Методические рекомендации по организации деятельности Республиканского Общественного Объединения «Единая детско-юношеская организация

91 
 
задача воплощения национальной идеи «Мәңгілік Ел», поставленная Лидером 
нации Н. Назарбаевым перед всеми казахстанцами, определили необходимость 
разработки  методических  рекомендаций  по  организации  деятельности 
Республиканского  Общественного  Объединения  «Единая  детско-юношеская 
организация «Жас Ұлан».  
Цель  рекомендаций  –  расширить  и  углубить  понимание  деятельности 
детско-юношеской  организации  как  новой  системы  активизации  юных 
казахстанцев,  для  развития  инновационного  и  творческого  потенциала 
организаторов и руководителей детского движения.  
 
 

92 
 
1.  Место  и  роль  детско-юношеской  организации  в  привитии  ценностных 
ориентиров «Мәңгілік Ел»  
 
Анализ  теоретических  и  методических  основ  воспитания  ценностей  в 
условиях  детско-юношеской  организации  показывает,  что  издавна 
существовала и существует идея о том, что детское движение, объединяющее 
детей  (по  Конвенции  о правах ребенка  ООН  это  возраст от  7  до 18  лет  [4])  -
важный  фактор  развития  личности,  ее  социализации,  так  как  оно,  будучи 
реальной  разновидностью  движений  современности,  является  во  всем  мире 
начальной  ступенью  демократии,  истоком  гражданственности,  развития 
творческого потенциала в обществе.  
По  Е.Е.  Чепурных  [5]  Детским  объединениям  присущи  три  основные 
функции: развивающая  (обеспечивает гражданское,  нравственное  становление 
личности,  развитие  ее  социального  творчества,  умения  взаимодействовать  с 
людьми,  выдвигать  и  достигать  общественно-  и  личностно  значимые  цели), 
ориентационная  (обеспечение  условий  для  ориентации  детей  в  системе 
нравственных, 
социальных, 
политических, 
культурных 
ценностей), 
компенсаторная  (создание  условий  для  реализации  потребностей,  интересов, 
возможностей ребенка, не востребованных в других общностях, для устранения 
дефицита общения и соучастия). 
Существенным  в  развитии  умения  детей  и,  особенно  подростков  и 
юношества,  взаимодействовать,  является  общество  сверстников.  Ребенок  по 
натуре своей существо социальное в высоком смысле этого слова: в общении со 
сверстниками  он  получает  дополнительные  знания  (научные  и  житейско-
обыденные), обогащает свой жизненный опыт, усваивает социальные нормы и 
ценностные  ориентации,  вырабатывает  критерии  оценки,  приобретает  опыт 
взаимоотношений  со  сверстниками,  испытывает  чувства  дружбы  и 
товарищества,  находит  возможности  самореализации  и  самоутверждения, 
ощущает эмоционально-положительное состояние единения со сверстниками.  
О.В.  Якубенко  идентифицирование  в  условиях  детского  объединения 
связывает  с  приобретением  опыта  культуросообразного  общения  с 
представителями  различных  поколений  [6].  Автор  считает,  что  включение 
младших  школьников  в  детское  объединение  способствует  созданию 
воспитывающей  среды,  направленной  на  коррекцию  различных  форм 
дезадаптации детей [7]. 
Среди  фунций  детских  объединений  П.И.  Фролова  выделяет  такие  как: 
социальная  защита,  формирование  социальной  грамотности,  коррекция 
социального  поведения  и  социальных  связей,  профилактика  асоциального 
поведения, социальная реабилитация детей [8].  
А.Н. Тесленко, Е.А. Дмитриенко акцентируют внимание на ведущей роли 
детско-юношеской организации  в  привитии  чувства  Родины,  патриотического 
отношения к ее достижениям, уважения к истории своей страны и к народам, 
проживающим на ее территории [9].  

93 
 
Воспитание базовых ценностей начинается, по мнению, Е.В. Чердынцевой 
с  реализации  таких  подходов,  как  культурологический,  деятельностный  и 
личностно-ориентированный  [10].  Культурологический  подход  предполагает 
систематическое погружение детей в познание истории, традиций, культурных 
особенностей своего региона и формирование у них на этой основе ценностных 
ориентаций.  Деятельностный  подход  направлен  на  создание  мотивации  и 
включение  школьников  в  различные  виды  продуктивной  краеведческой 
деятельности. При этом ведущими видами деятельности являются проблемно-
ценностное общение, проектная, исследовательская деятельность.  
Следует выделить также такие подходы, как аксиологический, личностно-
ориентированный, системно-деятельностный, развивающий.  
Аксиологический подход изначально определяет всю систему ценностного 
развития  и  воспитания  обучающихся  в  условиях  детско-юношеской 
организации,  в  основе  которого  –  национальный  воспитательный  идеал  как 
высшая  педагогическая  ценность,  смысл  всего  современного  образования  и 
система  базовых  национальных  ценностей.  В  концепции  подхода  человек  - 
носитель базовых национальных ценностей, субъект, способный к организации 
своей  деятельности  в  мире  на  основе  духовных  идеалов,  нравственных 
установок и моральных норм.  
Аксиологический  подход  позволяет  выстроить  на  прочных  морально-
нравственных основах уклад жизнедеятельности организации. 
Личностно-ориентированный подход концентрирует внимание педагога на 
целостной  личности  участника  организации,  заботе  о  развитии  не  только  его 
интеллекта, гражданского чувства ответственности, но и духовной личности с 
эмоциональными,  эстетическими,  творческими  задатками  и  возможностями 
развития в детском движении.  
Системно-деятельностный подход учитывает полисубъектность процесса 
привития  ценностей.  Применительно  к  детской  организации,  он 
предусматривает,  согласованность  ее  деятельности  с  различными  субъектами 
воспитания и социализации, при ведущей роли общеобразовательной школы.  
Стандартом  системы  ценностей  в  Казахстане  являются  ценности 
«
Мәңгілік Ел». 
Общенациональная  идея  «Мәңгілік  Ел»  представлена  в  Патриотическом 
акте «Мәңгілік Ел» в форме семи принципов патриотического воспитания, так 
как в Казахстане актуализируется необходимость усиления работы по данному 
направлению  всеми  возможными  средствами  в  учебной,  внеклассной, 
воспитательной деятельности [2]. 
Это принципы: 
«Мәңгілік Ел - это Независимость и Астана. 
Мы  будем  верны  великой  исторической  миссии  укрепления 
Независимости.  
Мы  будем  всегда  гордиться  Астаной  как  ярким  символом  расцвета  и 
силы нашего народа.  
Мәңгілік Ел - это Общенациональное единство, мир и согласие.