Методическое сопровождение

42 
его разговор с учеником: «Эта страна обширна и густо населена. Что же ей 
недостает, учитель?» – обращается к нему ученик. «Обогати ее», – отвечает 
учитель. «Но она и так богата. Чем же ее обогатить?» – спрашивает ученик. 
«Обучи ее!» – восклицает учитель. 
Наиболее 
известный 
римский оратор и педагог, 
основатель одной из лучших 
школ риторов в Древнем 
Риме, 
Марк 
Фабий 
Квинтилиан утверждал: «Без 
учителя не может быть 
хорошей школы». Учитель, в 
его понимании, должен был 
учитывать 
возрастные 
и 
индивидуальные 
особенности 
ребенка, 
устанавливать 
дружеские 
отношения 
с 
учениками, 
налаживать 
соревновательность, быть осторожным в наградах и наказаниях и должен 
сделать процесс обучения 
радостным для детей. 
Великим педагогом 
Беларуси был Симеон 
Полоцкий. 
Получив 
блестящее образование и 
приняв монашество, он 
работал 
учителем 
Полоцкой 
братской 
школы, писал стихи, пьесы 
для школьного театра. По 
приглашению 
русского 
царя 
Алексея 
Михайловича переехал в 
Москву, где стал советником царя и воспитателем его детей. Возглавил 
греко-латинскую школу. Создал привилегию первого высшего учебного 
заведения. Открыл в Москве типографию, в которой издавал учебно-
педагогические и детские книги. В своих произведениях раскрывал роль и 
значение воспитания, основы семейного воспитания, роль воспитателя и 
требования к нему. Симеон Полоцкий указывал на три главные «вещи» 
учителя: во-первых, должен быть «да искусен сам»; во-вторых, «должен 
слово свое украсити» и, в-третьих, «преклонять сердца подобает ко творению 
делес» Впервые доказал, что человек при рождении не имеет никаких 
прирожденных идей, что ум ребенка – «чистая доска», на которой 
воспитатель и родители могут написать все, что захотят. Эта «доска» 
Симеон Полоцкий
(1629 
– 1680 гг.) – 
белорусский 
просветитель, 
поэт, переводчик, педагог, 
церковный и общественный 
деятель, воспитатель царских 
детей. 
Первый 
педагог-
теоретик, 
создавший 
целостную и оригинальную 
систему 
педагогических 
взглядов на основе принципа 
природосообразности. 
Основные идеи изложены в 
работах «Обед душевный», 
«Вечеря душевная».

жүктеу 2,3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: