В наступившем году мы отмечаем славный юбилей
– 90-летие Карасайского района, административным
центром которого является город Каскелен. Это под-
толкнуло к тому, чтобы окунуться в прошлое, узнать
интересные факты и события.
№ 4 (8330), 25 qаńtаr, 2019 jyl.
zgazeta@mail.ru //zgazeta.kz
ZAMAN JARSHYSY
4
Э Т А П Ы Б О Л Ь Ш О Г О П У Т И
Взять хотя бы город Ка-
скелен. Изначально это было
одно из древних поселений
в Семиречье, пережившее
множество набегов ино-
племенников и разрушений,
погибавшее и вновь возрож-
давшееся. В 1218 году его
разрушили монголы. В 1857
году на реке Каскеленке был
построен почтовый пикет,
в котором размещалось 40
служивых казаков. В 1859
году сюда прибыли 143 семьи
алтайских казаков, а в 1861
– еще 12.
В 1860 году на месте дан-
ного поселения был постро-
ен выселок семиреченских
казаков. Поначалу назы-
вался он Любовный. Позд-
нее выселок стал станицей
Любовинской, а затем и
Любавинской. В1865 году
в ней был учреждён новый
приход. Небольшая церковь
здесь была построена на
личные средства супруги
военного губернатора Семи-
речья Мелании Фоминичны
Колпаковской.
В 1867 году поселение
вошло в состав новообразо-
ванного Верненского уезда,
а с 1901 года была создана
станица Каскелен. В 1918
году ее переименовали в село
Троцкое (Троицкое), а в
1929 году она была преобра-
зована в поселок Каскелен,
переведенный в 1963 году в
разряд городов районного
значения.
Район же как админи-
стративная единица на юге
Алматинской области был
образован еще в 1929 году.
До 1998 года Карасайский
район назывался Каске-
ленским. Переименован же
он был в связи с праздно-
ваниями 400-летия нашего
прославленного предка –
Карасай батыра.
О названии самого города
Каскелена было много ле-
генд, предположений и про-
сто выдумок. В различных
источниках упоминаются
разные версии. Наиболее
известны три из них:
1). В кратком толковом
словаре топонимов Казах-
стана Е. Койчубаева выска-
зывается предположение,
что название
реки Каске-
л е н п р о -
изошло от
тюркского.
Б у к в а л ь н о
п е р е в о д и т с я
«каска» – лысая и
«елен» – провор-
ная, то есть лысая,
проворная река.
2). В книге «Очерк казах-
ской ономастики» Т. Джану-
закова топоним «Каскелен»
объясняется как касский род
или касская деревня, село.
Возможно, в этих местах в
давние времена проживали
отдельные касские роды
или же находились касские
поселения. Учитывая то,
что тюркские племена со-
седствовали друг с другом
и даже нередко роднились
между собой, можно предпо-
ложить, что на месте сегод-
няшнего Каскелена когда-то
находилась стоянка снохи из
рода кассков, какого-то ро-
довитого человека. Дословно
«Каскелен» так и переводит-
ся – «касская сноха».
3). Речь идет не о лингви-
стической, а об историче-
ской основе, хотя серьезных
подтверждений данная вер-
сия не имеет. Эта история
взята из художественного
произведения о Наурызбай
батыре. В 1723 году 100-ты-
сячное войско джунгар-
ского хана Цевана Рабдана,
нападая на мирные посе-
ления казахов, поголовно
истребляло мужское насе-
ление, угоняло девушек и
молодых женщин, отбирало
скот и имущество. Особенно
свирепствовали Шамалган и
Каскелен. Шатры Каскеле-
на стояли на месте нашего
города, а Шамалгана – на
месте села Чемолган. Они
правили в этих краях до 1729
года, пока не были изгна-
ны. По мнению некоторых
авторов у степняков был
древний обычай – называть
наследников в честь по-
бежденного врага.
Видимо, поэтому за
местностью сохра-
нилось именно это
название. Данной
версии придержи-
вается и уважаемый
в нашем районе че-
ловек, журналист-
летописец Усенбай
Бахтиярович Та-
станбеков в своей
статье «Историче-
ские корни», опу-
бликованной в од-
ном из номеров Ал-
матинской област-
ной газеты «Огни
Алатау». Кандидат
исторических наук Бексулу
Чемирбаевна Чемирбаева,
напротив, считает, что ка-
захи никогда не называли
местности или реки в честь
врагов. Даже почти 100-лет-
нее пребы-
вание здесь
каракитай-
ского кага-
ната почти
не оставило
никаких на-
званий, а джун-
гар изгнали с этих
мест уже в 1729 году.
Первые упоминания о жи-
телях территории Каскелена
относятся к третьим-вторым
векам до нашей эры. В те
далекие времена здесь жили
племена уйсунов и канлов.
В эпоху средневековья эти
земли поочередно входили в
состав Тюркского, Западно-
Тюркского, Тюргешского,
Карлукского, Караханид-
ского и Каракитайского
каганатов.
В 14-ом веке на земли
Семиречья совершил набег
Тимур. Его войска разруши-
ли жизнь, возрождавшуюся
после монгольского наше-
ствия. 17-18 века – время
борьбы с усиливавшимся
Джунгарским ханством. В
18-19 века шла ожесточенная
борьба с войсками коканд-
ского хана. В 1857 году для
охраны подступов к крепо-
сти Верный от кокандцев
на месте нынешнего Каске-
лена, где раньше находился
караван-сарай на Великом
Шелковом пути, был создан
казачий пикет. Об этом в
своем донесении сообщил
подполковник Карбышев
приставу Большой Орды
Перемышльскому.
С начала 1860 года решал-
ся вопрос о новом переселе-
нии казаков из Сибирской
казачьей линии в Семиречье.
Планировалось создать по-
селение в Каскелене, Узун-
Агаче, Кастеке. Однако лю-
дям не хотелось покидать
обжитые места. Тогда стали
бросать жребий. Прибыв
сюда, переселенцы увидели
практически голое место, за-
росшее колючим кустарни-
ком. Добровольцев прибыло
немного – всего 29 семей.
О состоянии поселения до
прибытия казаков в своих
воспоминаниях рассказы-
вал старожил Куртуков: «…
Места были безлюдные, не-
обжитые. Только кое-где
у подножия гор были видны
казахские кибитки. Посевов и
пашен совсем не видно. А луга
были просторные и зеленые,
цветущие...».
Юридически же поселе-
ние было создано в феврале
1854 года, после Указа царя
Александра 1 о заселении
казахских степей и созда-
нии пяти казацких опорных
пунктов, в том числе пикета
Каскеленского. В 1861 году к
каскеленским казакам при-
бавилось 12 крестьянских
семей. Постепенно станица
разрасталась. Приезжали и
только что освободившиеся
от крепостничества крестья-
не из Сибири и Воронежской
губернии. Позже приехали
70 крестьянских семей из
Тобольской губернии.
Среди первых поселенцев
были семьи Пичугиных,
Карболиных, Ворогуши-
ных, Бутиных, Угрюмовых,
Шестаковых, Колчиных,
Скударновых, Ролдугиных
и другие. Это было послед-
нее крупное переселение
русских в Семиреченскую
область во второй половине
19-го столетия.
В архивах сохранилось
крайне мало исторических
документов о жизни пер-
вых поселенцев. В раппорте
командующего Каскелен-
ским поселением сотника
Сапожникова сообщает-
ся о работах, проводимых
по укреплению поселения
рвом. А вот что об облике
станиц Семиречья рассказы-
вает историк Леднев в своей
книге «Истории Семиречен-
ского войска»: «Семиречен-
ские станицы застраивались
по определенному плану, а
потому дома всех казачьих
поселений расположены более
или менее правильными квар-
талами, группирующимися в
большинстве поселений к цен-
тру, занятому обыкновенно
площадью, где располагались
церковь и торговые лавки».
Разбросанности строений
старались избегать, так как
это вызвало бы затруднение
в их защите от нападений
врагов.
В 1866-1867 годы прихо-
жанами при содействии Г.А.
Колпаковского
была построена
деревянная цер-
к о в ь . П р и ч е м ,
прихожане оста-
лись должны каз-
не 900 рублей.
Многие первые
здания выселка
пострадали в ре-
зультате сильного
землетрясения,
произошедшего
8 мая 1887 года.
Выселок оказался
близ его эпицен-
тра. Тогда было
разрушено 57 ка-
менных строений
и 170 деревянных.
В октябре 1901
года в правление
Семиреченского
казачьего войска
поступил приговор высел-
ковского сбора от 15 августа.
Жители выселка Любавин-
ского просили преобразовать
его в станицу со станичным
правлением. В данном при-
говоре имеется указание, что
в выселке насчитывалось 300
дворов. Это позволяет уви-
деть разрушительные мас-
штабы землетрясения. Свое
прошение они мотивировали
тем, что выселок Любавин-
ский находится от станицы
Больше-Алматинской на
расстояние 28 верст, что по-
ездки на станичный сбор об-
ременительны, сопряжены с
большими расходами. На год
приходилось их не менее 20.
Обременительными были
также поездки в станичный
суд. Обосновывалась и воз-
можность содержать на свои
средства станичную админи-
страцию.
С доводами любавинских
казаков согласились. Почти
год обсуждался вопрос о
названии станицы. Дело в
том, что казаки называли
себя не любавинцами, а ка-
скеленцами – по названию
урочища при основании
поселения. Селение назы-
валось Любавинским только
в официальной переписке.
Год спустя, все же было
принято решение присвоить
станице название Каскелен.
В журнале правления Се-
миреченского казачьего во-
йска от 10 октября 1901 года
читаем: «…1901 г. августа 15
дня, мы, нижеподписавшиеся
выборные жители выселка
Любовинского, быв сего чис-
ла и в своем сборе в числе 23
голосов, в присутствии посел-
кового атамана Бутина, его
помощника Климова, имели
суждение относительно от-
деления нашего выселка от
станицы Больше-Алматин-
ской и образования само-
стоятельной станицы». В
журнале также указывалось:
«к этому препятствий не
имеется».
Уже в самом приказе от-
мечалось: «выселок Любовин-
ский отделить от станицы
Больше-Алматинской в само-
стоятельную станицу с наи-
менованием Каскелен». Та-
ким образом, можно сделать
вывод, что днем рождения
Каскелена следует считать
15 августа (29 августа по но-
вому стилю). Тогда выходит,
что в 2019 году Каскелену,
как самостоятельной ад-
министративной единице,
исполнилось 118 лет.
В 1 9 1 8 г о д у в ы с е л о к
был переименован в село
Троцкое (Троицкое), а в
1929-ом – в село Каскелен.
Следовательно, в этом году
мы отмечаем 90-летие со
дня возвращения селению
его исторического назва-
ния – Каскелен.
Валентина РАЗНОВА,
учитель истории и
правоведения средней школы
имени Белинского.
СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ГОРОДА
КАСКЕЛЕНА И РАЙОНА
Повозки с переселенцами
Выселок Любовинский (60-ый год 19 века)