Этот этап, как убеждает практика, требует наибольших затрат времени и
разнообразия видов деятельности. Но качественная работа на этом этапе
обеспечивает результативность всего диагностического исследования.
На третьем этапе:
Осуществляется обобщающая, аналитическая работа, ведется обработка и
систематизация собранной ранее информации. Для пользы дела информацию
лучше всего сразу представлять в виде таблиц, схем и диаграмм, используя
реестр различных измерительных шкал и подходов.
В школе мониторинг воспитательного процесса чаще всего
осуществляется по следующим актуальным проблемам:
-
фактическая занятость учащихся в системе дополнительного
образования;
-
личностный рост, воспитанность учащихся, их ценностные ориентации;
-
организация питания;
-
контроль посещаемости учащихся;
-
правонарушения и преступления среди несовершеннолетних;
-
организация каникул;
-
реализация коллективных творческих проектов и программ;
-
занятость учащихся, степень их активного участия в общешкольных
делах и мероприятиях;
-
участие в конкурсах, фестивалях, соревнованиях различного уровня;
-
посещаемость родительских собраний;
-
программное обеспечение процесса воспитания;
-
деятельность ученического самоуправления;
-
кадры;
-
материально-техническое оснащение воспитательного процесса;
-
методическое обеспечение процесса воспитания;
-
повышение профессиональной компетентности (курсы повышения
квалификации и др.).
Предлагаем мониторинг результативности модернизации системы
воспитания на основе общечеловеческих и национальных ценностей.
В этом виде мониторинга в школе желательно изучать:
-
уровень личностных ценностей ученика;
-
уровень состояния здоровья, как общечеловеческая ценность;
-
уровень воспитанности, как общечеловеческая ценность;
-
уровень участия в конкурсах, мероприятиях, акциях;
-
сохранение национальных традиций, преемственность поколений;
-
уровень сотрудничества и взаимодействия семьи, школы, общественных
организаций и различных учреждений.
Предлагается проводить в этом плане такие духовные формы общения,
познания и деятельности, как глубинное межличностное общение как
пространство посреднических функций, понимающее вслушивание в ученика,
сознательный выход в пространство Духосферы: рассказывание притч, легенд,
учений и историй жизни великих Учителей человечества [5].
110
Подчёркивая необходимость воспитания на основе общечеловеческих
духовно-нравственных ценностях, нельзя игнорировать национальные
ценности, многовековые достижения национального воспитания. Национальное
воспитание − это созданная на протяжении тысячелетий определенным
народом система взглядов, убеждений, идеалов, традиций, обычаев,
особенностей межличностных отношений, верований и т.д.
Научно обоснованное, правильно организованное национальное
воспитание отражает особенности исторического прошлого народа, определяет
перспективы его дальнейшего развития. Та или иная ценность становится
объектом потребности личности в том случае, если осуществляется
целенаправленная деятельность по организации, отбору объектов и созданию
условий, которые вызывают необходимость ее осознания и оценки личностью.
Таким образом, воспитание может быть рассмотрено как социально
организованный процесс интериоризации общечеловеческих ценностей.
Психологический механизм интериоризации позволяет понять динамику
духовных потребностей личности. Деятельность, осуществляемая личностью
при определенных условиях, создает новые объекты, которые вызывают новую
потребность.
Следует отметить, что логика духовно-нравственного воспитания
школьника включает последовательность стадий:
1.
Аморфная отрицательная стадия характеризуется интенцией
подростка к антиценностям, противоречивой системой ценностей, что
определяется как «начало» сдвига духовного развития в сторону негативной
духовности; новообразованием аморфной стадии выступают непротиворечивая
система ценностей подростка, осознание им двойственности мира, в силу чего
разрешаются противоречия в ценностно-смысловой сфере.
2.
На фрагментарной стадии впервые возникает потребность в
самосовершенствовании через осознание им своих внутренних проблем и
приобретение опыта рефлексии, разрешаются противоречия во внутреннем
мире.
3. На ситуативной стадии духовного воспитания актуализируются
потребность подростка в понимании другого человека и ценностно-смысловой
диалог со значимым Другим, что способствует разрешению противоречий в
сфере взаимоотношений.
4.
Целостная стадия характеризуется развитыми способностями
подростка к духовному самосовершенствованию и гармоничной духовной
жизнью за счет разрешения ее противоречий. Логика духовного воспитания
подростков, представляющая собой закономерную смену аморфной
отрицательной, аморфной фрагментарной, ситуативной и целостной стадий,
обусловлена динамикой духовного развития подростка. В связи с его
антиномичным духовным миром выделена и обоснована стадия духовного
воспитания подростка, отражающая вектор его развития в сторону негативной
духовности и характеризующаяся интенцией к антиценностям.
111
Достарыңызбен бөлісу: |
