Сборник научных материалов студентов и молодых ученых



жүктеу 4,69 Mb.
Pdf просмотр
бет17/187
Дата21.12.2019
өлшемі4,69 Mb.
#24739
түріСборник
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   187

34 
 
определяет  первостепенное  значение  религии.  В  подтверждение  он  приводитпримеры 
конфликтов  в  Ливане,  бывшей  Югославии,  в  Индии,  где  «народы  с  той  же  этничностью  и 
языком, но разными религиями способны на братоубийство»[1].  Эта проблема актуальна и 
для Казахстана. 
В  процессе  идентификации,  как  индивидуальной,  так  и  коллективной  определяющим 
является выбор идентификационных оснований. Индивиды выбирают те смыслообразующие 
ценности,  которые  в  наибольшей  мере  отвечают  их  запросам.  Несмотря  на  видимые 
процессы  универсализации  культурных  норм,  религиозный  фактор  по-прежнему  сохраняет 
свое значение в осознании собственной уникальности и принадлежности к сообществу. 
Обзор научной литературы показал, что у нас в стране в поисках идентификационных 
оснований  многие  сделали  выбор  в  пользу  религии.  В  современном  обществе  религия 
выполняет роль  важнейшего фактора индивидуальной и коллективной идентификации. Мы 
наблюдаем противоречивые процессы религиозного возрождения. Его причины, содержание 
и  результаты  являются  предметом  пристального  внимания  современных  исследователей 
религии.  Сложность  и  противоречивость  изучаемых  процессов,  расхождения  между 
исследователями в их оценках, сохраняющаяся дискуссионность названных вопросов, также 
определяют актуальность исследования. 
Актуальным  является  комплексное  изучение  кризисных  явлений  в  сфере 
индивидуальной и коллективной идентичности, которые переживает современное общество 
под влиянием социокультурных трансформаций. 
С  обретением  независимости  произошли  кардинальные  изменения    в  системе 
мировоззренческих  ориентаций  современных  казахстанцев,  в  противоречивой  форме 
осуществляется пойск путей духовного обновления и обретения культурной идентичности. В 
условиях  трансформации  и  модернизации  общественной  системы  религия  обретает  статус 
доминирующей  системы  идентификационных  ценностей.  Религия  стала  выполнять  роль 
новой  идеологии  и  важнейшего  источника  в  конструировании  социокультурной 
идентичности.  Социокультурные  процессы  подтверждают  произошедшие  изменения: 
восстанавливаются старые, строятся новые храмы, религиозным организациям возвращаются 
культовые здания, богослужебные предметы. Религии активно проявляют себя в различных 
сферах  общественной  жизни.  Столь  же  существенно  изменился  социальный  и 
идеологический  статус  религиозных  организаций.  Но  вышеназванные  процессы  имеют 
сложный, противоречивый характер.  
Религиозность  современного  казахстанского  общества  имеет  амбивалентный  
характер: большинство граждан заявляют о своей религиозности, о своей принадлежности к 
тем  или  иным  конфессиям,  но  подобная  религиозность  сочетается  с  низким  уровнем 
исполнения  религиозных  практик,  участия  в  жизни  религиозного  сообщества.  Граждане 
придают  первостепенное  значение  социокультурному  и  идеологическому  статусу  
религий, принимают и способствуют закреплению в общественном сознании представления 
о  роли  традиционных  религий,  и  прежде  всего,  ислама,  православия,  как  носителей 
традиционных  ценностей,  национальной  идеи.  Массовая  религиозная  идентификация 
 наших  сограждан  в  качестве  последователей  традиционных  религий  реализуется  как 
осознание  собственной  принадлежности  к  культуре,  проявляющейся  в  привычных  для  них 
культурных  образцах,  нормах  морали,  стереотипах  поведения,  бытовых  традициях, 
представлениях о семье, власти и выражает желание быть сопричастными к историческому 
наследию  этой  культуры.  Религия  как  одна  из  форм  трансляции  ценностей  традиционной 
культуры,  стала  важнейшей  формой  самоидентификации,  существенно  потеснив  другие 
виды идентичностей.  
Процесс  религиозной  идентификации  у  современного  человека  тесно  связан  с 
культурной идентичностью, что сохраняет за религией возможность влиять на формирование 
ценностных  ориентаций  граждан.  Следовательно,  изучение  феномена  религиозной 
идентичности позволяет также выяснить потенциал религий в воспроизводстве и сохранении 
ценностных систем. 


35 
 
Важность  научного  изучения  содержания,  форм  идентичности  и  их  эволюции 
определяется также тем, что ее качественные характеристики влияют на функциональность 
личности,  способствуют  поддержанию  личностной  цельности  во  внешнем  подверженном 
изменениям  мире. Являясь  фактором  психосоциального  развития  личности,  ее  адаптации  и 
устойчивости, религиозная идентичность, проявляется и в системе представлений индивида 
о мире и о себе, и в решении ряда проблем, детерминирует структуру и качество поступков, 
социальных  контактов  на  протяжении  жизни  человека,  причем  не  только  в  религиозной 
сфере.  
Анализ  научной  литературы  показал,  что  исследователи  рассматривают  понятие 
религиозной  идентичности  в  контексте  самых  разнообразных  методологических  и 
концептуальных    подходов.  Первоначальная  концептуализация  понятия  идентичности 
принадлежит  Э.  Эриксону.  Изучая  социоадаптивную  роль  идентичности  в  жизни  человека, 
ученый обращает особое внимание на сложность и противоречивость этого процесса в ходе 
социальной и индивидуальной идентификации индивида [2].  
Изучая  кризисные  явления  в  сфере  индивидуальной  и  коллективной  иденти- 
фикации,  российский  ученый  М.П.  Мчедлов  указывает  на  сложность  рассматриваемой 
проблемы, отводит религии роль доминирующей константы в системе идентификационных 
ценностей,  а  также  амбивалентный  характер  проявления  религиозной  идентичности  в 
современном  обществе,  когда  большинство  граждан  считают  себя  приверженцами 
доминантной  религии,  тогда  как  на  деле  среди  них  оказываются  и  «не  очень  верующие»,  
и совсем неверующие[3]. 
С  методологической  точки  зрения  особый  научный  интерес  представляет  концепция 
идентичности, 
предложенная 
российским 
ученым 
Б. 
Дубининым. 
Анализируя 
существующие  методологические  недостатки  в  концептуализации  понятия  идентичности, 
Б.Дубинин  указывает  на  важность  исследования  категориального  статуса  идентичности  в 
более широком социокультурном контексте [4]. 
Проблема 
осмысления 
и 
конструирования 
личностной 
идентичности, 
приобретаетособое  значение  в  современном  мире  в  условиях  глобализации  и  унификации 
культуры,  манипулирования  сознанием  людей  посредством  информационных  технологий, 
охватывающих  все  сферы  человеческого  бытия.  Новые  информационные  технологии 
создают  сложные  формы  интерактивности,  в  которых  общение  между  личностями 
заменяется  отношениями  между  образами  и  символами,  что  в  конечном  итоге  приводит  к 
виртуализизации  самого  процесса  идентификации  человека.  В  виртуальном  мире 
конструирование  собственной  идентичности  происходит  с  помощью  воображения  и 
визуализации  своих  собственных  переживаний.  Возрастающая  роль  медиакоммуникации  в 
конструировании не только социального, но и личностного пространства человека приводит 
к  необходимости  философского  осмысления  этого  феномена  в  контексте  новых 
концептуальных подходов и изменяющихся реалий общественного бытия 
Таким образом, проведенный анализ категориального и концептуального становления и 
развития  понятия  религиозной  идентичности  показал  существующие  проблемы  и 
нерешенные  вопросы  в  осмыслении  данного  феномена.  Остается  актуальным  комплексное 
 и 
многостороннее 
исследование 
феномена 
религиозной 
идентичности,  
учитывающее 
социально-философский, 
антропологический, 
социологический, 
психологический подходы.  
 
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 
1. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и изменение мирового порядка. – М., 1997. – 318 с. 
2. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., 1996. – 344 с. 
3.  Мчедлов  М.П  Общие  вопросы  религиозной  идентичности.  К  постановке  проблемы,  условия  ее 
объективного анализа. URL: http://www.civisbook.ru/files/File/Mchedlov;  
4.  Дубин  Б.  Векторы  и  уровни  коллективной  идентификации  в  современной  России  //  Вестник 
общественного мнения. – 2009. – 2(100). – С.57. 
 


жүктеу 4,69 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   187




©g.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет
рсетілетін қызмет
халықаралық қаржы
Астана халықаралық
қызмет регламенті
бекіту туралы
туралы ережені
орталығы туралы
субсидиялау мемлекеттік
кеңес туралы
ніндегі кеңес
орталығын басқару
қаржы орталығын
қаржы орталығы
құрамын бекіту
неркәсіптік кешен
міндетті құпия
болуына ерікті
тексерілу мемлекеттік
медициналық тексерілу
құпия медициналық
ерікті анонимді
Бастауыш тәлім
қатысуға жолдамалар
қызметшілері арасындағы
академиялық демалыс
алушыларға академиялық
білім алушыларға
ұйымдарында білім
туралы хабарландыру
конкурс туралы
мемлекеттік қызметшілері
мемлекеттік әкімшілік
органдардың мемлекеттік
мемлекеттік органдардың
барлық мемлекеттік
арналған барлық
орналасуға арналған
лауазымына орналасуға
әкімшілік лауазымына
инфекцияның болуына
жәрдемдесудің белсенді
шараларына қатысуға
саласындағы дайындаушы
ленген қосылған
шегінде бюджетке
салығы шегінде
есептелген қосылған
ұйымдарға есептелген
дайындаушы ұйымдарға
кешен саласындағы
сомасын субсидиялау