Материалдары

 
152 
среди  студентов.  Согласно  методу  ранжирования,  были  получены  следующие 
результаты:  
 
1 курс  2 курс  3 курс 
1 
Родители 
7,72 
7,54 
7,33 
2 
Окружающая среда 
5,79 
5,13 
5,18 
3 
Друзья 
6 
6.16 
5,42 
4 
Получить диплом 
7,36 
6,38 
6.63 
5 
Для выбора профессии 
7,36 
6,28 
6,43 
6 
В будущем получать хорошую зарплату 
5,92 
5.79 
5,91 
7 
По стопам папы (брата,дяди) 
4,92 
4,06 
4,58 
8 
По стопам мамы (сестры.тёти) 
4,13 
4,81 
4,38 
9 
По протекции 
5,43 
5,12 
4,75 
10  Быть на ровне с веком, с временем 
6,36 
5,29 
5,25 
11  Чтобы быть самостостоятельным в жизни 
5,88 
5,68 
4,77 
12  Мечта с детства 
6,13 
4,48 
5,16 
13  Получить образовательный грант 
7,05 
4,43 
5,8 
14  Быть подальше от родителей 
4 
3,88 
1,78 
15  Стране не хватает специалистов 
5,33 
5,38 
4,79 
 
По  результатам  нашего  исследования  на  поступление  в  наш  ВУЗ  на  три 
курса  повлияли  почти  одинаковые  факторы:  повлияли  родители,  это  довольно 
удовлетворительный 
выбор, 
здесь 
явно 
видино 
что, 
проводимые 
профориентационные  работы  не  влияют  на  поступление,  а  значит  нужно 
проводить  работы  с  родителями.  Затем  их  мечта  быть  дипломированным 
гражданином, получить диплом, а значит, по мнению студентов  не обязательно 
получать знание, а главное диплом.  
Для  первокурсников  получить  диплом  и  выбор  профессии  оказались  на 
втором  месте,  значит  они  не  достаточно  понимают,  что  для  того  чтобы  стать 
специалистом  надо  иметь  не  только  диплом  и  профессию,  а  хорошие  знания. 
Видно  что  на  втором  и  на  третьем  курсе  понятие  студентов  изменились.  Здесь 
мы  понимаем,  что  когда  студенты  начинают  проходить  курсы  по 
специальности,  у  них  ценностное  отношение  падает.  На  третье  место 
первокурсники поставили десятый фактор  «Получить образовательный грант», 
а  вторые  и  третие    курсы  посчитали  подходящим  на  это  место  третий  фактор 
«Друзья».  Здесь  если  судить  по  проблеме  нашего  века,  это  материальное 
положение, не каждый может поступать в желаемый ВУЗ и выбрать желаемую 
профессию,  так  как  материальное  состояние  не  позволяет  этого.  Поэтому,  те 
кто  получает  образовательный  грант,  они  вынуждены  обучаться  там,  куда  их 
направляет  госудаство.  Такая  учеба  превращается  в  праздное  время 
провождение. Так как, у них не проявляется никакой интерес к этой профессии, 
соответсвенно  к  учебе.  А  у  старшекурсников,  как  говорилось  выше    ценности 
снижаются,  у  них  интерес  не  к  учебе,  а  больше  сравнение  себя  со  своими 

 
153 
ровестниками,  друзья  обучаются,  получают  диплом,  соответсвенно,  и  они  не 
должны отставать.  
Из  таблицы  видно,  что  большинство  ставят  на  первое  место  личные 
интересы, а не общественные. А должно быть наоборот. Это недоработка школ. 
Не  хватает  патриотического  воспитания.  Выбор  профессии  должен  быть 
общественным-мотивированным,  государство  должно  создавать  для  этого 
условия, чтобы амбициозные устремление молодежи показались на деле.  
Подготовка  будущего  специалиста  в  условиях  высшего  образования  – 
сложный  процесс,  исходящий  из  качественно  нового  представления  об 
образовательной  ситуации.  Данный  процесс  характеризуется  тенденцией 
перехода  от  учебно-дисциплинарной  к  личностной  парадигме  педагогической 
деятельности,  ориентированной  на  развитие  личностных  функций  самих 
студентов  как  субъектов  учебного  процесса,  их  самоопределения  в  отношении 
смысла,  ценностей  содержания  образования  и  деятельности.  А.Б.Каганов 
представляет 
профессиональное 
становление 
студентов 
в 
виде 
последовательного  прохождения  трех  этапов  -  переходного  (1-3  семестр), 
накопительного (4-6 семестр), определяющего (7-8 семестр). Проходя через все 
эти этапы, студент постепенно становится специалистом [4:95].  
Подводя  итоги  хочется  отметить,  что  психологическая  готовность  —  это 
свойства  личности,  необходимые  студенту    для  эффективной  работы. 
Психологическая 
готовность 
студента 
предполагает 
психологическую 
проработку  собственных  проблем  в  тех  сферах,  в  которых  он  собирается 
обучаться
.
  
                                
Литература: 
 
1.  Шипилова  Е.В.,  «Формирование  психологической  готовности 
студентов-психологов  к  профессиональной  деятельности»,  автореферат  на 
соискание ученой степени кандидата психологических наук, М., 2007. 
2.    Краснорядцева  О.М.  Особенности  профессионального  мышления  в 
условиях психодиагностической деятельности. Барнаул, 1998. 
3.  Кенжегалиев  К.К.  «Педагогикалық  зерттеулерде  математикалық        
статистика әдістерін қолдану», Көкшетау 2013.-123 б. 
4. 
Психология. 
Словарь 
/ 
Под 
общ. 
ред. 
А.В.Петровского, 
М.Г.Ярошевского. М: Политиздат.1990. 494 с. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
154 
ҚАЗАҚ ОТБАСЫНДАҒЫ ҰЛ БАЛАНЫ ТӘРБИЕЛЕУ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ 
 
Қожағұлова Ғ.Қ. 
Петропавл қ., М.Қозыбаев атындағы СҚМУ 
 
Азамат деп қай  істі болса да өнер деп білген,  
өмір жолын еңбек жолы деп сүйген,  
елі үшін жалынға шарпылып, 
 отқа күйген ел перзентін айтады.  
                                                                                             М. Қозыбаев  
 
М.Қозыбаев атындағы Солтүстік Қазақстан мемлекеттік университеті, Тіл 
және  әдебиет  институты,  қазақ  тілі  кафедрасы  оқытушылары  ҚР  ІІМ  Ішкі 
әсекерлерінің Әскери институтымен бірлесе отырып «Достар» шығармашылық 
клубтың «Қазақ отбасындағы ұл баланы тәрбиелеу ерекшеліктері» атты кезекті 
отырысын  өткізді.  Отырысқа  қатысушы  оқытушылар,  студенттер,  курсанттар 
және  қонақтар  аталмыш  тақырып  бойынша    қазіргі  таңдағы  өзекті  мәселелер 
бойынша әңгіме жүргізді. 
Әр  халықтың  бала  тәрбиесіндегі  өзіндік  ерекшеліктері  арқылы  мәдени 
құндылықтары  қалыптасады.  Ата-бабамыз  ұл  баланы  ертеңгі  абыройлы  әке, 
қадірлі  отағасы,  елді  қорғайтын  ер,  батыр,  би,  ақын,  ұлттың  намысты  азаматы 
ретінде  әділдікке,  қайсарлыққа,  кешірімді  болуына,  өнерге,  білімге,  салт-
дәстүрімізді сақтауға тәрбиелеген. Ұл бала -  қазақта шаңырақ иесі, ер-азамат – 
ата-ананың отын тұтатушы болып саналады.
 
 
Қазақ  отбасының  ерекшелігі  жасы  кішісінің  үлкеніне  «сен»  деп 
сөйлемеуі,  алдын  кесіп  өтпеуі,  үлкен  тұрып  кішінің,  әке  тұрып  ұлдың,  шеше 
тұрып  қыздың  орынсыз  сөйлемеуінде.  Қазақ  отбасындағы  үлкенді  құрметтеу 
әдеті  жауапкершілік,  адамгершілік  сезімдерін  туғызған.  Дұрыс  бағытқа 
бағдарлау  көп  жағдайда  абыройлы  әкеге,  үлгілі  отағасына,  қадірлі  ағаларына 
байланысты.  
Халқымыз  ұл  бала  тәрбиесіне  ерекше  көңіл  бөлген.  Қай  халықта 
болмасын,  ұл  бала  тәрбиесі  –  әке  меншігінде.  «Ата  көрген  оқ  жонар,  шеше 
көрген  тон  пішер»  дей  отырып,  қазақ  отбасында  әкелер  өзінің  білетін  бар 
өнерін алдарына үйретіп, оларды мерген, аңшы, яғни «сегіз қырлы, бір сырлы» 
жігіт етіп тәрбиелеген.  
Бала  ес  білгеннен  бастап,  оның  құлағына  «сен  ертеңгі  шаңырақ  иесісің, 
болашақ әкесің, арқа сүйер жарсын, отбасының асыраушысысың, сондықтан да 
жаманнан жирен, жақсыдан үйрен» деген сөздерді құйып отырған.  
Халқымыз  ер  балалың  12-15  жасынан  бастап,  оның  алдында  өмірдің 
дайындаған  талай  қиын-қыстау  шақтары  мен  қуанышты  сәттері  бар  екендігін 
ескере  отырып,  «Аты  аталмаған  жігіттен  аты  аталған  төбе  артық»  деп 
намыстандыратын,  «Айтсаң,  үйде  туып,  түзде  өлетін  жігіттерді  айт»  деп 
таңдандыратын,  «Өнерлі  жігіт  өрге  озар,  өнерсіз  жігіт  жер  соғар»  деп 
шамдандыратын, «Ерді намыс өлтіреді, қоянды қамыс өлтіреді», «Ерлік білекте 
емес,  жүректе»  деп  қайраттандыратын,  «Ақыл  жастан,  асыл  тастан»  деп