91
3-тапсырма. Мәтінді қазақ тіліне аударыңыз.
Чокан Чингисович Валиханов (полное его имя Мухаммед-Ханафия, а
Чокан прозвище, данное матерью) родился в ноябре 1835 года. Детство его
прошло в степи, среди народа, первоначальную грамоту он получил в
родном поселке Кушмуруне в частной казахской школе, где научился
арабскому языку, получил представление о восточной поэзии и учился
рисованию. Последнее занятие было его неподдельной страстью и
сохранившиеся зарисовки Чокана говорят о том, что в нем жил талант
недюжинного художника. Отец с малых лет привлекал Чокана к сбору
материалов, касающихся легенд и народных преданий, и вовлек его в круг
высокообразованных русских ученых, инженеров, офицеров.
4-тапсырма. Аударыңыз.
Шакарим с 1922 года окончательно поселился в Чингизских горах, в
местности Шакпак. Отшельник не расставался с пером. Увы, эти труды не
сохранились, 2 октября 1931 года гэпэушники без суда и следствия
расстреляли невинного человека и сбросили тело в колодец. 30 лет
пролежали в нем останки философа, поэта, переводчика. Из воспоминаний
сына Шакарима – Ахата Кудайбердиева: «После убийства отца ищейки
ГПУ решили покончить и с его богатым литературным наследием.
Написанные за многие годы горы творческих трудов Шакарима
попали под
специальный приказ с формулировкой «Полностью сжечь». Мир не без
добрых людей. Сторож и кочегар ГПУ в одном лице, некий Шаукен, спас
от огня единственную фотографию Шакарима.
5-тапсырма.Берілген мәтін бойынша маңызы бар 5 сұрақ
құрастырыңыз
2-нұсқа
1-тапсырма. Мәтінді қазақ тіліне аударыңыз
Абай
Кунанбайулы
родился
в Чингизских
междугорьях Семипалатинского
уезда Западно-Сибирского
генерал-
губернаторства (с 1845 года Семипалатинская область) (по нынешнему
административному делению в Абайском районе Восточно-Казахстанской
области) в семье крупного бая Кунанбая Оскенбаева (Ускенбаева)
рода Тобыкты из казахского племени Аргын. Семья Абая принадлежала к
местной знати; дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своём
роду в качестве правителей и биев.
Начатое в детстве домашнее обучение у муллы было продолжено
в медресе у муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске,
где
преподавали
арабский, персидский и другие восточные языки. Одновременно посещал
92
русскую школу. К концу пятилетней учёбы начинает писать стихи, сначала
приписывая их авторство своему другу Кокпаю Джантасову. С 13 лет отец
Кунанбай начинает приучать Абая к деятельности главы рода. В возрасте
28 лет Абай отходит от неё, целиком занявшись самообразованием, но
только к 40 годам создаёт свои первые взрослые стихотворения.
Значительным событием для Абая явилось его общение с политическими
ссыльными Е. П. Михаэлисом, Н. Долгополовым, С. Гроссом.
2-тапсырма.
Берілген сөздер мен сөз тіркестерін қазақ тіліне
аударыңыз. Сөйлем құраңыз.
Обеспечить, повышение квалификации, не конкурентноспособный,
повысить качество, усовершенствовать, концепция, государственная
поддержка, высококвалифицированные специалисты, устанавливает
общеобразовательные стандарты образования.
3-тапсырма. Мектеп, білім туралы мақалдарды толықтырыңыз..
1. Жеті жұрттың...... біл .
Жеті түрлі ... біл.
2.Ұстаздан ... озар
3.Жердің сәні ...
Ердің сәні...
4.Тіліңмен жүгірме,
............ жүгір
5.Мектеп..., білім .......
4- тапсырма. Қазақ тіліне аударыңыз. Берілген мәтін бойынша
маңызы бар 5 сұрақ құрастырыңыз
Сейчас
этот снимок один из самых дорогих экспонатов
Государственного заповедника-музея Абая. 29 ноября 1958 года решением
генеральной
прокуратуры
СССР
Шакарима
Кудайбердиева
реабилитировали за отсутствием состава преступления, но запрет на
творчество остался. За «буржуазный национализм». Зачем тогда
оправдывали? В общем, издевательство над здравым смыслом. В июле
1961 года Ахат Кудайбердиев выкопал останки отца, 8 августа наконец-то
Шакарим обрел вечный покой в ауле Жидебай, рядом со своим
наставником Абаем. В 1988 году Шакарима реабелитировали повторно. В
романе Мухтара Ауэзова «Путь Абая» Шакарим «замаскирован» в образе
Дармена, ученика Абая.
5-Тапсырма Лексика- грамматикалық. Мәтінді түсініп оқыңыз,
мазмұнын айтыңыз.
Адамзат өмірге келген соң өмірін қалай болса солай өткізбеуі тиіс.
Яғни адам саналы да жарқын өмір сүруі қажет. Ол үшін ең алдымен
Бірінші байлық – денсаулық , екінші байлық – ақ жаулық, үшінші байлық