Сəуір – мамыр – маусым 996 жылдан бастап шығады Жылына рет шығады

4 
Ал ысова
. ., 
Батурин
.
С
.
леуметтік
бас
-
қару
технологиясы
.............................................. 246
Ал ысова
. ., 
Батурин
.
С
.
Технология
со
-
циального
управления
......................................... 246
Рақы ева
 
А
. ., 
Иржанов
 
А
.
С
.
 
азақстанны
шекаралас
мемлекеттері
арасындағы
халықа
-
ралық
терроризмен
к ресін
қ қықтық
реттеу
.. 252
Раки ева
 
А
. ., 
Иржанов
 
А
.
С
.
 
Правовое
регу
-
лирование
борьбы
с
международным
терро
-
ризмом
Казахстана
с
приграничными
госу
-
дарствами
............................................................. 252
Даутова
 
А
.
Д
., 
Иржанов
 
А
.
С
.
 
Е бектік
қ қық
-
тық
қатынастарды
т сінігі
, 
мазм ны
жəне
қ рылымы
с рақтары
жайында
......................... 257
Даутова
 
А
.
Д
., 
Иржанов
 
А
.
С
.
 
К
вопросу
о
по
-
нятии
, 
содержании
и
структуре
трудовых
пра
-
воотношений
........................................................ 257
д рахманова
 
З
. ., 
С рсем аев
 
М
.
А
. 
азақ
-
стан
 
Республикасындағы
сот
шешімдерін
орындауды
мəселесі
......................................... 263
А драхманова
 
З
. ., 
Сарсем аев
 
М
.
А
.
 
Пробле
-
ма
исполнения
судебных
решений
в
Респуб
-
лике
Казахстан
..................................................... 263
а иева
 
А
.
И
., 
С рсем аев
 
М
.
А
.
 
азақстанны
сыртқы
саясатындағы
еуропалық
бағыт
........... 270
а иева
 
А
.
И
., 
Сарсем аев
 
М
.
А
.
 
Европейский
вектор
внешней
политики
Казахстана
............... 270
Нұрлы аева
 
Д
.
А
., 
С рсем аев
 
М
.
А
.
 
ЕО
пен
Р
ынтымақтастығы
аясындағы
азақстан
Рес
-
публикасындағы
сот
реформасы
....................... 276
Нурлы аева
 
Д
.
А
., 
Сарсем аев
 
М
.
А
.
 
Судебное
реформирование
в
Республике
Казахстан
в
рамках
сотрудничества
ЕС
и
РК
........................ 276
ЕН С
65
НА
А
 
К
65-
Е
ВЕ
К
БЕ
 
Жұма ев
 
Р
.
М
. 
ылымға
патриоттық
қызмет
ету
........................................................................ 282
Жума ев
 
Р
.
М
.
Патриотическое
служение
нау
-
ке
........................................................................... 282
АВТОРЛАР
ТУРАЛ
М Л МЕТТЕР
................ 293
 
СВЕ ЕНИ
ОБ
АВТОРА
................................. 293

5 
ТАРИХ
 
ИСТОРИЯ
 
ДЕНИ
ҰРА
 
КУЛ ТУРНОЕ
НАСЛЕДИЕ
 
У К
904 
М
. .
Бедел баева
Кара андинский
осударственный
университет
им
. .
А
.
Букетова
НАУ Н
-
СС Е
ВА Е
СК Е
К НСЕ ВА
НН Е
АБ
НА
СВ
Е
Е ЕК
АУ
Е
В
У
АУСК М
А
НЕ
 
ылыми
 
ерттеулер
 
ж не
«
М дени
 
мұра
» 
о лыстық
 
а дарлама
 
ең ер
i
нде
 
ж рг
i i
лет
i
н
 
ара анды
 
о лысының
 
лытау
 
ауданында ы
 
улие
 
Терект
i
н
i
ң
 
и адатханасын
 
л
i
нуден
 
қор а ан
 
жұмыстарының
 
қорытындысы
 
аяндал ан
. 
Автор
 
ескертк
i
т
i
ң
 
ерттелу
 
тарихын
 
талқыла ан
, 
етрогли терд
i
ң
 
ейнелеу
 
қатарының
 
си аттамасын
 
елестеткен
, 
олардың
 
хронологиясын
 
д лелдеген
. 
и адатханалардың
 
қа
i
рг
i 
қажы
 
келу
i
лер
i
н
i
ң
 
салттық
 
ырымының
 
рет н
 
ұсын ан
. 
The results of researches of sacred site Terecti Aulie (Ulytausky area, Karaganda province) are 
summed in this article. These investigations were spent according the regional program «The 
Cultural Heritage». The history of studying of this sacred site is analyzed by the author. By the way 
she the chronology of petroglifology and characteristic of it graphic are represented in this article. 
Description of contemporary rituals connected with worship of visitors at this sacred site is offered in 
this article. 
В
2008 
г
. 
специалистами
Сарыаркинского
археологического
института
при
Карагандинском
го
-
сударственном
университете
им
. 
академика
Е
.
А
.
Букетова
проводились
работы
по
проекту
«
Научно
-
исследовательские
и
консервационные
работы
на
святилище
Теректи
Аулие
в
Улытауском
районе
», 
который
финансировался
Управлением
культуры
Карагандинской
области
в
рамках
областной
ре
-
гиональной
программы
«
Культурное
наследие
2008–2010 
гг
.». 
Историко
-
археологический
комплекс
Теректи
Аулие
расположен
в
18 
км
к
северо
-
востоку
от
станции
Теректы
, 
в
40 
км
к
северу
от
правого
берега
р
. 
Сарысу
, 
в
центральной
части
Улытауского
района
Карагандинской
области
, 
в
70 
км
к
северо
-
востоку
от
г
. 
Жезказгана
(GPS 
координаты
: 
N 48
0
12
I
71
II 
E 068
0 
36
I
8399
II
H 500). 
Комплекс
включает
в
себя
более
50 
разновременных
памятников
— 
стоянок
, 
могильников
, 
курганов
, 
древних
шахт
, 
петроглифов
и
мазаров
, 
датируемых
в
широком
хронологическом
диапазоне
— 
от
эпохи
камня
до
XIX 
в
. 
Местонахождение
Теректи
Аулие
демонст
-
рирует
скопление
петроглифов
нескольких
эпох
(
ранняя
и
развитая
эпоха
бронзы
, 
ранний
железный
век
), 
среди
которых
не
зафиксированы
изображения
тюркского
времени
и
рисунки
ранних
казахов
. 
За
местонахождением
Теректи
Аулие
утвердился
термин
«
святилище
». 
Святилище
воспринима
-
ется
как
природный
объект
, 
функционирующий
эпизодически
во
время
цикличных
мероприятий
или
чрезвычайных
событий
. 
По
определению
А
.
А
.
Формозова
, «
святилища
— 
это
места
скопления
на
-
скальных
рисунков
» [1; 9]. 
Л
.
С
. 
Марсадолов
считает
, 
что
большинство
святилищ
связано
с
астроно
-
мическими
наблюдениями
— 
восходом
или
заходом
Солнца
и
Луны
, 
а
также
окружающими
горами
[2; 203]. 
З
.
Самашев
святилищами
называет
«
долговременно
функционировавшие
многокомпонент
-
ные
сакральные
центры
сосредоточения
духовной
культуры
человеческих
сообществ
, 
а
конкретно
— 
своеобразные
храмы
под
открытым
небом
, 
где
благодаря
нахождению
комплекса
почитаемых
объек
-
тов
— 
скал
с
пригодными
для
нанесения
рисунков
плоскостями
, 
водных
источников
, 
жертвенных

6 
площадок
, 
скальных
расщелин
, 
гротов
, 
валунов
— 
совершались
различные
культово
-
мистериальные
действия
, 
приуроченные
к
важнейшим
событиям
календарного
или
иного
цикла
в
жизни
конкретных
социумов
и
связанных
с
их
религиозно
-
мифологическими
представлениями
» [3; 32]. 
Самое
раннее
упоминание
об
урочище
Теректи
Аулие
имеется
в
работах
Аль
-
Бируни
(XI 
в
.) 
и
относится
к
рисункам
человеческой
стопы
и
конских
копыт
вблизи
водных
источников
. 
Приведена
легенда
о
азрет
Али
и
его
коне
улдуле
, 
которая
впоследствии
вошла
в
мусульманскую
агиологию
. 
Аль
-
Бируни
пишет
, 
что
в
стране
кимаков
на
горе
Манкур
есть
озеро
величиной
с
большой
щит
, «
по
-
верхность
воды
в
этом
колодце
стоит
вровень
с
его
краями
; 
иногда
из
него
пьет
целое
войско
, 
но
во
-
ды
не
убывает
ни
на
палец
. 
Возле
этого
колодца
(
виден
) 
след
ноги
человека
, 
который
пал
здесь
ниц
, 
и
следы
его
рук
с
пальцами
и
колен
, 
а
также
следы
ступни
ребенка
и
ослиных
копыт
» [4; 290]. 
Первым
ученым
, 
составившим
описание
Улытауской
и
Сарысуйской
степи
, 
был
академик
А
.
И
.
Шренк
. 
Его
путешествие
продолжалось
с
марта
по
сентябрь
1842 
г
., 
в
ходе
которого
он
обследо
-
вал
низовья
р
. 
Сарысу
и
пересек
Бетпак
-
алу
. 
В
своем
«
Топографо
-
географическом
положении
» 
А
.
И
.
Шренк
описал
Улытаускую
горную
группу
и
историко
-
архитектурные
памятники
региона
. 
то
описание
было
сделано
на
немецком
языке
и

жүктеу 9,86 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: