Атты VII халықаралық Ғылыми-əдістемелік конференция жəне қазақ психологиялық ҚОҒамының І қҰрылтай съезінің

97 

Философы  выдвигают  проблему  самоопределения  человека  в  ранг  основных  философских  тем 

современности.  Исследование  идентичности  в  философии  связано  с  дискурсом  бытия,  его 

тождественности сознанию [1, 14 с.]. 

Психологи  понимают  идентичность  как  важнейший  элемент  структуры  личности  человека, 

которая представлена как результат работы индивидуальных и социальных процессов [8,111 с.]. 

Социально – психологический  взгляд на данную проблему связан  с различными направлениями 

ее  изучения.  В  рамках  психоаналитической  парадигмы  изучением  идентичности  занимались  З. 

Фрейд,  Э.  Эриксон,  Д.  Марсиа,  А.  Ватерман.  Сторонники  бихевиоризма  (Х.  Левина,  М.  Шериф,  С. 

Шериф)  говорили  об  идентичности,  как  о  процессе  обретения  новых  форм  поведения.  Основной 

акцент на роль символической коммуникации в формировании идентичности, ставили представители 

школы  символического  интеракционизма  (Г.  Мид,  Ч.  Кулей,  И.  Гоффман,  Л.  Краппман).  Как 

когнитивная система феномен идентичности рассматривался сторонниками когнитивного подхода (Г. 

Тешфел,  Д.  Тернер,  Д.  Хогг,  Д.  Абрамс).  Деятельностный  подход  изучал  В.  Агеев.  Сторонники 

феноменологической  социологии  (Т.  Парсонс,  Г.  Салливан)  стремились  совместить  макросо-

циальную  и  социопсихологическую  парадигмы,  что  и  определило  их  взгляды  на  проблему 

идентичности.  В  конструкционистском  подходе  идентичность  понимается  как  компонент  процесса 

социолизации,  который  позволяет  установить  успешность  социализации  как  таковой  (П.  Бергер,  Т. 

Лукман, Т. Стефаненко) [8, 111 с.]. 

Несмотря на разность подходов к изучению идентичности, исследователи, все – таки отмечают, 

что  идентичность  как  социально – психологический  феномен,  имеет  свою  структуру,  динамику  и 

содержание.  Идентичность  определяется  как  результат  активного  рефлексивного  процесса, 

сопровождается  ощущением  целостности,  определенности,  тождественности  самому  себе,  что 

обеспечивает  чувство  постоянства  и  создает  возможность  воспринимать  свою  «жизнь  как  опыт 

продолжительности  и  непрерывности  сознания,  единства  жизненных  целей  и  повседневных 

поступков, действий и их значений, которые позволяют действовать последовательно» [6, 100 с.]. 

В  научных  представлениях  об  идентичности  можно  выделить  два  уровня: «индивидуальный»  и 

«социальный».  Индивидуальная  идентичность  представляет  собой  совокупность  характеристик, 

сообщающих  индивиду  уникальность,  т.е.  набор  таких  качеств,  которые  позволяют  дифферен-

цировать  человека  от  других  людей.  Социальная  идентичность  представляет  собой  результат 

отождествления  индивида  с  ожиданиями  и  нормами  его  социальной  среды.  Она  определяется  в 

терминах  принадлежности  индивида  к  большой  или  малой  группе,  включенности  в  какую – либо 

социальную категорию. При этом, важное значение имеет не только то, к какой социальной группе 

относится  человек,  но  и  то,  с  какой  группой  он  себя  отождествляет.  Таким  образом,  группа 

соотнесения – это  еще  один  критерий  для  выделения  различных  видов  идентичности:  этнической, 

гендерной, профессиональной и т.д. 

В  настоящее  время  многие  авторы  склоняются  к  тому,  что  индивидуальная  и  социальная 

идентичности – это  не  взаимоисключающие  процессы,  а  взаимодополняющие,  которые  не  могут 

существовать друг без друга. 

Переживание  идентичности  происходит  и  в  профессиональной  сфере  человеческой  жизни. 

Становление  специалиста,  заключающееся  в  полноценном  овладении  профессией,  неизменно 

сопровождается изменением представлений человека о себе, своих способностях, сильных и слабых 

сторонах, самоопределением и поиском своего места в профессиональном мире [8, 112 с.]. 

Профессиональная идентичность также определяется исследователями с точки зрения различных 

подходов.  Н.Л.  Иванова  рассматривает  профессиональную  идентичность  как  вид  социальной 

идентичности.  По  ее  мнению,  профессиональная  идентичность  формируется  в  процессе  выявления 

существенных  связей  внутри  и  вне  профессии  и  отличия  их  как  таковых,  она  связано  с  общей 

информационной  основой  деятельности,  а  также  с  целостными  эталонами  типичных  профессио-

нальных событий и индивидуализированных схем профессионального поведения [2, 149 с.]. 

В.И.  Павленко  полагает,  что  профессиональная  идентичность – неотъемлемая  часть  личностной 

идентичности [4, 136 – 137 с.]. 

Ю.П.  Поваренков  профессиональную  идентичность  рассматривает  как  один  из  критериев 

профессионализма  человека,  которая  характеризует  значимость  для  человека  профессии  и 

профессиональной  деятельности  как  средства  удовлетворения  своих  потребностей  и  развития 

индивидуального  потенциала.  Оценка  профессиональной  идентичности  происходит  через 

удовлетворенность трудом, профессией, карьерой, собой [5, 87 – 91 с.]. 

Л.Б.  Шнейдер  определяет  профессиональную  идентичность  как  психологическую  категорию, 

которая относится к осознанию своей принадлежности к определенной профессии и определенному 

98 

профессиональному  сообществу,  это  аспект  специфической  интеграции  личностной  и  социальной 

идентичности в профессиональной реальности [6, 113 с.]. 

Занимаясь  исследованием  профессиональной  идентичности,  Е.А.  Климов  выделяет  категорию 

профессионального самосознания, в котором выделяет следующие элементы: 

- сознание своей принадлежности к определенной социальной общности; 

-  знание  о  степени  своего  соответствия  профессиональным  эталонам,  о  своем  месте  в  системе 

профессиональных ролей; 

- знание человека о степени признания в профессиональной группе; 

-  знание  о  своих  сильных  и  слабых  сторонах,  путях  самосовершенствования,  вероятных  зонах 

успехов и неудач, знание своих индивидуальных способов успешного действия; 

- представление о себе и своей работе в будущем [6, 102 с.]. 

Также Е.А. Климов отмечает, что процесс профессионального самоопределения не заканчивается 

выбором профессии, этот вопрос возникает у человека на протяжении всей его жизни, таким образом, 

оно имеет динамику [6, 130 с.]. 

В  работе  А.К.  Марковой  профессиональное  самосознание  определяется  как  комплекс 

представлений  человека о  себе как  о  профессионале,  как целостный  образ  себя  как  профессионала, 

система отношений и установок к себе как к профессионалу [3, 141 – 142 с.]. 

Е.А. Климов подчеркивает, что формирование идентичности у современного индивида – процесс 

почти  не  осознаваемый,  так  как  большинство  трудовых  действий  осуществляются  с  помощью 

различных технических средств. Это обстоятельство оказывает негативное влияние на формирование 

представлений индивида о профессиональном процессе. Без четкого понимания своей роли в данном 

процессе  невозможно  достижение  профессионального  мастерства.  Таким  образом,  можно  сказать, 

что самоопределение инициирует развитие профессиональной идентичности [3, 134 – 135 с.]. 

По  мнению  Э.  Эриксона,  основу  профессиональной  идентичности  составляет  знание  человека  о 

своем  месте  в  мире  специальностей,  принятие  ценностей  профессионального  сообщества  и 

соответствующая система мотивации [7, 205 с.]. 

Исходя  из  вышесказанного,  можно  сделать  вывод,  что  профессиональная  идентичность – это 

сложный  процесс,  включающий  в  свою  структуру  взаимосвязь  когнитивных,  мотивационных  и 

ценностных  компонентов,  обеспечивающих  взаимодействие  и  ориентацию  человека  в 

профессиональном мире. 

 

Литература 

1.  Зверева И.А. Идентичность как философская проблема: дис. доктора псих. наук / И.А. Зверева. – М., 

2010. – С.179. 

2.  Иванова Н.Л. Профессиональная идентичность и профессиональное пространство /Н.Л. Иванова, Е.В. 

Конева //Мир психологии. – 2004. – № 2. – С.148 – 156. 

3.  Маркова А.К. Психология профессионализма /А.К. Маркова. – М., 1996. – С.308. 

4.  Павленко В.И. Представление о соотношении социальной и личностной идентичности в 

современной западной психологии // Вопросы психологии. – 2000. – № 1. – С. 135 – 142. 

5.  Поваренков Ю.П. Психологическое содержание профессионального становления человека / Ю.П. 

Поваренков. – Москва, 2002. – С.160. 

6.  Шнейдер Л.Б. Профессиональная идентичность: теория, эксперимент, тренинг: Учеб. пособие / Л.Б. 

Шнейдер. – М.: Воронеж, 2004. – С. 600. 

7.  Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис / Э. Эриксон. – М.: Прогресс, 1996. – С.634. 

8.  Яшина А.А. Проблема идентичности в социальной психологии / А.А. Яшина // Вестник ВолГУ. – 

2007. – № 6. – С.110 – 113. 

 

 

Сатыбалдина Н.К., Жаксыбаева А.К. 

(Республика Казахстан, г. Алматы,  

Казахский национальный университет имени аль-Фараби) 

 

ГЕНДЕРНЫЕ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ДЕЛОВЫХ ЖЕНЩИН 

 

Социальные  условия  в  нашей  стране  привели  к  тому,  что,  с  одной  стороны,  провозглашается 

ориентация  на социальное равенство полов с точки зрения развития, обучения и профессиональной 

деятельности,  а,  с  другой  стороны,  остается  иерархическая  система  взаимоотношений  между 

мужчинами  и  женщинами  в  семьях.  Эти  условия  способствуют  возникновению  несоответствия 

биологического  и  психологического  пола.  Доминирование  маскулинных  черт  у  некоторых  женщин 

происходит  благодаря  тому,  что  они  стараются  конкурировать  с  мужчинами  в  различных  сферах,