258
Open access:
http://www.aesa.kz:8080/conference_proceedings/2017/
1 - до 18 в. - доминировали естественные факторы производства, основным
среди которых было плодородие земли;
2 – 18 в.- нач. 19 в.- индустриальная экономика, основанная на результатах
промышленной революции, сочетающая естественные факторы производства результаты
технического прогресса. Однако, экономика носила традиционный характер и
существовала в стабильных условиях;
3 - с сер. 19 в. – осознание влияния поведения потребителя на протекание
экономических процессов.
Это осознание связано с:
появлением «фиктивных товаров» (только 30 % товаров соответствуют
базовым потребностям человека) [2];
тесным переплетением экономической системы с культурой потребления.
Именно бизнес определяет вкусы, желания, ценности, нормы поведения и интересы, а
шопинг становится популярной формой проведения досуга;
индивидуализацией потребления: человек стремится потреблять таким
образом, чтобы соответствовать общепринятым нормам, но
при этом не сливаться с
массой. Таким образом, потребление отражает социальные характеристики потребителя и
является демонстрацией его социального статуса и особенностей его индивидуального
образа жизни;
осознанием роли рекламы в сбыте товаров и услуг как производной от
осознания потребителем степени важности приобретаемых благ;
коммуникационными
преобразованиями,
сформировавшими
новое
информационное пространство, обладающее качественно новыми свойствами;
с зарождением периодичности смены модных образцов и коллекций и
распространение ее на большинство товаров и услуг.
Последствия:
1. Нарастание потребительского кредита как средства поддержания постоянного
роста спроса, и как следствие, снижение реального сектора экономики в структуре ВВП
до 10-15 % .
2. Нерациональное использование природных ресурсов, в т.ч. – невозобновимых,
в угоду моде и удовлетворению несуществующих потребностей человека.
3. Подмена базовых духовных потребностей материальными ценностями и
искажение смысла жизни в пользу искусственно созданных, насаждаемых ценностей.
Общество потребления делает человека зависимым, несамостоятельным.
4. Общество потребления является источником желаний и иллюзий для большей
части населения, особенно – морально незрелой – молодежи.
5. Потребление становится основной целью человека и критерием оценки других
людей. Процессы обучения и работы, в том числе физической, переходят в разряд
инструментов для достижения цели, причем вторичных.
6. Расслоение людей в обществе, регионов и стран на высоко развитые,
поддерживающие общество потребления и отсталые, используемые в качестве сырьевого
придатка.
Таким образом, приоритеты потребительского рынка отнимают ресурсы, которые
могут быть использованы для иных, более серьезных целей без ущерба для уровня жизни
людей. Эти последствия приобретают особы размах, трансформируясь в войны ( в т.ч. и
виртуальные) за рынки сбыта и ресурсы и социальную напряженность типа «Запад-
Восток», «богатые страны- бедные страны».
Стоит отметить, что многие типы обществ являются слабо подверженными
влиянию новой модели потребления, охватившей большую часть мира. Жители многих
восточных стран (Ирака, Ирана, Индии, Китая и др.) активно используют высокие
технологии в повседневной жизни, сочетая их с сохранением вековых устоев и
сложившихся традиций. Контраст между «средневековым» стилем жизни и
использованием современных технологий велик.
259
Open access:
http://www.aesa.kz:8080/conference_proceedings/2017/
Процент людей проживающих на Севере и называющих себя счастливыми, достиг
наивысшей точки в 50-е годы ХХ века, хотя с того времени уровень потребления вырос
более, чем в 2 раза [3]. Отсутствует прямая связь между доходом, потреблением и
счастьем. Более того, глобальное сравнение оценки счастья в связи с уровнем дохода на
душу населения показывает, что, чем богаче страна, тем меньше связи с уровнем дохода и
личным счастьем [3]. Результаты опроса в США (основному идеалу для россиян на
современном этапе) по общественному поведению, потреблению и качеству жизни
показали, что большинство американцев хотели бы "снизить" свой образ жизни, чтобы
жить менее стрессовой жизнью и больше наслаждаться простыми вещами [3].
Самое негативное последствие формирования такого общества заключается в том,
что моральные ценности его граждан основаны на отрицании необходимости
умственного и духовного развития человека. Экономика потребления и специфичная
структура информационного пространства, обеспечивающего ее существование, отучает
людей думать на всех этапах становления личности. Культ сиюминутного удовольствия
ведет к деградации людей и упадку массовой культуры и упрощает процесс
манипулирование сознанием. Это общество выгодно с точки зрения управления
государством.
Процесс становления общества потребления в России характеризуется некоторыми
особенностями. Сформировавшееся кризисное общество, уступающее по уровню
социально-экономического развития развитым странам, предопределило революцию
потребительских притязаний и идеализацию западного образа жизни. В страну проникла
западная культура потребления копирующая иностранный образ мыслей. Постепенно
сформировался круг людей, который по материальным возможностям смог воспроизвести
стиль жизни зажиточных слоев развитых стран. Однако большая часть населения в это
пространство не допускается, вовлекаясь во «вторичное» общество потребления - рынок
подержанных или фальсифицированных товаров. Таким образом, большая часть россиян
живет в тени этого общества, пользуясь его благами в ограниченных формах.
Уровень экономического развития 1991 года Россией до сих пор не достигнут. Так,
в 1990-м население РСФСР было 148,3 млн человек, в 2007м в России проживало 142
млн. человек, на 1 января 2017 г. – 146,8 млн.чел. Нефти добывалось 550 млн тонн, в 2015
- 547 млн тонн.
За постсоветский период в России по сути не было совершено ни одного
технологического прорыва, не начато ни одного масштабного производства. Произошло
перераспределение общего объема потребления между социальными группами, вырос
разрыв между возможностями богатых и бедных. Это сделало российское общество более
несправедливым, чем раньше. Так в 1990 году СССР по «индексу человеческого
развития» занимал 25е место из 130 стран мира, в 2006 году, несмотря на практически
«удвоенный ВВП», Россия опустилась уже на 65ю позицию, в 2015 г. поднялась на 50-ю
позицию.
В настоящее время практически нет явных альтернатив обществу потребления.
Самоограничение и нематериальные ценности отторгаются человеком «эпохи
потребления», так как отказ от придуманных потребностей воспринимается как
катастрофа. Более того, постоянный рост этих потребностей вызывает зависимость от
них, схожую с наркотической, позволяющую манипулировать человеком, обещая новые
возможности и удовольствия, от которых невозможно добровольно отказаться. На этом,
по сути, и основан экономический рост: экономика базируется на кредитах и одноразовых
и быстроизнашивающихся товарах, которые необходимо постоянно обновлять.
Представляется, что реальный выход нужно искать в отказе от навязанных
потребностей, который и приведет к появлению принципиально новых возможностей
альтернативных путей. С точки зрения здравого смысла следовало бы отказаться от
стремления сформировать полноценное общество потребления, вернувшись к
«консервативной» модели, но обладающей новыми свойствами, обусловленными
активным использованием высоких технологий. Это позволило бы не только вовлечь в