Да п а л ы қ дүниетаны мы Әрбір ғалы м

ц естік и д еол оги я ) қоғам ы ор н аған соң А б а й рухы бұр-

бет 91/94 Дата 13.09.2023 өлшемі #43348

Навигация по данной странице:

• « А б а й та н у » ғылымының н егізін қ а л а ғ а н М. Ә уезов А бай - тануды б ел гіл і б ел ес к е к втере б іл д і.

ц естік и д еол оги я ) қоғам ы ор н аған соң А б а й рухы бұр- м аланы п, ақынның ш ы ғарм аш ы лы қ м ұрасы н ұр п ақ тар к өк ір егін е д а р ы т у д а ж а с а н д ы т үсін ік т ер орны ға ба с- тады . Т отал и тар л ы қ тар ө р іст і тапты қ идеол огня ш еңбе- р ін д е бар санал ы ғұмыры мен ш ы ғармаш ы лы қ қы зм етін өте к ү р д ел і д е н әзік сы рлары мол ұлы А бай ды ң м ұра- сын зе р т т е у г е ар н аған кем еңгер ж а зу ш ы М ұхт ар Ә уезов к ел ер ұр п а қ қ а ө з зам аны ны ң болм ы сы на сай бағалы туы нды лар қ алды рды . Қ а з а қ әд е б и ет ін ің классикалы қ ш ы ғарм асы «А б а й ж о л ы » ром ан-эпопеясы н ж азы п , « А б а й та н у » ғылымының н егізін қ а л а ғ а н М. Ә уезов А бай - тануды б ел гіл і б ел ес к е к втере б іл д і. К ең естік тапты қ и деол оги я ға А бай ды ң қазақ ы тұр- мысты сы нап, д ү м ш е м ол дал ар ды ә ж у а л а ғ а н ж е р і, қ а за к қоғам ы ндағы қайш ы лы қтарды мінеген тұстары ұнап, ұлы ақы нға «ағар туш ы » атағы таңы лды . Б ұл түсінік, әр и н е соқты қпалы , соқ п ақ сы з ж е р д е өскен, мыңмен ж а л ғы з алы сқан акы нның ойш ы лды қ бітім -тұлғасы н то- лық аш уға д ә р м е н с із болаты н. Ақынды зор толғаны сқа тү сір іп , дүн и етан ы м ды қ ізд ен іс т е р г е сал ған: ад ам , оның табиғаты , құпия сыры мен сипаттары ж айл ы ой түйін- д е р і ақиқат түрғы сы нда зе р т т е у д і талап етеді. А бай ды ң т ү сін д ір у ін ш е, адам ды ж ар атуш ы А лл а т ағал а. А дам - ның а дам гер ш іл ік қ аси еті мен ақы л-парасаты оның Ал- л аға д ег ен сүйіспенш іл.ік се зім ін е н бай қ ал ады . А лланы м ойы ндап, оны ң хикм етін с е зін у адам н ы ң ө зін -ә зі та- жүктеу Достарыңызбен бөлісу:

©g.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз