретает новые черты и значения. Авторское мышление накладывается на мышление мифопоэтическое, рождая по сути новый миф, несколько отличный от своего прототипа. Именно в «разнице» между первичным и вторичным («авторским мифом») кроется, по нашему мнению, заложенный писателем смысл, подтекст, ради выражения которого автор воспользовался формой мифа. Чтобы «вычислить» глубинные смыслы и значения, заложенные авторским мышлением или его подсознанием, необходимо знать, каким образом может отражаться в произведении
• мифологический элемент.

В статье «Мифы» в Литературном энциклопедическом словаре названо 6 типов художественного мифологизма:

• Создание своей оригинальной системы мифологем.
• 2. Воссоздание глубинных мифо-синкретических структур мышления (нарушение причинно-следственных связей, причудливое совмещение разных имен и пространств, двойничество, оборотничество персонажей), которые должны обнаружить до- или сверхлогическую основу бытия.
• 3. Реконструкция древних мифологических сюжетов, интерпретированных с долей вольного осовременивания.
• 4. Введение отдельных мифологических мотивов и персонажей в ткань
• реалистического повествования, обогащение конкретно-исторических образов
• универсальными смыслами и аналогиями.
• 5. Воспроизведение таких фольклорных и этнических пластов национального
• бытия и сознания, где еще живы элементы мифологического миросозерцания.
• 6. Притчеобразность, лирико-философская медитация, ориентированная на
• архетипические константы человеческого и природного бытия: дом, хлеб,
• дорога ,вода, очаг, гора, детство, старость, любовь, болезнь, смерть и
• т.п.»

жүктеу 356,5 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: