КАК ОБМАНУТЬ ХАОС
319
ставить цели, развивать умения, отслеживать обратную связь,
концентрироваться и включаться в происходящее, — человек
сможет радоваться жизни даже тогда, когда объективные об-
стоятельства к этому не располагают. Умение контролировать
свой разум подразумевает способность превращать в источник
радости практически все происходящее. Легкий бриз в жаркий
полдень, облако, отраженное в зеркальном фасаде небоскре-
ба, работа над деловым проектом, вид ребенка, играющего
со щенком, вкус воды — все это может нести глубочайшее удо-
влетворение, обогащать жизнь.
Однако для того, чтобы развить в себе способность контро-
ля, требуются настойчивость и дисциплина. Гедонистический
подход к жизни едва ли приведет к оптимальным переживани-
ям. Расслабленное, беззаботное отношение не сможет защи-
тить от хаоса. С начала этой книги у нас было немало возмож-
ностей убедиться, что для трансформации случайных событий
в поток необходимо развивать свои способности, превосходить
себя. Поток будит в нас творческие способности, помогает до-
стигать выдающихся результатов. Именно необходимость по-
стоянно оттачивать навыки, чтобы продолжать испытывать
радость, лежит в основе эволюции культуры. Эта потребность
побуждает как отдельных людей, так и целые социокультурные
образования развиваться в более сложные системы. Достигае-
мый в результате порядок рождает энергию, которая движет
эволюцию, — так прокладывается путь для наших потомков,
более мудрых и более сложных, чем мы, которые скоро придут
нам на смену.
Но для того, чтобы превратить все существование в непре-
рывный поток, недостаточно научиться контролировать лишь
сиюминутные состояния сознания. Необходимо иметь глобаль-
ную систему взаимосвязанных жизненных целей, способную
придать смысл каждому конкретному делу, которым занима-
ется человек. Если просто переключаться с одного вида пото-
ковой деятельности на другой безо всякой связи между ними
и без глобальных перспектив, то, скорее всего, оглянувшись
ПОТОК
320
назад на прожитую жизнь, вы не обнаружите в ней смысла.
Задача теории потока — научить человека достигать гармонии
во всех своих начинаниях. Достижение этой цели предполага-
ет полное преобразование жизни в единую, внутренне упоря-
доченную и осмысленную потоковую деятельность.
Создание смысла
Нередко случается так, что знаменитый теннисист, с увлечени-
ем отдающийся игре, сойдя с корта, вдруг превращается в зам-
кнутого грубияна. Пикассо с наслаждением писал картины,
но стоило ему отложить кисть, как выяснялось, что его никак
нельзя назвать приятным человеком. Шахматный гений Бобби
Фишер производит довольно беспомощное впечатление, ког-
да его ум не занят игрой. Эти и многие другие примеры убеж-
дают нас в том, что способность испытывать состояние пото-
ка в одной области вовсе не означает, что человек сможет до-
стигать его всегда и во всем.
Даже если мы умеем испытывать радость от работы и дру-
жеских отношений и каждую задачу рассматриваем как воз-
можность развить новые умения, мы будем получать от жиз-
ни многое, не сводящееся к повседневным удовольствиям,
но и этого не достаточно для того, чтобы гарантировать нам
оптимальные переживания. До тех пор пока занятия и увле-
чения, приносящие нам удовлетворение, не связаны воеди-
но высшим смыслом, мы не защищены от вторжения хаоса.
И успешная карьера, и близкие отношения могут прерваться
или прийти в упадок. Рано или поздно всем приходится ухо-
дить на пенсию, спутник жизни может умереть, дети выраста-
10
ПОТОК
322
ют и покидают семью. Для того чтобы не утратить способность
к оптимальным переживаниям, человеку необходимо сделать
еще один, заключительный, шаг в установлении контроля
над сознанием.
Этот шаг подразумевает превращение всей жизни в одно
потоковое переживание. Если человек ставит перед собой до-
статочно сложную цель, из которой логически следуют все про-
чие цели, и если он направляет всю свою энергию на развитие
навыков, необходимых для достижения этой цели, тогда чув-
ства и действия придут в состояние гармонии и разрозненные
части жизни соединятся вместе. Все, чем такой человек зани-
мается, имеет смысл как в настоящем, так и в связи с прошлым
и будущим. Именно так можно наделить смыслом всю свою
жизнь.
Предположение о существовании некоего общего, про-
низывающего всю жизнь смысла может показаться крайне
наивным, ведь с тех пор, как Ницше провозгласил, что Бог
умер, философы и специалисты по социальным наукам только
тем и занимались, что доказывали бесцельность нашего суще-
ствования, всеохватывающую власть случайности и надлич-
ностных факторов и относительность всех ценностей. Жизнь
Достарыңызбен бөлісу: 
