«Өрлеу» біліктілік арттыру ұлттық орталығы ақ Қазақстан республикасы білім беру жүйесінің басшы жәНЕ

 
 
96 
 
г. Елабуга, Татарстан, Россия 
 
Качество образования стало не только научной, но и острой практической проблемой 
в  связи  с  повсеместной  аттестацией  образовательных  учреждений,  осуществляемой,  как 
правило,  по  традиционным  внешним  показателям,  к  которым  относится  процент 
успеваемости,  число  поступивших  в  Вузы,  число  победителей  олимпиад  и  конкурсов, 
процент  учащихся,  оставленных  на  второй  год  обучения,  количество  правонарушителей  и 
т.п.  Сам  термин  «образование»  обычно  фиксирует  лишь  результаты  освоения  школьных  и 
вузовских  программ,  и  не  отражает  процессы  естественного  развития,  воспитания  и 
накопления  жизненного  опыта,  которые  характерны  для  периода  школьного  обучения,  при 
этом  образовательное  учреждение  традиционно  выдает  выпускнику  аттестат  зрелости, 
который должен свидетельствовать о готовности к самостоятельному вхождению в социум. 
Мы считаем, что термин «зрелость» должен выступать, как интегральный показатель 
результатов  образования,  развития  и  воспитания,  процессов  созревания  и  взросления.  Это 
положение дает нам возможность обратиться к идеям акмеологии относительно содержания 
понятия  «зрелость»  в  частности,  и  в  целом,  использовать  акмеологический  подход  в 
психологическом  сопровождении  субъектов  образовательной  среды.  Привлекательность 
идеи 
акмеологического 
подхода 
в 
практике 
психологического 
сопровождения 
инновационной  деятельности  по  формированию  образовательной  среды  определяется 
следующими положениями: 
1. Педагогика, психология и акмеология имеют  сходные задачи. Они заключаются в 
том, чтобы выявить те свойства личности, которые должны быть, по мнению А. А. Бодалева 
[1],  сформированы  и  закреплены  на  каждом  возрастном  этапе  развития,  «для  того,  чтобы 
состоялось его большое акме». 
2.  Говоря  о  развитии  личности,  как  безусловной  цели  образования,  мы  можем 
опираться на методологические основания акмеологии, в рамках которых принцип развития 
понимается как индивидуальное совершенствование, движение к зрелости, высшему уровню, 
как признание субъектного характера развития и преодоление противоречий, самостоятельно 
разрешаемых субъектом, как многоплановость развития в разных сферах. 
3.  Анализ акмеологической литературы показывает, что в настоящее время наиболее 
интенсивно разрабатывается акмеология субъекта деятельности, что имеет большое значение 
для реализации субъект-субъектных отношений в рамках педагогического взаимодействия. 
4.  Зрелость,  или,  по  мнению  В.Н.  Максимовой  [3],  «акмеформа»,  включающая 
индивидуальность, творчество, здоровье, духовность, рассматривается на методологическом 
уровне  в  рамках  акмеологии  образования.  С  акмеологической  точки  зрения,  подчеркивает 
А.А. Деркач [4], зрелость личности подразумевает развитие морально-нравственных качеств, 
гуманистической направленности личности, нормативности поведения и отношений. 
5.  Акмеологический подход дает возможность использовать интегральный критерий 
зрелости  по  отношению  и  к  учащемуся,  и  к  педагогу.  Таким  образом,  мы  получаем 
универсальный критерий для изучения развития всех субъектов образовательной среды. 
6.  Методологическая  и  методическая  разработанность  методов  акмеологического 
влияния  позволяет  службе  практического  психолога  в  образовании  конструировать, 
апробировать  и  совершенствовать  активные  методы  развития  всех  субъектов 
образовательной среды. 
7.  Реализация  задач  гуманистического  развития  личности  ребенка  невозможна  без 
решения задач прогрессивного личностно-профессионального развития педагогов. Категория 
профессионализма  наиболее  полно  разработана  также  в  рамках  акмеологической  теории. 
Кроме  этого,  акмеологическая  модель  позволит  дать  обоснованный  акмеологический 
прогноз  развития  педагогического  коллектива  с  учетом  истории  развития  инновационных 
процессов в конкретном учебном заведении. 

 
 
97 
 
Истоки  формирования  акмеологической  теории  зрелости  восходят  к  исследованиям 
Б.Г.  Ананьева  его  и  научной  школы.  Б.Г.  Ананьев  [5]  утверждал,  что  сложности  в 
определении  объективных  критериев  зрелости  «привели  к  замене  понятия  «зрелость»  на 
понятие  «взрослость».  Ученый  ввел  понятие  «глобальной  зрелости»,  как  интегральной 
характеристики  развития  всех  жизненных  сил  человека,  как  гармоничное  сочетание 
природных,  личностных  и  субъектных  показателей  целостного  развития  на  определенном 
этапе его взросления в процессе непрерывного образования, включая школьное. 
Характеристики  зрелой  личности  (или  личностной  зрелости)  представлены  в 
диспозиционной теории личности Г. Олпорта, с точки зрения которого зрелый человек имеет 
широкие  границы  самоидентичности,  способен  к  социальному  познанию,  к  теплым, 
социальным  отношениям,  проявляет  сочувствие  и  терпимость:  демонстрирует 
эмоциональную саморегуляцию, позитивное самовосприятие, объективно воспринимает мир, 
собственный  опыт  и  свои  притязания,  стремится  к  достижению  лично  значимых  и 
реалистичных  целей;  имеет  адекватную  самооценку,  владеет  цельной  жизненной 
философией, системой ценностей, которые придают значимость и смысл практически всему, 
что  делает  человек.  Аналогичными  характеристиками  обладает  самоактуализирующаяся 
личность,  описанная      А.  Маслоу.  Развитие,  формирование  зрелости  растущего  человека 
неразрывно связано с его образовательной деятельностью. На рубежных этапах возрастного 
развития,  так  или  иначе  соотносимых  со  ступенями  обучения  в  системе  непрерывного 
образования,  растущий  человек  достигает  своей  вершины,  своей  зрелости,  которая 
воплощается  в  готовности  к  переходу  на  новую,  более  высокую  ступень  развития  и 
образования.  Таким  образом,  зрелость  –  это  субъективно  -  объективная  категория, 
отражающая  личный  жизненный  опыт  и  природные  ресурсы  растущего  человека, 
объективные  закономерности  его  взросления,  а  также  результаты  образования  в 
соответствии  с  государственным  стандартами.  Зрелость  –  это  и  социально-педагогический 
результат,  возникающий  в  процессе  взаимодействия  социальной  и  педагогической  среды, 
развития и взросления растущего человека. Зрелость  – это и вершина (микроакме), которая 
образуется 
на 
пересечении 
двух 
гетерогенных 
процессов: 
возрастного 
психофизиологического созревания, когда доминируют онтогенетические закономерности, и 
образовательно  -  воспитательного  воздействия.  Зрелость  –    это  интегральное  качество  и 
показатель развития растущего человека в образовательной среде. Каждый возрастной этап 
развития,  так  или  иначе,  связан  с  определенным  периодом  обучения.  Он  заканчивается 
достижением  своей  вершины,  состоянием  определенного  вида  зрелости,  суть  которого  в 
готовности  к  развитию,  образованию  на  последующем  этапе:  дошкольник  достигает 
школьной  зрелости,  т.е.  готовности  к  обучению  в  школе;  выпускник  начальной  школы  –  к 
учебной  зрелости,  т.е.  готовности  к  образовательной  деятельности  в  основной  школе; 
выпускник основной школы достигает личностной зрелости, т.е. стремления к личностному 
самоопределению, к осмысленному и ответственному выбору дальнейшего образовательного 
маршрута;  выпускник  средней  школы  -  к  социальной  зрелости,  готовности  к  жизненному 
(личностному  и  профессиональному)  самоопределению  [3].  Таким  образом,  ориентация 
школы  на  формирование  социальной  зрелости  выпускника  может  способствовать 
обеспечению  целостности  образовательно-воспитательного  процесса  и  более  высокому 
уровню его качества. 
Реализация на практике акмеологической теории зрелости означает, по мнению И.Ю. 
Зимняковой, приближение к решению проблем преемственности между ступенями обучения 
в  школе,  снятия  стрессов  и  кризисов,  стабильность  развития  школьника  как  здоровой 
личности и творческой индивидуальности [6]. 
Еще одна, очень важная, характеристика акмеологического подхода, которая касается 
проблемы развития личности. Именно эта характеристика говорит в пользу необходимости 
выбора  акмеологии,  как  методологической  основы  для  разработки  системы  психолого-
акмеологического  сопровождения  образовательных  учреждений.  Важно  подчеркнуть,  что