44
сделать, – это выявить движение весомой материи относительно весомой
материи».
Ещѐ до появления окончательного варианта преобразований Лоренца (в
1904 г.) Пуанкаре, развивая свою мысль в связи с гипотезой Фитцджеральда о
сокращении длины тела в направлении орбитального движения Земли,
высказывался следующим образом. «Такое странное свойство [сокращение
размера тела в направлении движения Земли, когда тело расположено на еѐ
поверхности и, соответственно, движется вместе с ней по ходу еѐ орбитального
движения вокруг Солнца. –
Авт.] кажется настоящим ухищрением самой
Природы, чтобы избежать обнаружения [человеком. –
Авт.] абсолютного
движения Земли с помощью оптических явлений. …Я считаю очень вероятным
тот факт, что оптические явления зависят только от относительного движения
присутствующих материальных тел, источников света или оптических
приборов и не с точностью до величин порядка квадрата или куба аберрации
(v
/c), а строго. По мере того как измерения станут точнее, этот принцип будет
выверен с ещѐ большей точностью». Нужно обладать большим мужеством,
чтобы в то время, когда в умах многих учѐных всѐ ещѐ господствовало
представление о главенствующей роли эфира в оптических явлениях, высказать
мысль, что эти явления «зависят только от относительного движения
присутствующих материальных тел», а не движения относительно
неподвижного эфира. Но при таком понимании роли эфира всѐ-таки остаѐтся
непонятным, почему Пуанкаре не высказал мысль, что в электродинамике
движущихся тел можно обойтись и без эфира, как это сделал чуть позднее
Эйнштейн? На такой прямой вопрос надо и отвечать прямо. Молодой
Эйнштейн не был привязан к теории эфира, как это было в случае с Пуанкаре.
Эйнштейн ничего не терял в своих воззрениях на основы электродинамики,
высказавшись подобным образом относительно эфира – ведь он только начинал
вхождение в «большую» физику. Возможно, в этом и кроется одна из причин
того, что, придя к мысли о невозможности обнаружения абсолютного движения
Земли электромагнитными способами, Пуанкаре не сделал попытки отказаться
вообще от использования идеи эфира в теории электромагнитных процессов.
Подобный поступок совершил Эйнштейн, который почти одновременно и
совершенно независимо от Пуанкаре разрабатывал основы специальной теории
относительности, взяв за отправную точку методологический анализ некоторых
важнейших понятий физики, особенно понятия одновременности двух событий,
происходящих в разных точках пространства.
Когда появилась
гипотеза Лоренца о сокращении размеров тела в
направлении его движения, которое он пытался объяснить воздействием эфира
на молекулы тела, расположенные в направлении движения этого тела,
Пуанкаре увидел в этой гипотезе
почти спасительный выход из «эфирного»
кризиса. Суть этого «почти» в том, что «дополнения и видоизменения»,
внесѐнные в эту гипотезу самим Лоренцем, Пуанкаре воспринял как
дальнейшее
развитие гипотезы Лоренца, а не как крах гипотезы. В связи с этим
он отмечает, что «Лоренц старался дополнить и видоизменять гипотезу так,