Методическое сопровождение

70 
2. Разгадать 
кроссворд
 
Если строки будут заполнены правильно, вы прочтете название одной 
из самых известных философских школ Древнего мира. 
1. Массовые убийства рабов. 
2. Синоним слова «оратор». 
3. Странствующие учителя мудрости. 
4. Группа юристов-учителей. 
5. Воспитательные учреждения для 
спартанцев. 
6. Рабы в Спарте. 
7. Образованнейшие молодые
женщины, помогавшие мужчинам «стряхнуть 
с себя однообразие обычных дел». 
8. Руководитель агеллы. 
9. Кряж, с которого сбрасывали младенцев
с недостатками развития.
10. Учитель, ведущий занятия в Афинах. 
11. Женская половина дома. 
12. «Детоводитель». 
13. «Безмолвные куклы», полурабыни,
запертые в домах. 
3. Разгадать
головоломку 
Вы узнаете, кто из древних философов считал пример наставника 
основным методом воспитания
+ 
_ 
_ 
+ 
_ 
_ 
+ 
_ 
________________________________________ 
 
4. Разработать
 
сценарий ролевой игры «Диалог культур»
 
Дилог культур
, по мнению Т.А. Стефановской, предполагает 
установление уровня знаний студентов, степени понимания информации, 
более того такая форма позволяет формировать гностические умения, умения 
оценивать педагогические идеи как с позиции сегодняшнего дня, так и с 
позиции того исторического времени, когда идея выдвигалась, 
обосновывалась, реализовывалась. Обязательным элементом формы является 
вживание в историческую эпоху, в ее культуру для оценки педагогических 
идей в совокупности и с учетом исторически определенного уровня развития 
общества, сферы духовной жизни людей. 
Выступая в роли представителя той или иной эпохи, учащиеся 
1
2
3
4
5
6
7 
8
9
10
11
12
13

71 
продумывают содержание, стиль общения, атрибуты, отражающие каждый 
исторический период. 
Алгоритм работы 
1. Класс делится на три микрогруппы. 
Первая – группа средневековых схоластов, задача которых отстаивать 
идеи церковной латинской школы с авторитарным педагогом и всячески 
противостоять идеям педагогов-гуманистов. 
Вторая – группа гуманистов-педагогов, которая выступает против 
церковной латинской школы с авторитарным педагогом и зубрежкой, 
обосновывает и доказывает необходимость изменения обучения в целом, 
выдвигает и защищает идею любви и уважения к ученикам, учета их 
индивидуальных особенностей. 
Третья группа – современники, осуждающие церковную латинскую 
школу 
с 
авторитарным 
педагогом, 
оценивающие 
положительно 
прогрессивность педагогических идей педагогов-гуманистов для их времени, 
анализирующие их основные идеи с позиций сегодняшнего дня. 
2. На обсуждение выносятся три проблемы: 
– общетеоретические идеи о процессе обучения в
 
латинской школе; 
– методические идеи о процессе обучения в латинской школе; 
– психологические идеи о процессе обучения в латинской школе. 
3. Начинается диалог культур
с визитной карточки каждой группы (ее 
педагогическое кредо; цель, с которой она вступает в диалог культур; 
основной стиль общения; возможно, девиз предстоящей работы) – 3 минуты. 
4. Основная часть
– обсуждение проблем по следующей логике: 
средневековые схоласты – педагоги-гуманисты, педагоги-гуманисты – 
современники; средневековые схоласты – современники. Обязательное 
условие – цитирование первоисточников, аргументация точек зрения, 
приведение доводов «за» и «против» определенных идей, суждений. 
5. Вывод. 

жүктеу 2,3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: