Независимость. Истинный смысл понятия «независимость» означает
полную автономность и способность к самостоятельному развитию с помощью
своих национальных факторов цивилизации.
В международном праве независимость государства тождественна актам
признания его другими государствами, необязательно имеющими с ним
дипломатические отношения.
16
декабря 1991 года сбылась многовековая мечта казахского народа −
Казахстан приобрел независимость, обретя новый статус и новые возможности,
которые сегодня прочно укрепились в мировом сообществе.
Независимость — самая священная ценность для всех казахстанцев долг и
честь каждого гражданина Республики Казахстан − беречь ее как зеницу ока.
Патриотизм. «Быть патриотом – это носить Казахстан в своем сердце», –
так определил эту ценность Глава нашего государства.
Патриотизм как интегративное качество личности, заключает в себе
внутреннюю свободу, любовь к своей Родине, соотечественникам, стремление к
миру, уважение к государственной власти, готовность служить своей Отчизне,
чувство собственного достоинства и дисциплинированность, гармоническое
проявление патриотических чувств и культуры межнационального общения.
Казахстанский патриотизм предполагает воспитание гражданина-патриота,
защищающего интересы народа и общества, ориентируя их интересы и
поведение на выполнение правовых норм и консолидацию. Это осуществляется
через освоение патриотического опыта, который закреплён в моральных
нормах и ценностях, выработанных казахстанским народом, познание
национальных этнокультурных традиций и обычаев, привитие уважения к
историческому прошлому. Истинным патриотом достижения своей
национальности, в каких бы сферах общественной жизни они не были,
рассматриваются не как показатель превосходства одной нации над другой, а
как вклад, вносимый своей национальностью в общий процесс казахстанской,
человеческой цивилизации.
Межнациональное согласие и толерантность. В обществе сохранена
политическая стабильность и межнациональное согласие. Эти ценности стали
фундаментом общества, основой особой казахстанской толерантности.
Для решения вопросов национальной политики создан уникальный на
постсоветском пространстве орган − Ассамблея народа Казахстана, где
представлены интересы всех этносов, проживающих в стране.
В Республике Казахстан регулярно проводятся съезды лидеров мировых и
традиционных религий. Его проведение − величайший дар Казахстана делу
формирования глобальной толерантности как важнейшего принципа
мироустройства в ХХI веке. Укрепляются взаимодействия социальных
институтов общества со всеми религиозными объединениями страны,
выработывается эффективный комплекс мер по ограждению молодежи от
влияния псевдорелигиозных групп.
75
Уникальная модель межэтнического и межконфессионального согласия
Главы нашего государства должна стать основой формирования толерантности
молодого поколения, понимания и уважительного восприятия ею этнических и
религиозных отличий.
Толерантность является национальной ценностью и достоянием народа
Казахстана. Она сложилась на основе многовековых традиций и культурных
норм казахского народа. «Ел-Жұрт», «Жеті ата», «қонақжайлық», «асар»,
«сыйластық», «сабырлылық» – эти понятия лежат в основе миропонимания и
жизненного уклада казахов. Благодаря таким ценностям сохранены мир и
спокойствие в нашем общем доме. Поэтому надо рассматривать самобытные
социокультурные нормы, обычаи и традиции казахов, формирующие
толерантность, как элемент нематериального культурного наследия
общечеловеческого значения [10].
Стабильность – основа успеха и один из главных итогов развития
Казахстана. Единство полиэтничного и многоконфессионального народа
страны – абсолютная ценность и задача всех поколений – оберегать эту
ценность и преумножать во имя процветания страны.
Один из важнейших ценностей человечества – природа. Она − не только
среда обитания, но и родная сторона, Родина. Природа родины имеет
неизъяснимую власть над человеком.
Природа − это и двор отцовского дома, и Вселенная, и мировое
космическое пространство. Даже звезды на небе родины − родные. Весь
традиционный образ жизни определяется родной природой. Ее разрушение
равносильно разрушению этносферы, следовательно, и самого этноса. Природа
оказывает огромное влияние на формирование личности и человека.
Природообразный подход в воспитании обеспечивает гармоничный,
комплексный подход к формированию личности, поскольку природа оказывает
комбинированное воздействие на чувства, сознание, поведение человека.
К сожалению, экологическая проблема взаимодействия человека и
природы, а также воздействия человеческого общества на окружающую среду
стала очень острой и приняла огромные масштабы. Ускорение темпов научно-
технического прогресса характеризуется все усиливающимся антропогенным
воздействием на природную среду. При этом неизмеримо возросли
практические возможности как положительного, так и негативного влияния
человека на природу. Своим потребительским отношением к природе люди уже
нанесли ей непоправимый ущерб. Почвенный покров земли, атмосфера и
гидросфера загрязняются отходами производства. Началось загрязнение
околоземного
космического
пространства
частями
разрушающихся
космических аппаратов. Поэтому вполне правомерно вести речь об экологии
как универсальной заботе человечества - экологии окружающей природы,
экологии культуры, экологии человека, экологии этнических образований.
Этнообразующей, скрепляющей нацию ценностью является язык. Язык –
ценность, не имеющая цены. Язык – качество, отличающее человека от
76
Достарыңызбен бөлісу: |
