171
В Республике Казахстан к 1993 году и по сей день девятилетнее образование является
обязательным. В первые годы Независимости Республики в условиях экономического
кризиса возникали небольшие трудности, учащиеся, закончившие девять классов
общеобразовательной школы, не имевшие никакой специальности и профессии,задавались
вопросом: куда пойти, чем заняться? С целью устранения этой проблемы по школам города
были организованы профильные классы для подростков. В задачу этих классов входило –
подготовить ребят к поступлению в средние специальные или в высшие учебные заведения,
после окончания которых, учащиеся получали аттестат о среднем образовании
установленного образца с указанием профессионального обучения. Среди школ города Усть-
Каменогорска к 1993 году профильные классы имели школы № 1, 2, 3, 4, 6, 7, 9, 12,13, 14, 17,
18, 20, 24, 26, 36, 38, 39. Учащиеся этих классов могли получить профессию и специальность.
Например, школа № 3 готовила ребят по профессиям: воспитатель, токарь, столяр,
электротехник. В стенах школы № 26 можно было получить профессию полевода,
чертежника, библиотекаря. В стенах школы № 6 функционировали классы по подготовке
штукатуров-моляров и электросварщиков. Эти школы имели прямые контакты с
институтами, училищами и техникумами [6].
Со строительно-дорожным институтом школы города составляли договор на
сотрудничество по подготовке специалистов для города через комплекс «Интеграция».
В комплекс входили школы:
1) № 7 – инженерный класс,
специальность механика;
2) № 37 – профессии,
связанные с СЦК;
3) № 30 – экономический колледж;
4) № 39 – классы
предпринимателей;
5) № 4 – приборостроение;
6) № 17 – строительно-архитектурные специальности;
7) № 1 – экология;
8) № 31 – бизнес классы [3].
В условиях рыночной экономики в педагогических коллективах школ города активно
искали пути решения проблем экономической подготовки учащихся в условиях рынка. По
городу создавались платные курсы, выходящие за пределы объема школьной программы. В
1993 учебном году при школе № 39 функционировали классы предпринимателей, которые
занимались по специальным программам и учебным планам. Цель, которую добивались эти
школы – сформировать личность человека, свободно действующего в условиях рыночной
экономики. В таких классах учащимся предоставлялась возможность получить специальные
знания и практические навыки по экономическому профилю. В школе № 31 проводился
набор в десятый, так называемый бизнес-класс. Сроки обучения проходили в трехлетнем
формате для учащихся девятых и одиннадцатых классов [5].
С обретением независимости республикой Казахстан, казахскому языку начали уделять
большее внимание, к 1993 учебному году по городу работало всего лишь пару школ с
казахским языком обучения: это школы № 41, 43, 44. Обучение казахскому языку как
родному велось в специальных классах при смешанных (русско-казахских) школах № 13, 14,
23, 33 и в Ахмировской средней школе. Но вместе с тем изучение казахского языка даже в
первые годы независимости в русских школах не было обязательным, а оставалось
выборным. Казахский язык, как факультативный предмет вводился в учебные планы русских
школ для детей других национальностей, желающих изучать этот язык [7]. К 1988-1989
учебному году из числа 41920 учащихся русской национальности города Усть-Каменогорска,
изъявило желание изучать казахский язык 11984 человек или 28,5%. Преобладание русского
населения в городе Усть-Каменогорске, свидетельствует о низком показателе. Распад СССР,
повлекший за собой обретение независимости Республикой Казахстан 16 декабря 1991 года,
повлиял на желание преобладающего русского населения изучать казахский язык, но при
всем этом изучение казахского языка в русских школах города не было обязательным, а
оставалось выборным, по желанию. К 1992-1993 учебному году из 38544 человек русской
национальности изъявило желание изучать казахский язык 32084 человек или 83,2% русской
172
национальности [2].
С первых лет после обретения Независимости, Республика выбрала путь демократизации и
гуманизации в образовании. Обучение в образовательных учреждениях больше не проводилось в
духе коммунистических идей. Согласно Закону об «образовании Республики Казахстан» от 1992
г., Городской отдел образования г. Усть-Каменогорска определил три составляющих элемента в
изменении образования – а) демократизация и гуманизация в образовании; б) обновление
содержания образования; в) инновации в городе [3]. Эти составляющие должны были начать
первые шаги в изменении содержания образования.
В условиях независимой и многонациональной страны, в городе Усть-Каменогорске с
1992 года были внедрены элементы народной педагогики в учебно-воспитательный процесс
школ [4]. Модернизация содержания образования поставила перед воспитательным отделом
Гороно новые задачи, нужно было искать пути модернизации содержания воспитания,
притом чтобы она соответствовала новому типу школ и способствовала совершенствованию
выбранного статуса.
В целях коренного улучшения работы по использованию идей и традиций народной
педагогики в учебно-воспитательном процессе и повышения на этой основе эффективности
воспитания детей и подростков. Городским отделом народного образования была составлена
комплексно-целевая программа и разработаны конкретные мероприятия:
заключался договор
с кафедрой ВКГУ. Определились базовые школы (СШ № 10, 38, 41, 43, 44, 35) по использованию
идей народной педагогики, проводились научно-экспериментальные работы в СШ № 41, 43, 44,
35, руководителями которых являлись зав. Воспитательным отделом Султанова К.Б. и методист
по эксперименту Устинова Н.А, были внесены изменения в программы уроков музыки, ИЗО,
этики и психологии семейной жизни, труда (были включены темы по обычаям, традициям,
культурному наследию народа); организовались факультативные курсы по изучению историко-
культурного наследия и проблем его сохранения; проводились теоретико-практические семинары
по данной проблеме. Создавались этнографические фольклорные детские ассамблеи,
направленные на знакомство с традициями народов, проживающих на территории области,
собрание устного народного творчества, народных песен, проводился сбор материалов для
создания этнографического музея и др. [5].
Во всех школах города воспитательный потенциал народной педагогики находил
отражение в проведении праздников «Дня Республики», «Наурыз», «Пасха», «Рождество»,
«Масленица» и др. [7].
На родительских педагогических лекториях популяризировались знания о народной
педагогике и конкретные советы по созданию семейных традиций, которые положительно
влияют на воспитание девочек и мальчиков в семье.
В настоящее время правительство активно поощряет идеи народной педагогики в
учебно-воспитательном процессе школ. В школах города Усть-Каменогорска часто
проводятся
народные мероприятия, отмечаются праздники.
Таким образом, можно прийти к выводу,что школьное образование города Усть-
Каменогорска развивалось по своему пути в деле реформирования школьного образования,
перестройка социально-экономического уклада жизни в годы перестройки не имела
негативных тенденций по основным количественным и качественным показателям. С
обретением Республикой Казахстан Независимости окончательно происходит уничтожение
советской школьной системы образования, по городу появляется ряд школ нового типа
ориентированные на подготовку граждан уже новой формации.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Государственный архив Восточно-Казахстанской области (ГАВКО). – Фонд (Ф) 1. – Оп. 1, Д. 28. Л. 5
2. ГАВКО. – Ф 1. – Оп. 1, Д. 50. Л. 9
3. ГАВКО. – Ф 751. – Оп. 3, Д. 18. Л.26
4. ГАВКО. – Ф 751. – Оп. 3, Д. 6. Л. 22
5. Рябцовская Л. Школы нового типа // Рудный Алтай. 1993, №3, 3 с.
6. ГАВКО. – Ф 751. – Оп. 3, Д. 57. Л. 8
7. ГАВКО. – Ф 751. – Оп. 3, Д. 66. Л. 9