Книга «Поток» представляет собой очень нетривиальный подход к проблемам эмоциональной жизни человека и регуляции поведения

ПОТОК

78

ва за себя, борьба за установление контроля над вниманием. 

Борьба не обязательно должна быть физической, как ее опи-

сывает скалолаз. Но каждый, кому довелось пережить состоя-

ние потока, знает, что величайшая радость, которую оно при-

носит, достигается путем столь же сильной самодисциплины 

и концентрации.

УСЛОЖНЕНИЕ И РОСТ ЛИЧНОСТИ

После переживания состояния потока личностная организа-

ция становится 

сложнее

, чем была прежде. Именно в возрас-

тании сложности и заключается личностный рост. Сложность 

есть результат двух масштабных психологических процессов: 

дифференциации

 и 

интеграции

. Первый предполагает дви-

жение в сторону уникальности, отделенности от других, вто-

рой стремится к противоположному — к единению с другими 

людьми, к надличностному единству идей и концепций. Слож-

ной мы называем ту личность, которой удается успешно соче-

тать в себе оба этих процесса.

В результате переживания потока наша личность стано-

вится более дифференцированной, потому что преодоление 

препятствий неизбежно делает человека более способным, бо-

лее умелым. Как сказал альпинист, «ты оглядываешься назад 

и приходишь в восторг от себя, от того, что ты сделал». После 

каждого такого эпизода личность приобретает все более яр-

кие индивидуальные черты, становится менее предсказуемой, 

овладевает новыми умениями.

Сложность нередко считают негативным свойством, чрева-

тым различными трудностями. Это может быть справедливо, 

но лишь в том случае, если она сопряжена лишь с дифференци-

ацией. Между тем сложность предполагает также интеграцию 

автономных частей. Например, сложный современный двига-

тель не только состоит из множества отдельных узлов и дета-

лей, каждая из которых выполняет свои уникальные функции, 

но и представляет собой единый механизм, где все компонен-

АНАТОМИЯ СОЗНАНИЯ

79

ты работают согласованно друг с другом. Без интеграции слож-

ная система превратится в беспорядочный набор элементов.

Переживание потока способствует интеграции лично-

сти, потому что на уровне той глубочайшей концентрации, 

что ему сопутствует, сознание становится чрезвычайно упо-

рядоченным. Мысли, намерения, чувства — все сфокусирова-

но на одной и той же цели. Наступает полная гармония. Ког-

да человек возвращается к своему обычному состоянию, он 

чувствует некое единение, причем не только внутреннее. Он 

ощущает свою общность со всеми людьми и с миром в целом. 

Как сказал уже известный нам скалолаз, «никакая другая ситу-

ация не может так вытащить из человека то хорошее, что в нем 

есть. Никто не заставлял тебя подвергать свое тело и ум такому 

страшному напряжению и карабкаться на эту гору. Ты и твои 

товарищи — вы все чувствуете одно, хотите одного и того же. 

Кому ты можешь доверять больше, чем этим людям? Они от-

дают себя той же цели, связаны с тобой тем же стремлением, 

и уже одно ощущение этой связи вызывает экстаз».

Личность дифференцированная, но не интегрированная, 

может добиться многого, но рискует потонуть в эгоцентриз-

ме. С другой стороны, индивид, чье 

Я

 основано исключительно 

на интеграции, сумеет построить прочные отношения с людь-

ми, но ему будет не хватать независимости и индивидуально-

сти. Настоящая сложность возможна только в том случае, если 

личность вкладывает равное количество психической энергии 

в оба эти процесса и избегает как эгоизма, так и конформизма.

Как мы уже говорили, личность становится сложной в ре-

зультате переживания потока. Парадоксально, но мы развива-

емся и перерастаем себя именно тогда, когда действуем свобод-

но, ради самой деятельности, а не руководствуясь внешними 

побуждениями. Если мы выбрали цель и сконцентрировали 

на ней всю свою психическую энергию, все, что мы будем де-

лать, принесет нам радость. И вкусив эту радость однажды, 

мы будем стремиться ощутить ее снова с удвоенными уси-

лиями. Именно так происходит личностный рост. Именно так 

ПОТОК

80

Рико удается получать столько удовлетворения от кажущейся 

скучной работы за конвейером, а Р. — от сочинения стихов. 

Именно так И. смогла преодолеть болезнь и стать известным 

ученым и влиятельным руководителем. Состояние потока важ-

но не только потому, что оно позволяет нам получать удоволь-

ствие от настоящего, но и потому, что оно укрепляет нашу уве-

ренность в себе, побуждающую нас осваивать новые умения 

и совершать достижения во благо человечества.

Далее в этой книге мы рассмотрим оптимальные пережи-

вания более подробно, изучим их свойства и узнаем, при ка-

ких условиях они возникают. Достичь потокового состояния 

не так легко, однако понимание этого феномена может помочь 

изменить жизнь — привнести в нее больше гармонии и высво-

бодить психическую энергию, растрачиваемую обычно на ску-

ку или тревогу.

Радость и качество жизни

Для улучшения качества жизни существует две основные стра-

тегии. Первая заключается в том, чтобы попытаться подстро-

ить внешние условия под наши цели. Вторая предполагает из-

менение восприятия нами внешних условий так, чтобы они 

лучше соответствовали нашим целям. Например, важным 

компонентом счастья является ощущение безопасности. Его 

можно повысить, купив оружие, установив надежный замок 

на входной двери, переехав в более безопасный район или по-

пытавшись повлиять на городские власти с целью усиления ра-

боты полиции. Все перечисленные действия направлены на то, 

чтобы привести внешние условия в соответствие с нашими це-

лями. Другой подход, благодаря которому мы сможем чувство-

вать себя более защищенными, состоит в том, чтобы изменить 

наше понимание безопасности. Если мы признаем, что неко-

торый риск неизбежен, и научимся получать удовольствие 

от не вполне предсказуемого мира, то мысли о потенциальных 

угрозах не будут столь заметно отравлять наше благополучие.

Ни одна из этих стратегий не будет эффективной, если 

пользоваться ей одной. На первый взгляд кажется, что, если мы 

изменим внешние условия, проблема будет решена, но если 

индивид не контролирует свое сознание, старые страхи и же-

3

ПОТОК

82

лания скоро вернутся и принесут с собой прежние тревоги. 

Чувства полной внутренней безопасности нельзя достичь, 

даже купив себе остров в Карибском море и окружив себя во-

оруженной охраной.

Мысль о том, что способность контролировать внешние 

условия отнюдь не всегда улучшает жизнь, отлично выражена 

в мифе о царе Мидасе. Как и большинство людей, этот царь 

полагал, что станет счастливым, если обретет богатство. Он 

обратился к богам с просьбой наделить его способностью пре-

вращать в золото все, к чему бы он ни прикасался. После не-

которых размышлений боги выполнили его просьбу. Казалось, 

ничто на свете уже не может помешать Мидасу стать самым 

богатым, а значит, и самым счастливым человеком на земле. 

Однако мы знаем, чем закончилась эта история. Очень скоро 

он понял, что совершил роковую ошибку. Любая пища или гло-

ток вина, попав к нему в рот, превращалась в золотой слиток 

прежде, чем он успевал проглотить ее. В итоге несчастный 

царь умер от голода, окруженный горами золота.

Эхо старой легенды доносится до нас спустя тысячелетия. 

Приемные психотерапевтов переполнены богатыми и успеш-

ными пациентами, которые в свои сорок или пятьдесят вне-

запно осознали, что фешенебельный загородный дом, доро-

гая машина и даже лучшее образование не способны прине-

сти мир в их души. Тем не менее люди продолжают верить, 

что решение проблемы можно найти, изменив внешние обсто-

ятельства. Если бы они только могли стать хоть немного бога-

че, нарастить побольше мускулов или найти более заботливо-

го спутника жизни, вот тогда бы все стало хорошо. Даже при-

знав, что одни материальные блага не приносят счастья, мы 

продолжаем бесконечную борьбу за внешние цели, надеясь та-

ким образом улучшить свою жизнь.

Богатство, власть, положение в обществе в нашей культу-

ре стали общепринятыми 

жүктеу 1,48 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: