510
вопросами побуждает их самих на основе уже имеющихся знаний, наблюдений,
личного жизненного опыта подходить к новым понятиям, выводам и правилам.
Сущность эвристической беседы состоит в том, что педагог путем постановки перед
детьми определенных вопросов и совместных с ними логических рассуждений
подводит их к определенным выводам, составляющим сущность рассматриваемых
явлений, процессов, правил. Эвристические вопросы ведут к постановке проблемы и
направлены эти вопросы на обобщение, конкретизацию, логику рассуждения. При этом
педагог побуждает детей воспроизводить и использовать имеющиеся у них
теоретические и практические познания, опыт, сравнивать, сопоставлять, делать
умозаключения.
Эвристическая беседа используется в старшем дошкольном возрасте, когда у детей
уже есть определенный багаж знаний и опыта. Задачей воспитателя в руководстве
эвристической беседой является обеспечением самостоятельности детей в
формулировании выводов и точности высказываний.
Характерным признаком эвристической беседы является то, что дети с помощью
умелой постановки вопросов педагога и благодаря собственным усилиям и
самостоятельному мышлению подводятся к приобретению новых знаний. При
использовании такой беседы приобретаются новые знания, открытия благодаря
усилиям, прежде всего, самих детей. Получают они их в процессе самостоятельного
мышления. Далее они подводят итоги и делают выводы.
Мастером ведения беседы в эвристической форме был философ Сократ. Он никогда
не давал готовых ответов. Своими вопросами и возражениями он старался навести
самого собеседника на правильные решения. Эта форма беседы называется сейчас
также сократическим методом.
Проведение и руководство эвристической беседы требует особой подготовки
педагога: расчленения содержания будущей беседы на логически связанные части,
формулировки вопросов, расположения их в соответствии с логикой рассуждений,
продумывания возможных ответов детьми и собственной реакции на них,
формулировки, основных выводов. Решающее значение для эффективности проведения
эвристической беседы имеет правильный подбор, формулировка и постановка
вопросов, которые являются главным «инструментом» этого метода. Каждый вопрос,
поставленный педагогом перед детьми, должен вызывать соответствующий вопрос в
сознании детей, побуждать их к активной продуктивной мыслительной деятельности,
сообразительности.
Вопросы типа: Как? Почему? Что из этого следует? Каким способом ещё можно
решить эту проблему? Что нам надо вспомнить для решения нашего вопроса? Где об
это мы можем узнать? являются эвристическими, они не столько создают затруднения,
сколько приводят к творческому поиску. Эвристические вопросы помогают
воспроизвести по памяти известную детям информацию, в зависимости от
формулировки вопроса позволяют увидеть проблему как бы с новой точки зрения.
Подобные вопросы называют «продуктивными». Кроме того, следует отметить и
такие требования к вопросам, как:
краткость и точность;
целенаправленность;
511
четкость и простота формулировки;
практическая направленность.
В процессе эвристической беседы выделено пять серий вопросов.
Первая
серия
вопросов
должна
быть
направлена
на
то,
чтобы
выяснить целевую установку темы, как проблемы, требующей решения.
Кто, где, когда, что? В чем суть? Какова главная идея?
Вторая серия вопросов должна быть направлена на решение поставленной
проблемы.
Почему? Отчего? Зачем? Что я об этом знаю?
Третья серия вопросов ставится в связи с выполнением намеченного плана.
Что лучше? Что правильнее? Перескажите. Сформулируйте. Объясните
Четвертая серия вопросов приводит к формулировке вывода самими детьми.
Согласны ли вы с этим? Найдите ошибки? Что правильнее?
Пятая серия вопросов выясняет применение этих знаний.
Как и где использовать? Что еще может вас заинтересовать?
Эти вопросы стимулируют творческое мышление детей, в результате которого дети
открывают, приобретают новые знания. А эти новые знания развивают умения, навыки
и творческие способности детей.
Приведем пример из практики студентов:
Воспитатель заметил, что на участке детского сада одуванчики находятся в разном
состоянии: цветущие, с зонтиком семян и с нераспустившимися бутонами. Она
предлагает детям подумать, отчего это произошло. Дети охотно начинают рассуждать:
Нуртас. Здесь одуванчики на открытом месте, а там — под деревьями, в тени.
Воспитатель. Так почему же на открытом месте у одуванчика уже образуются
семена, а за верандой — еще только бутоны? (Добивается более точного ответа.)
Витя. Здесь больше света и теплее. Здесь они раньше выглянули весной на
проталинках.
Костя. Здесь раньше всех появились и быстро стали расти. Им надо больше тепла и
светлое место.
Азамат. Здесь лучше всего расти. Они любят, чтобы было тепло и светло.
Витя. А за верандой долго не таял снег. Там всегда мало света и прохладно, поэтому
там позднее появились одуванчики и только теперь появились бутоны.
Костя. А у забора одуванчики цветут! Я знаю почему! Там света меньше, чем здесь,
но немного больше, чем за верандой. Деревья пропускают свет. И немножко теплее. Им
хватает тепла и света — они цветут!
Данный пример показывает, как в ходе совместного рассуждения дети
устанавливают истину. В процессе эвристической беседы необходимо придерживаться
следующих методических правил руководства ею:
не предлагать несколько вопросов сразу - это рассеивает внимание детей и нередко
вызывает у них растерянность;
поощрять вопросы детей друг к другу и к педагогу;
предлагать ответить на вопрос по желанию;
чаще обращаться к детям с предложением подумать, оценить ответ товарища,
исправить ошибку в ответе, высказать свое мнение и т. п.;
