Гуманитарные и педагогические науки



жүктеу 0,56 Mb.
Pdf просмотр
бет13/20
Дата28.11.2017
өлшемі0,56 Mb.
#2116
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   20

542

Старика  или  Старухи.  Нужно  ли  понимать  под  архетипом  воплощение

устойчивых  человеческих  комплексов?  Из-за  этих  противоречий  возникают

разночтения  в  определении  границ  архетипа  в  отечественной  гуманитарной

науке. Многие ученые разделяют теорию архетипов Юнга и считают архетипы

воплощением  общечеловеческого  коллективного  бессознательного.  Архетип

самость – является очень значительным, что означает по Юнгу индивидуальное

начало,  которое  может мнняться  под  воздействием  внешней  жизни.  Архетип

тень-  это  бессознательная  часть  психики,  которая  символизирует  темную

сторону личности и персонифицирует все, что человек отказывается принимать

в самом себе (плохие черты характера, неуместные тенденции). Архетип анима

–  прообраз  женского  начала  в  мужской  психике.  Архетип  анимус –  след

мужчины  в  женской  психике.  Архетип  самость  служит  предпосылкой  и

свидетельством  целостности  личности.  Архетипы,  которые  заложены  в

психике, дают о себе знать в мифе и ритуале.

 Известный  исследователь  Е.М.Мелетинский  такого  мнения,  что

архетипы  могут  изменяться  под  влиянием  социальных  факторов.  Он  разделяет

мнение  Юнга  в  том  разделе,  где  речь  идет  о  процессе  индивидуации  т.е.  если

толковать  этот  процесс  более  углубленно,  то  его  можно  отнести  не  только  к

одному  индивидууму,  но  и  ко  всему  человечеству.  Если  признать  по

Е.М.Мелетинскому  коллективное  бессознательное  социально  изменчивым,  то

придется  согласиться  и  с  изменчивостью  психофизиологических  свойств

человека.

В  целом,  понимание  «архетипа»  как  литературной  категории  имеет

несколько  значений.Согласно  концепции  Юнга  именно  художественная

обработка архетипа лежит в основе возникновения художественного замысла и

его  преобразования  в  литературное  произведение.  Современное  понимание

архетипа как литературной  категории имеет несколько значений. Большинство

писателей,  исходя  от  писательской  индивидуальности,  н-р,  при  формировании

образа  русской  мысли  идентифицируют  ее  с  образом  Пушкина  как   «

архаическом  архетипе  поэта»т.е.  в  нем  воплотился  Человек-Архетип.  В

казахской  литературе  можно  рассматривать  в  таком  плане  Абая,  в  немецкой

литературе  Гете.  Иные  литературоведы  рассматривают  «вечные  образы»,  н-р,

Гамлет, Дон-Кихот, Толеген и Кыз-Жибек, Козы-Корпеш, Алдар-Косе и т.д.

Литературный архетип – это порождающая модель, это может быть образ

того  или  иного  писателя,  который  оказывает  глубинное  воздействие  на

современников.  С  другой  стороны  это  может  быть  архетипический  образ  на

уровне той или иной жизненной реалии.

Как  источник  архетипов  рассматривают  мифы  разных  народов.  В  их

числе мифы о происхождении мира, человека, богов, о смене времен года и др.

Основная направленность всех мифов – описание творения мира. Большинство

греческих 

мифологических 

героев 


становятся 

одним 


из 

важнейших

архетипических  образов,  встречающихся  в  различных  произведениях  мировой

литературы.  Всемирная  мифология  рождает  множество  других  архетипов,

которые  выступают  в  виде  героя,  предмета  и  т.д. При  изучении  архетипов

применяется  целый  ряд  понятий  и  терминов:  мифологема,  архетипическая

модель,  архетипические  черты,  формулы,  мотивы.  Чаще  всего  архетип



543

отождествляется с мотивом. Понятие мотива было введено А.Н.Веселовским. В

качестве примеров архаических мотивов он приводит н-р представление солнца

оком,  солнца  и  луны  братом  и  сестрой.Е.М.Мелетинский  предлагает  свою

классификацию  архетипических  мотивов.  По  словам  Е.Мелетинского  ,  «миф,

героический  эпос,  легенда  и  волшебная  сказка  чрезвычайно  богаты

архетипическим содержанием».

Понятие  «архетип»,  как  определил  А.Я.Эсалнек,  как  инструмент

исследования  позволяет  увидеть  многие  существенные  стороны  в  содержании

художественных  произведений,  прежде  всего  преемственность  в  жизни

человеческого рода, неразрывную связь времен, сохранение памяти о прошлом,

т.е. архетипической памяти, в чем бы она не проявлялась.



Түйін

Берілген  мақала  К.Г.Юнг  және  оның ізбасарларының архетип  туралы

тұжырымдамаларына  анықтама  берген  белгілі

ғалымдардың

еңбектеріне

сүйеніп  жазылған.  Жұмыс  барысында  генетикалық және  тұжырымдамасының

әдеби  категория  ретінде  практикалық тұрғыда қолданылуы  туралы  мәселелер

қарастырылады.



Summary

The  given  article  rests  on  famous  scientists  works,  where  was  done  the

interpretation concept of K.G/Yung and his followers about archetype. The typology

methods  of  study  in  genetic  and  comparative  ways  were  used  in  the  course  of  this

investigation. The  task  of  archetype  concept  identification  by  determination  all  its

specific  features  and  practical  application  as  strictly  literature  category.  The  object

are study are K.G.Yung’s works.

ФОРМИРОВАНИЕ РЕЧЕВОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ – КАК

НЕОТЪЕМЛЕМЫЙ ПРИЗНАК И СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ ВОСПИТАНИЯ

ОБЩЕЙ КУЛЬТУРЫ ЧЕЛОВЕКА

Тасмухамбетова Б.Б., ассистент

кафедры русского и немецкого языков

Каз АТУ им. С. Сейфуллина

Одной  из  важнейших  проблем  в  обучении  русскому  языку  студентов

казахских  отделений  является,  на  наш  взгляд,  повышение  уровня  культуры

речи  будущих  специалистов  различного  профиля  в  процессе  освоения  и

осознания некоторых речевых понятий и совершенствования коммуникативно-

речевых умений.

Содержание понятия «культура речи» раскрывается в полном объеме, на

различных уровнях, с учетом специфики всех компонентов и средств общения,




жүктеу 0,56 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   20




©g.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет
рсетілетін қызмет
халықаралық қаржы
Астана халықаралық
қызмет регламенті
бекіту туралы
туралы ережені
орталығы туралы
субсидиялау мемлекеттік
кеңес туралы
ніндегі кеңес
орталығын басқару
қаржы орталығын
қаржы орталығы
құрамын бекіту
неркәсіптік кешен
міндетті құпия
болуына ерікті
тексерілу мемлекеттік
медициналық тексерілу
құпия медициналық
ерікті анонимді
Бастауыш тәлім
қатысуға жолдамалар
қызметшілері арасындағы
академиялық демалыс
алушыларға академиялық
білім алушыларға
ұйымдарында білім
туралы хабарландыру
конкурс туралы
мемлекеттік қызметшілері
мемлекеттік әкімшілік
органдардың мемлекеттік
мемлекеттік органдардың
барлық мемлекеттік
арналған барлық
орналасуға арналған
лауазымына орналасуға
әкімшілік лауазымына
инфекцияның болуына
жәрдемдесудің белсенді
шараларына қатысуға
саласындағы дайындаушы
ленген қосылған
шегінде бюджетке
салығы шегінде
есептелген қосылған
ұйымдарға есептелген
дайындаушы ұйымдарға
кешен саласындағы
сомасын субсидиялау