Зимняя И. А. Педагогическая психология

Очевидно, что разные подходы к проблеме внутренней связи культуры (ее типов, парадигм,
тенденций) и образования вскрывают накопившиеся в истории цивилизации противоречия между
сложившимся «образовательным» стереотипом общественного сознания и накапливаемыми человечеством
знаниями о ребенке, детстве и его мире. Современное образование и характеризуется поиском решения
этого противоречия.
Общеметодологический смысл понятия «образование»
Образование традиционно определяется как создание человека по образу и подобию. В этом
определении может содержаться и глубокий религиозный смысл, и светская культурно-историческая
трактовка этого понятия. Истоки самого понятия «образование», как известно, находятся в раннем
средневековье, соотносясь с понятием «образ», «образ Божий». Человек был создан по подобию Божию и
понимание, постижение, следование этому образу и трактовалось (и сейчас трактуется в христианской
православной религии) как образование. Начиная с Возрождения, когда человек сам становится ценностью,
образование рассматривается как способ его саморазвития, приобщения, вхождения в культуру, в мир, в
общение с другими людьми. Образование становится способом создания своего образа, лика, личности. При
этом образ культуры проецируется на содержание, организацию и методы, используемые в образовании.
Так, К.Д. Ушинский полагал, что основным методом должен быть «сократический» — метод постановки
вопросов, позволяющих ученику самому найти ответ в процессе рассуждения.
Распространенный в Европе, Великобритании, США термин education (обозначающий образование)
не имеет корневой морфемы «образ», но он также понятийно достаточно широк по содержанию, включая
все аспекты взаимодействия участников образовательного процесса. Поэтому образование в силу его
культуросообразности объединяет собственно обучение и воспитание (самовоспитание) как
интернализацию тех социокультурных ценностей общества, которые разделяются его членами (нормы,
правила, традиции, заповеди, нравственно-этический кодекс). При этом взаимосвязь обучения и воспитания
в этом процессе является нерасторжимой. 
«И воспитание, и образование нераздельны, 
— подчеркивал Л.Н.
Толстой. — 
Нельзя воспитывать, не передавая знаний, всякое же знание действует воспитательно» 
[214,
с. 409]. Эта же мысль отмечалась еще в конце XVIII в. И.И.Бецким. Соответственно образование, являясь по
сути управляемым извне самообразованием, т.е. построением образа «Я» по образу культуры и ее
воспроизводства, может рассматриваться в трех взаимосвязанных планах: как образовательная система; как
образовательный процесс; как индивидуальный или коллективный (совокупный) результат этого процесса,
когда имеют в виду «современное образование молодежи» или образование конкретного человека, его
образованность.

жүктеу 1,51 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: